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“道”与“艺”:论苏轼的尚意书法
1
作者
王银辉
张岚媗
《中州大学学报》
2024年第3期1-6,共6页
“尚意”作为苏轼凝聚的独特书风,蕴藏着“道”与“艺”两个维度。“艺”是苏轼书法尚意精神的实现路径与外在显现,是他将所闻、所见、所思、所感寓于点画之间的匠心独运,将古法烂熟于心后的独创一格;“道”作为苏轼尚意书法的核心与精...
“尚意”作为苏轼凝聚的独特书风,蕴藏着“道”与“艺”两个维度。“艺”是苏轼书法尚意精神的实现路径与外在显现,是他将所闻、所见、所思、所感寓于点画之间的匠心独运,将古法烂熟于心后的独创一格;“道”作为苏轼尚意书法的核心与精髓,不仅体现儒家兼济天下的抱负,也包含老庄的自然文艺观和佛家的空静思想。从“道”与“艺”两个维度探析苏轼的尚意书法,可以从其书法中感悟其对生死及天地的认知,结合其生命体验品味其书法艺术风格的形成与变化,从而进一步领略滋养其书法艺术的中国传统的意趣、审美和气韵。
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关键词
苏轼
尚意书法
“道”
“艺”
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职称材料
道在事中:陈亮思想世界中的道与事
2
作者
董起帆
《温州大学学报(社会科学版)》
2024年第5期88-96,共9页
自朱熹开始,“义利双行,王霸并用”成为后世对陈亮思想之总结与概括。而从具体文本看,陈亮并不认可朱熹对其思想的界定,他更为认同“道在事中”的观点。在“道事关系”上,区别于朱熹以“理”释“道”的解释路径,陈亮对“道”之理解,呈...
自朱熹开始,“义利双行,王霸并用”成为后世对陈亮思想之总结与概括。而从具体文本看,陈亮并不认可朱熹对其思想的界定,他更为认同“道在事中”的观点。在“道事关系”上,区别于朱熹以“理”释“道”的解释路径,陈亮对“道”之理解,呈现出融“道”于“事”的特征。在陈亮看来,“事”主要包括具有主观目的与意愿的“德事”和“政事”,且二者具有统一性,尤其在涉及君主之事时,“德事”即为“政事”之前提;在“因事作则”中,“道事合一”就是“公”与“正”,“正”主要与“中”“义”相关,“公”主要与“平分”“背私”相关。对于个体而言,确证性情之正,主要与“操心”工夫相关;对于国家而言,建立“公政”,需要落实在“公心”与“公制”中。
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关键词
事功之学
道事关系
公
正
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职称材料
陈师道与吕本中诗学观之比较--以《后山诗话》和《童蒙诗训》为视角
3
作者
戴斌
《齐齐哈尔高等师范专科学校学报》
2023年第6期33-36,共4页
诗话是中国古代诗学理论批评的一种重要形式,而宋代诗话在中国诗话发展史上开创了一个崭新的局面。陈师道和吕本中作为江西诗派的重要作家,都对宋代诗学进行了全面总结和深刻反思,主要体现在他们各自所作的《后山诗话》与《童蒙诗训》...
诗话是中国古代诗学理论批评的一种重要形式,而宋代诗话在中国诗话发展史上开创了一个崭新的局面。陈师道和吕本中作为江西诗派的重要作家,都对宋代诗学进行了全面总结和深刻反思,主要体现在他们各自所作的《后山诗话》与《童蒙诗训》之中。他们的诗学观有许多相合之处:如推崇诗骚、汉魏,称道杜甫;强调作诗的“悟”“意”;注重诗歌的“新”“变”。但也存在明显的差异性:如对苏、黄诗歌的态度不同;对诗歌创作法则的要求不同;对唐宋诗人的取法态度不同。通过比较二人的诗学观,可以观照他们对宋代诗学的不同价值取向。
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关键词
陈师道
《后山诗话》
吕本中
《童蒙诗训》
诗学观
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职称材料
《世说新语》中的王导、谢安形象及其差异研究
4
作者
李昭锟
《南阳理工学院学报》
2023年第1期76-80,共5页
王导与谢安是《世说新语》重点描写的两个人物。《世说新语》中的王导有着具有政治智慧的政治家、善于清谈的名士、关心后辈发展的王氏家族大家长三种形象,而《世说新语》中的谢安,也有着具有大魄力的政治家、具有潇洒风度的名士、重视...
王导与谢安是《世说新语》重点描写的两个人物。《世说新语》中的王导有着具有政治智慧的政治家、善于清谈的名士、关心后辈发展的王氏家族大家长三种形象,而《世说新语》中的谢安,也有着具有大魄力的政治家、具有潇洒风度的名士、重视言传身教的谢氏家族大家长三种形象。但是,《世说新语》中的王导与谢安的形象也具有差异,主要表现在入仕心态之差异与名士风度之差异两方面,这在深层次上反映了魏晋风度的进化。
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关键词
世说新语
王导
谢安
形象
差异
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职称材料
由象至道:张载“大心体物”的展开及其境界
5
作者
王龙
《西安石油大学学报(社会科学版)》
2023年第3期81-86,共6页
张载的“大心体物”之说受到孟子思想的影响,是对孟子“尽心知性”和“立乎其大”观点的统贯与融合,它包括形成对“象”的客观认识和体认与“象”的一体共融两重含义。前者依托于耳目器官,后者在前者基础上依托于具有先天感知能力的“...
