岭南文人赵希璜的罗浮山诗歌书写

赵希璜是清中叶成就杰出的岭南文人。从赵希璜生平及其《四百三十二峰草堂诗钞》可知,他将罗浮山视为其精神归宿,写下了100余首罗浮山诗歌,主要内容为探寻山水,品鉴风物和思念家乡。因受到罗浮山佛道文化浸润,加上“烟霞癖”的个人气质,又仰慕苏轼,承袭岭南诗派传统,赵希璜的罗浮山诗歌书写呈现出佛道交融的诗歌风格、清新自然的诗歌语言、豪放雄直的诗歌根柢三方面特点。

唐诗中的邯郸倡、秦罗敷与铜雀妓——一个文学类型的文化阐释

从类型学的角度来看,邯郸倡、秦罗敷和铜雀妓有着内在的同质性,是历史记载和古代文学(诗歌)作品中的典型形象。虽然她们所处的时代相异,性格不同,生活表现也有明显差别,但都依赖共同的空间场域、风俗观念,从而呈现出一致的文化结构。

论洛夫诗歌辞格运用的特点及审美效果

洛夫的诗歌语言富有张力和魔性,不仅辞格种类丰富,运用贴切,而且具有独创性,兼具现代和古典气质。多种辞格的运用使洛夫的诗歌有着独特的审美内涵,也使汉字的张力、弹性、象征等长处发挥到极致,从而体现了诗人再造汉语之美的新主张。

诗禅互动的审美效应——论洛夫的禅诗

中国的文化传统中缺少真正的宗教意识,所以诗人多是以诗为"宗教"的替代品,洛夫的禅诗就是一个范例,其沉稳淡定的心境,并非同社会现实与人生追求无关的"虚空",而是在出世与入世之间寻找安置灵魂的空间。

“诗魔”洛夫文学创作情况

“诗魔”洛夫文学生涯起点为1943年,终点为2018年,跨度长达75年。洛夫是诗人,也是诗歌评论家、编辑家,同时还是散文家、翻译家,其文学生涯诗文创作约1000首(篇),总字数约220万以上。洛夫诗歌创作风格几度转身,其文学生涯总体可分为七个时期。

唐诗如何解构?——论洛夫《唐诗解构》

《唐诗解构》是诗人洛夫晚年变法之作。其创新性主要体现为诗歌情境的现代演绎、诗眼神韵的变形重生、诗歌视角的古今转变、诗歌意象节奏的转换等四个方面。《唐诗解构》对中国现代诗的创新有着重要意义。

葛洪与罗浮山诗文艺术

葛洪久闻罗浮山仙名,于公元327年举家南迁,止于罗浮山修道炼丹终老。葛洪与罗浮山的道缘,丰富了罗浮山景观的人文内涵;吟咏罗浮山的诗文因此带上了浓郁的“葛洪情结”和幽邃的仙风道蕴。而罗浮山与葛洪有关的神话传说题材入诗,又使罗浮山诗文充满了浪漫主义色彩。

罗浮山旅行与纪游诗画——以嘉道年间广东名士谢兰生为中心

得益于广东士绅与山中道士的合作,罗浮山"旅游资源"在清代嘉道年间得到充分开发,尤其是浮山成为一条新的热门路线,众多粤籍文士入山旅游。本文以谢兰生《游罗浮日记》为中心,探讨嘉道年间广东籍文人书画家谢兰生的罗浮山旅行及其相关创作问题。具体而言,通过考证谢兰生罗浮之行的交通工具、路线及旅伴的选择,结合他在看山、观瀑、赏石、寻芳、访胜、品珍、思古等方面对山水的品味,总结山水对清代文人诗画创作的影响。