韩国职场观察类真人秀的叙事模式研究——以《新职员诞生记：Good People》为例

2019年4月,在韩国Channel A电视台播出的职场观察类真人秀《新职员诞生记:Good People》打破了热门观察类真人秀的题材范围,以关注当代大学生的求职热点,聚焦精英律师事务所,展现职场人际关系,深度挖掘人文情怀的创新模式异军突起。本文以该节目为例,探究当下韩国职场观察类真人秀的创新叙事模式,为该类型节目在中国的发展与创新提供启示与参考。

职场类观察真人秀的节目形态和内容建构研究——以《新职员诞生记:Good People》为例

《新职员诞生记:Good People》是韩国Channel A电视台推出的一档职场竞争综艺节目,将工作日常拍得像一部快节奏的电视剧,八位梦想着成为律师的年轻人将在一个月里加入顶尖律所,展现职场新人的血泪成长史。本文对节目的形态和内容建构进行长短剖析,探索成功的职场类综艺节目如何适应新时代的发展,如何在年轻一代的审美和价值观中发力。

中国式现代化视域下的全过程人民民主:内在契合与发展进路

从本质上看,中国式现代化超越西方形式民主的局限,走出了全过程人民民主的现代化新道路。全过程人民民主和中国式现代化都是全面建成社会主义现代化强国进而全面推进中华民族伟大复兴不可或缺的重要条件,其间共通的内在一致之处为彼此的辩证互构奠定了坚实基础。民主发展伴随现代化的进程渐次拓展与深化,党的全面领导奠定了共同政治保障,以人民为中心的发展理念提供了共同价值立场,人类文明新形态是共同目标。在全过程人民民主助力中国式现代化建设方面,全过程人民民主凸显了人民的主人翁地位,从而激发了社会各主体参与社会主义现代化建设的活力,为应对中国式现代化进程中的风险考验提供了科学方案。中国式现代化为发展全过程人民民主标明实践进路:以现代化布局完善全过程人民民主制度体系,以现代化目标任务持续明确全过程人民民主核心议题,以现代化治理能力全面提升全过程人民民主发展效能,以现代化信息技术深入拓展全过程人民民主实施空间。

“中国好人”精神融入安徽校园文化建设的实践探索

好人文化是安徽的一笔巨大精神财富,将其引入校园,成为校园文化建设的源头活水,既是对安徽精神的传承,也是地方型高校创建特色品牌的应有之义。“中国好人”精神传承中华传统美德,彰显社会主义核心价值观,凝聚强国建设伟大力量,与高校在立德树人、感恩教育、诚信教育、专业教育、爱国教育等方面有着天然契合点。从党建、教学、群团活动、主题教育和特色文化等方面探索“中国好人”精神融入校园文化建设的途径,引导广大师生在实践中学好人、存善心、做好事、当好人,营造向上、向善、向美的美好校园环境。

论维护中国价值安全的基本原则

国家安全的实质是价值安全。在世界百年未有之大变局下,面对复杂的安全环境和多元的风险挑战,有必要将维护价值安全作为一项国家安全重大战略。维护中国价值安全,必须按照总体国家安全观的要求,遵循以人民为中心的主体性原则,依靠人民,捍卫人民的价值主体地位;又要遵循美好生活需要的导向性原则,以人民美好生活需要的满足为行动导向和价值标准;还要遵循核心价值观念的主导性原则,捍卫社会主义核心价值观念体系在观念领域的主导地位,并持续发挥其领导力、引导力、控制力;更要遵循价值安全标的的系统性原则,促进人民的多维、多层价值的实现,维系社会主义核心价值观念体系与其他价值观念体系之间的共存共生状态,有效统合中国自身价值安全与人类共同价值安全。

中国式现代化的人民至上逻辑

中国式现代化的本质是人的现代化。中国式现代化的人民至上逻辑的内涵包括中国式现代化的价值目标是实现人的自由全面发展,出发点是人民的幸福福祉。人民的幸福福祉即满足人民的需要,实现物质精神上的全面幸福,实现公平公正。中国式现代化的动力是充分发挥人民的主体性。中国式现代化的核心衡量指标是人民的美好生活。

