文化遗产景观实践与中华民族共有精神家园建设

中国开展非物质文化遗产保护工作近20年,以文化遗产为内容的景观实践已具有广泛的群众基础。文化遗产景观实践提供了以人民为中心、从群众文化实践角度开展精神家园建设的新视角和新途径,具有理论适用性和现实针对性。服务精神家园建设的文化遗产景观实践,具有特定的内涵和特性,强调以人民为中心、以群众文化实践为基础,贯穿于遗产事业、遗产经济和遗产生活三大领域。从其目标定位和内容形式看,主要有民俗生活、展演与旅游体验、社会教育传承三类;从其所依托的载体看,可划分为实体和传媒两类;从其运作特点和效应看,可划归为惰性和活跃性两个范畴。文化遗产景观实践的基本原则体现在:以建设营造精神家园相关场所设施、符号体系和情感氛围为基础,以彰显人民的主体性和创造力为核心,以实现共同体的价值追求为目的。文化遗产景观实践的基础性保障策略包括:通过政策优化机制改善社会环境,通过目标价值评估提升社会效能,通过新媒体科技应用发掘潜力等方面。

广西三娘湾准残留沉积——来自端元分析和稀土元素地球化学的证据

残留沉积能够记录海进海退的关键信息,也是恢复古地理的有力证据。在2019年10月的海洋地质调查中,在三娘湾海域>10 m水深区域识别出一套含砾的沉积物。在粒度分析和地球化学测试的基础上,利用端元分析模型和稀土元素判别图解分析其形成原因及物质来源。结果表明,三娘湾沉积物的信息可以由4个端元(EM)来表示,EM1代表了钦州湾往复潮流的特征,EM2为大风江河口高能的冲刷环境,EM3代表了残留沉积与波浪的混合作用,EM4代表了残留沉积的原始河流沉积。稀土元素特征表明,残留沉积具有低稀土总量、高ΣLREE/ΣHREE的特点。经过上地壳稀土元素标准化后,显示出明显的δCe正异常和δEu负异常,表现出砂页岩、砂岩来源的特征,与钦州湾东北部的近岸沉积具有相似的特征。综合分析表明,三娘湾准残留沉积是北部湾地区最后一次大规模海进的残留产物,受到海流和潮流的后期改造,这为北部湾地区古海岸线识别和演化研究,提供了关键信息。

互文文本中隐现的现实

拉什迪的小说《摩尔人最后的叹息》引起全世界文坛的关注。小说视界宽广,叙述技巧娴熟,尤其引人注目的是小说文本鲜明的互文性。作者采用了文本与历史的互文、文学文本间的互文、小说内部叙述的互文,即羊皮纸互文效果。

城市景观复写——从空间分析到设计途径

当代景观设计中价值取向的转变,包括设计行为从创造画面转向塑造场所,从创造新事物转向重现场地本质与原貌。依据景观设计中的空间特征和规划设计应用价值,将文本视角下的当代景观空间特征'复写'(palimpsest)定义为场地中各历史层次与当代层次的结合与共同显现。复写空间利用场地的潜力,实现了景观意义的传达,具有二元性、互文性及透明性的特点。复写既可以作为分析工具,也可以作为设计手段,其核心价值在于:多层空间结构得以平等呈现;历史信息积累而显现场地特质;设计创造诱发新的发展空间与场地产生关联。结合案例论述,研究与复写相关的分析方法与设计路径:呈现自治或在场地介入过程中建立互设关系,相关设计思想可回溯到埃森曼'人工开挖'(artificial excavation)的设计理念,以及文化景观及遗产保护中的'踪迹'(trace)概念。以场地空间特征出发,选择合适的设计方法,进而提出复写空间的多层建构是设计过程的关键部分。