论老年人的安宁疗护权及其法律保障原则

在人口老龄化的冲击下,越来越多的终末期老年患者承受着身体、精神的痛苦及尊严的减损,这也在客观上增加了老年人对安宁疗护服务的需求。近年来,安宁疗护权已逐渐获得国际认可。目前我国虽然尚未制定关于安宁疗护的国家层面立法,但是我国的宪法、法律以及政策都能够为安宁疗护权提供充分的法理基础。在我国安宁疗护地方试点先行的基础上,未来我国安宁疗护立法应当遵循多层次服务体系、患者知情选择、谨慎审查、全人照顾、多学科服务模式的法律保障原则。

新生班级如何开好头起好步?——基于X校价值观实验的探索

X校开展的社会主义核心价值观落细落小落实到班级的实验充分证明了良好的开端是成功的一半的道理。新生班级开好头起好步,对全班同学在校几年的成长成才具有奠基定向意义。坚持全过程人民民主,相信、尊重和依靠学生,引导新生明晰并记录上学初心、谋求校园生活的增值性发展和可视化成长,以终为始,引导形成勤学互助奉献的班级核心价值观(集体目标)与改掉一个坏习惯的个人目标,协商制定守住安全、健康与文明言行底线的“四大公约”(寝室、班级、校园、网络),讨论达成目标和守住底线可为有效的举措,设计成效检测的指标与方法等。使同学们从入学之初就明确大学生活的共同价值与言行目标以及达成这一目标的方法,营造互帮互助、互教互学、互促共进的班风学风,一张蓝图绘到底,一年接着一年干,锁定目标,师生心往一处想,力往一处使,持续发力,久久为功。

基于自适应交叉策略遗传算法的非空货位分配方案优化研究

针对“货到人”拣选系统的补货环节,考虑仓库起始状态非空条件下的货位分配问题,将货架现存商品种类及数量信息与订单包含的商品种类及数量信息进行比对,做出商品分配位置以及上架数量决策,以所有货架上的商品相似度总和最大化为目标,构建了整数非线性规划模型,并设计了自适应交叉策略的遗传算法进行求解,以问题实际约束对染色体生成、交叉和变异操作进行设计。通过随机算例来对算法进行测试,结果表明文章设计的算法能够有效解决其实状态非空的货位分配问题。

港口危险货物集装箱堆场应急事故废水量计算方法研究

在港口危险货物集装箱堆场项目环境影响评价、环境风险应急预案和环保工程设计中,存在估算应急事故废水发生量与环境应急收集池有效容积不一致问题。通过参考GBT 50483—2019《化工建设项目环境保护设计标准》等相关研究成果,结合港口危险货物集装箱堆场工程特点和环境风险特征,构建了港口危险货物集装箱堆场的应急事故废水发生量计算方法,建立了计算公式并明确相关计算指标和参数取值,进行了工程案例分析。该计算方法为港口危险货物集装箱堆场的应急事故废水发生量估算提供了一种解决方案,为应急事故废水收集池容积设计提供重要技术参数,对有效控制应急事故废水对周边水环境和土壤环境污染风险具有重要意义。

关于“好房子”的创作与实践——以长圳凤凰英荟城为例

以长圳凤凰英荟城项目为契机,深入探讨和研究“好房子”的内涵,关注“好房子”的自身设计及其与人、社区的关系,通过探索和实践总结设计“好房子”经验,促进公共住房设计水平及居住空间品质的提升。

基于“货到人”拣选模式的自动化电缆堆场动态货位分配优化

目的优化基于“货到人”拣选模式自动化电缆堆场中货位分配,提高自动化电缆堆场作业效率。方法针对堆场内电缆容器多层堆存造成调库搬运次数多的问题,建立以出入库行车总搬运次数最小为目标的动态货位分配数学模型,设计基于最大堆栈时序间隔的自适应大邻域搜索算法进行求解,得到货位分配优化方案。结果基于最大堆栈时序间隔的自适应大邻域搜索算法的优化方案可以减少出入库行车搬运次数8.12%左右。结论与现行货位分配规则相比,文中提出的货位分配策略能够有效提高系统作业效率。