羊皮重写纸上的童话乌托邦——解读《摩尔人最后的叹息》

在"后追杀令"时代,拉什迪通过创作《摩尔人最后的叹息》(1995)重访"想象的家园"。向后回望的怀旧情结和向前预设的乌托邦冲动交织在一起,在拉氏童话书写中形成一对矛盾的统一体。童话的乌托邦效应在作者一主人公一读者这一完整文本链上运作。拉什迪借"外显作者"兼小说主人公莫里斯之口,以"形式化撒谎"的名义创造了集写作策略、文化策略和政治策略为一体的复合型文本策略,制造了童话性、互文性和政治性交融渗透、互相强化的文本效应。遗憾的是,虽裹着童话外衣,小说的政治表白和道德说教意味过于浓厚,情节构造和人物塑造方面存在明显缺陷,有刻意讨好穆斯林读者以求和解之嫌,缺乏拉氏早期作品审美留白和政治反讽的张力。

胶结坝胶结砂砾石层面原位剪切试验研究

西江胶结坝为充分利用工程弃渣料,将弱风化料和强风化料均作为筑坝材料。胶结强风化料筑坝,其层间抗剪性能关乎大坝抗滑稳定,现场开展层间原位抗剪试验研究旨在得到抗剪断参数,验证大坝抗滑稳定。本文按照现行规范,对两组胶结砂砾石试件开展了原位抗剪试验。试验得到的两组胶结砂砾石层间抗剪断参数,经复核计算,大坝均是稳定的。试验还表明强风化料胶结砂砾石多为本体和层面混合剪断,弱风化料胶结砂砾石多为层面剪断;强风化料胶结砂砾石内摩擦角f′较大,抗剪断黏聚力c′较小。胶结砂砾石试件剪切变形属于脆性材料特性。本次试验成果可供千枚状绢云母板岩及变余层凝灰岩地区参考。

碎片复写:高强度再利用背景下的首钢北京冬奥组委总部景观设计营建

当今中国乃至其他国家和地区,对工业旧址采取高强度再开发的模式已成为趋势,工业建筑及户外场所面临存亡的巨大挑战,如何认识和尊重工业遗存成为此类后工业改造项目面临的新课题。随着首钢的搬迁与转型,作为首钢发展的起点与北部对外门户的西十筒仓区域,成为北京冬奥组委总部落户之选。面对建筑的先行与价值的不认同所带来的工业体系破碎化,景观设计重拾了工业系统的价值,在阅读并尊重原有工业空间逻辑的基础上,对原有地形结构进行创造性复写,并将重译的工业碎片谨慎地嵌入景观体系中。"碎片复写"设计方式的提出为高强度开发背景下的工业旧址再利用乃至城市空间更新如何兼顾科学与艺术、法则与自由提供了策略。

材料的重要性

《材料的重要性》是《景观设计理论》的一段节选。《景观设计理论》旨在不使用专业术语或其他领域假说的前提下,结合景观设计过程向学生介绍内在理论思想。《材料的重要性》是本书的五章之一。每一章针对特定理论,解释了其基础和来源,探讨了它对设计的重要性,列举了20—21世纪与其相关的设计案例,整理了该理论的辩论(尤其是有关现代和后现代思想),最后还有相关阅读材料清单和需要学生们思考的问题。本文分为如下3个部分:第一部分,物质性,介绍'辩证唯物主义''媒介即信息''物质实践'和'编码'等理论及其在设计中的运用;第二部分,通过'建构表达''地貌代理人策略''石材的面层''材料的暗示''人造,但不是伪造'等理论,介绍材料的真实性及其在设计中的运用;第三部分,复写理论及应用,包括'剩余物''复写的展示性''未来的复写'和'虚构的复写'等内容。

《黄金时代》中的隐喻、反讽和伴随文本问题

隐喻和反讽是文学作品尤其是小说的重要表现形式,以往对二者的讨论不少,但也存在概念庞杂不清的问题。《黄金时代》是王小波的代表作,也是中国当代文学研究中不容忽视的一篇小说,其中充满幽默的语言,反讽和隐喻。从"符号学"的角度切入小说,将隐喻、反讽和伴随文本组合起来阐释《黄金时代》,既可以厘清一些文学概念,看到隐喻、反讽和伴随文本的互生关系,又可以使我们更好地把握小说的精神和意义。

一种复写:汤亭亭的《女勇士》

汤亭亭(又名马克辛·洪·金斯顿)的《女勇士》是最为成功的亚裔美国文学作品之一。本文并未将此书当作一名在唐人街长大的亚裔美国女孩的个人自传来阅读,而是将它看作是对那些在追忆和当下之间徘徊、以中美纽带的符号形象存在的亚裔美国女性故事的全面讲述与书写。汤亭亭以其独特的复写策略重新审视了亚裔女性的生存意义。她不仅揭露了有关亚裔美国人的"官方"史册中禁忌的、隐匿的、不言而喻的、被误读或被掩盖的事实,而且还改写并重铸了这段历史。尽管如此,她并不打算用她的故事来抹去或取代其他故事版本。与此相反,当她把自己和像她一样的女性写进历史的时候,各种不同的声音和版本于书中互补,有时甚至相互冲突,从而形成了历史的现实。不仅如此,她还以全新的写作风格,将亚裔女性的梦想、幻想和想象也写进了历史。正因为此,汤亭亭超越了各种界限,通过多重声音和不同版本的互动,改写了亚裔女性的历史。她不仅以这种方式使自己成为一名女勇士,更使所有为这场斗争贡献力量的女性成为了女勇士。

吉南早元古代集安群构造解析

早元古代集安群经历了三期构造变形，分别形成了三个特征各异的构造形迹组合。Ⅰ世代为层理褶皱组合，由平卧褶皱、轴面片理和韧性剪切变形带组成；Ⅱ和Ⅲ世代为片理褶皱组合，分别由各种位态的片理褶皱和轴面褶劈理、膝折面理组成；Ⅰ、Ⅱ世代的原始构造线方位均为近南北向，为近共轴叠加，但因Ⅲ世代构造的强烈改造，现今多变位为东西向。Ⅰ世代构造形迹组合的特征显示集安群的早期构造环境具有构造层次较深、以近水平韧性剪切变形作用为主导的特点。

遗址的景观重构方法及价值呈现——基于复写理论的玉架山考古遗址公园景观营建研究

考古遗址公园的场地设计更加考验设计者揭露过去和重构未来的能力。以复写作为分析和设计手法,基于对遗址的时空认知探究遗址价值,通过将场地的历史层与当代层信息进行叠加分析,剖析环壕单元与环壕聚落的特点,进而提炼遗址场地与遗址背景环境特征,从空间要素、文化场景、场所体验3个层面重塑遗址景观物质空间。基于复写理论的考古遗址公园设计方法的提出为大遗址保护背景下遗产保护与考古遗址活化利用的实践与探索提供了策略。

冀东地区变质基性岩墙群的基本特征

本文对冀东变质岩系中变质基性岩墙群的变质级、矿物组合、岩石组构、岩石化学特征及野外产状等作了介绍,对它们的生成时代、成因作了初步分析,并对它们在冀东太古代地质历史演化中的作用作了简要说明。

历史建筑作为重写本——以智珠寺与荣宅的适应性改建为例

文章基于建筑的适应性再利用视角,以“历史建筑作为重写本”的观点为依据,将从物理空间与非物理空间两个维度的重写,对荣宅与智珠寺的空间修缮与介入策略进行剖析,并对比其空间关系、功能更新、修复方式、美学表达和叙事方式等方面的特点。笔者希望将历史建筑如何被修复重生的研究发现呈现在读者面前,旨在提升对旧建筑的适应性改建方法及其价值功能的认识,并引发人们对于可持续消费的认知与思考。

羊皮纸效应:A.S.拜厄特《水晶棺》中童话改写的痕迹

羊皮纸效应是互文性的一个标识。这个标识体现在英国当代杰出的小说家A.S.拜厄特小说创作中,主要表现在她对经典作品的模仿与改写。本文以她的代表作品《占有》中的《水晶棺》为例,以互文性理论为研究视角,将该文本放置于文学系统中去,从先文本的原始痕迹、超文本中主人公动机的变形,以及作者改写的意图等方面来研究它与《白雪公主》的互文关系,追溯其模仿、改写、转换的印记,进而展示作家的个人天赋受惠于传统又惠及传统,揭示传统在文本自觉与不自觉的嬗变中得以传承、发展的演化规律。