论孟子“以善养人”的道德传播思想

孟子的“以善养人”命题主张道德传播是一个通过外部信息刺激使善由人性的潜在可能变成可感知、可意识的道德认知的过程。身体是道德传播的媒介,“心”之良知的发动是一个信息传播与道德认知同步展开的过程。基于“善”的心-性根据,“以善养人”命题将接受主体性确立为道德传播的基石。通过天人沟通和凡圣沟通充分发挥主体能动性,接受者不仅能够认知内在于己的德性,而且能够认知天命,从而为自我的安身立命确立一个牢不可破的终极根据。孟子“以善养人”传播命题所指向的,不只是建构个体的道德人格,还要形塑良好的社会风气和善治的政治秩序,因此,它不仅包括“养善由己”的维度,也包括“养人之善”的维度。通过君子之教和善教之政,以及道德环境的建构,道德传播可以实现化民成俗和王道之治的社会-政治功能。

从善政走向善治:全过程人民民主的政治伦理觉解

“觉解”兼具“觉”和“解”的双重意涵。作为人类民主政治新范式的全过程人民民主,深刻体现了中国共产党人的政治伦理在理论意蕴层面的“自觉”与道德实践层面的“自抉”。通过对其主体角色、权威工具、载体场域、价值策略等核心维度的“解析”,全过程人民民主的政治伦理架构得以清晰呈现。这种基于道德视角的深刻解读,将在“觉”和“解”的逻辑场域内,进一步阐明全过程人民民主如何从“善政”走向“善治”的政治伦理自觉。

旅游直播生态系统价值共创模式构建与机制分析

基于创新生态系统价值共创理论,运用案例分析法,针对2020—2022年携程直播数据,以旅游直播生态系统内存在的人、货、场三要素为主体,构建旅游直播生态系统价值共创模型,分析构成旅游直播主体的产品供应商、主播、辅助团队、观众之间价值共创机制,提出开拓用户市场、培育内容生态、赋能场景营销、升级数字化的动态管理建议.研究结论有助于推动旅游业高质量发展的理论研究与创新实践.

新时代美好生活“以人民为中心”的整体性逻辑

“以人民为中心”的美好生活作为新时代中国特色社会主义的理想生活样态,它既内蕴了人民需要美好生活的始源性逻辑,又关联了人民创造美好生活的过程性逻辑,还指涉了人民共享美好生活的终点性逻辑。人民生存与人民发展从需要维度塑构了新时代美好生活“以人民为中心”的始源性逻辑;主体创造与劳动创造从创造维度显明了其过程性逻辑;而中国共产党的性质使命与社会主义的本质要求则从共享维度诠释了其终点性逻辑。三重方面虽各侧其重、各显其质,但却不能割裂而论,因为它们共同筑构了新时代美好生活“以人民为中心”的整体性逻辑。

新时代好青年的历史主动精神及其涵育路径

中国共产党百余年来始终重视以历史主动精神推动人才培养工作,在识别和顺应历史大势中更新“培养什么人”的理念,在着眼问题和投身实践中找到“如何培养人”的方法,在挺膺担当和探索真理中回答“为谁培养人”的问题。新时代好青年历史主动精神的核心要义在于青年立足新时代,以唯物史观为指导,保持高度清醒的历史自觉、明确坚定的主体意识和勇于探索的实践能力。以历史主动精神涵育新时代好青年,需要强化理论武装,引导青年树立历史思维;坚定主体自信,引导青年融入历史发展;激励实践锻炼,引导青年把握历史经验。

全过程人民民主的价值意蕴与实现路径

全过程人民民主是对我国民主制度内涵的最新概括,是中国特色社会主义道路的必然产物,是党的领导、人民当家作主、依法治国三者有机结合的整体。发展全过程人民民主、提升民主制度效能,离不开健全法治体系的保障。将人民民主贯彻到法治建设的全过程,使全过程人民民主在中国式现代化法治建设进程中走上快车道,为进一步完善社会主义民主政治和人民代表大会制度,实现国家治理体系和治理能力现代化提供方向性指引。

因势而新 因时而进 因事而化: 新征程以文化人的出场逻辑

新时代以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视文化建设,多次强调要以文化人;同时,在全面建成小康社会之后,文化发展、人们的文化需求满足等方面在中国式现代化高质量发展中的地位愈发重要,以文化人已经成为新征程文化建设与人的发展的重要内容。新征程对以文化人的强调,就是在对文化价值新定位、人民发展新需求、铸魂育人新挑战的综合回应基础上生发的。这一特殊的时代背景构成了新征程以文化人出场的时空方位。对这一背景基础的深刻认知是我们理解并研究新征程以文化人理论与实践的重要前提,也是我们在认知与实践中进一步学习贯彻习近平文化思想,推动宣传思想工作与思想政治教育改革创新的必要内容。