略论后现代主义寓言的叙事特征——评唐纳德·巴塞尔姆的《亡父》

寓言是后现代主义时期一种命定的文学表现形式;同时,在后现代主义语境下,寓言又表现出有别于以往的叙事特征。本文拟结合对唐纳德.巴塞尔姆的《亡父》的文本解读,探讨后现代主义时期寓言形态的变化及其与后现代精神的契合。

层级形态与潜在结构——古城保护的理论与方法

《层次形态与潜在结构:解读与改写提升历史乡村景观》是意大利米兰理工大学建筑学学者劳拉·安娜·佩泽蒂教授的一部新著。该书通过对“历史空间”和“空间的历史”这两个不同的概念的论述,阐明了作者对历史的真实性以及再现历史的载体与方式的看法。其次,该书详细演绎了阅读与解析历史遗存的内容和方法,并通过设计案例展现了正确阅读历史对古镇保护规划与设计的支撑作用。

“羊皮纸重写”:萨尔曼·鲁西迪《摩尔人的最后叹息》中铭刻的杂糅观念

在《摩尔人的最后叹息》中,鲁西迪通过"羊皮纸重写"的历史,铭刻了印度文化形成的历史和变异的过程,包括其形形色色的文化遗产,以及它们交织重叠的轨迹。小说中"羊皮纸重写"的隐喻所蕴含的杂糅思想是鲁西迪对文化折中主义的热切期待。这种折中主义是一种乌托邦式的理想,是后殖民时代种族主义话语和"本质主义+民族主义"话语之间的一条艰难的中间道路。本文集中讨论两个相互关联的议题,其一是"羊皮纸重写"如何解构官方历史,颂扬文化的杂糅性,其二是作者对折中主义印度的乌托邦愿景的追求。最后得出的结论是,尼赫鲁世俗理想并没有一个美好未来,这种幻灭在奥罗拉的死亡和阿尔罕布拉宫的衰落中找到了象征性的对应物。

德·昆西的重写羊皮纸模型与脑文本

德·昆西的《重写羊皮纸》一文认为,人的诸多经历就像重写羊皮纸上累加的文字一样储存在大脑中,成为记忆。这一比喻既反映了19世纪英国浪漫主义文学与脑科学的耦合关系,又体现了解剖学意义上人脑的微观构造。聂珍钊近年提出的"脑文本"概念为德·昆西构想的人脑的重写羊皮纸模型提供了更开阔的阐释空间。储存在重写羊皮纸上与记忆有关的想法、形象和感受形成一种特殊的脑文本,必须经过编辑和加工转变成文学脑文本并见于纸上后,才能被读者看到和理解。德·昆西在写作中用"离题"的技法表明他所写的自传性内容来自他头脑中记忆的重写羊皮纸。在把文学脑文本述诸笔端的过程中,德·昆西赋予重写羊皮纸模型独特的伦理价值,借此他试图消除他个人和英帝国的负罪感。

苏格兰邓巴炮台历史遗迹再生设计

本项目的设计对象是位于苏格兰邓巴海港区拉默岛上的一座石砌炮台遗迹。Rankinfraser景观设计事务所作为项目的总领导者,通过妥善协调设计团队、项目委托方与公众之间的关系,在从前期场地调研到建设资金及许可申请等一系列工作中展现了出色的专业水平。项目秉持迪特·拉姆斯的至简设计理念,在尊重场地原貌的前提下对其进行全面、深入的特征信息挖掘,最终将炮台打造为一个集公共艺术、历史诠释、环境教育、娱乐集会等多种功能为一体的市民空间。自2017年建成以来,当地公众与景观设计行业均对其给予了积极评价。