张载的“大心体物”之说受到孟子思想的影响,是对孟子“尽心知性”和“立乎其大”观点的统贯与融合,它包括形成对“象”的客观认识和体认与“象”的一体共融两重含义。前者依托于耳目器官,后者在前者基础上依托于具有先天感知能力的“心”。但“象”的无限性与耳目能力的有限性以及“成心”问题,需采用“时中”和“化”的方法才可以体天下之物,从而进入内外合一、物我合一的“道”的境界,借此张载也展开了对佛教以天地日月为幻妄观点的批判,显示出强烈的“为往圣继绝学”的道统倾向。
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关键词
张载
大心体物
时中
化
天道境界
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职称材料
食道合剂对实验性肿瘤的治疗作用
被引量:
3
6
作者
郭青龙
王秋娟
唐明月
《中国药科大学学报》
CAS
CSCD
北大核心
1998年第2期135-137,共3页
食道合剂(SDHJ)(28,14g/kg,po)对小鼠移植肉瘤180(S180)、艾氏癌实体型(EC)、肝癌实体型(Heps)的肿瘤生长具有明显的抑制作用(P<0.01),最高抑制率分别为48.3%、49.3%、45...
食道合剂(SDHJ)(28,14g/kg,po)对小鼠移植肉瘤180(S180)、艾氏癌实体型(EC)、肝癌实体型(Heps)的肿瘤生长具有明显的抑制作用(P<0.01),最高抑制率分别为48.3%、49.3%、45.5%。与5-氟尿嘧啶(5-Fu)相比,虽然作用稍弱,但5-Fu有明显降低小鼠体重和外周血中白细胞的作用,而SDHJ则无明显影响。SDHJ(28,14g/kg,po)连续10d对环磷酰胺(Cy)引起的正常小鼠白细胞降低有明显的升高作用。
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关键词
食道合剂
抗肿瘤药
中药
肿瘤抑制
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职称材料
孙世道治疗皮肤病经验举隅
被引量:
2
7
作者
范斌
王一飞
+1 位作者
王锦文
孙世道
《上海中医药杂志》
2013年第5期12-14,共3页
总结孙世道教授辨治皮肤病临床经验。重在病证合参,内外兼治;除邪务尽,顾护气阴。并举验案2则。
关键词
皮肤病
名医经验
孙世道
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职称材料
天星观1号楚墓卜筮祷祠简释文校正
被引量:
9
8
作者
许道胜
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2008年第3期8-14,共7页
江陵(今荆州)天星观1号楚墓卜筮祷祠简于1978年出土,发掘报告作了简要介绍。王明钦先生首次以硕士学位论文附录的形式作了竹简释文与考释。黄锡全先生著录了3枚简的照片及其释文。滕壬生先生的《楚系简帛文字编》、何琳仪先生的《战国...
江陵(今荆州)天星观1号楚墓卜筮祷祠简于1978年出土,发掘报告作了简要介绍。王明钦先生首次以硕士学位论文附录的形式作了竹简释文与考释。黄锡全先生著录了3枚简的照片及其释文。滕壬生先生的《楚系简帛文字编》、何琳仪先生的《战国古文字典——战国文字声系》、李守奎先生的《楚文字编》收录了天星观楚简的字例。《楚系简帛文字编》于书末还附有四幅天星观卜筮简的原大照片。李零先生撰《读〈楚系简帛文字编〉》,对该书进行了厘正。晏昌贵先生发表《天星观"卜筮祭祷"简释文辑校》,辑录《楚系简帛文字编》中的"天卜"类条文225条。上述天星观"卜筮祷祠"简的释文,虽各有所长,却也难免各有不足。本文取其所长,扬其所短,参考相关论著,对天星观"卜筮祷祠"简释文重新进行了校正。
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关键词
天星观1号楚基
卜筮祷祠
释文校正
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职称材料
官年与限年——兼与陈长文兄商榷
被引量:
5
9
作者
邱进春
毛晓阳
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
2008年第2期38-41,共4页
《明代科举中的官年现象》一文在引用文献时出现理解上的偏差,导致对科道官选拔限年的判断有失准确,万历五年科道选拔的上限是45岁,而不是38岁。该文所谓庶吉士选拔"限年之例始于嘉靖末年"的推断也不够准确,相关文献表明,至...
《明代科举中的官年现象》一文在引用文献时出现理解上的偏差,导致对科道官选拔限年的判断有失准确,万历五年科道选拔的上限是45岁,而不是38岁。该文所谓庶吉士选拔"限年之例始于嘉靖末年"的推断也不够准确,相关文献表明,至少在天顺初期就有限年的规定。明代官年现象除了减年之外,还存在增年现象,这与明代选拔科道官时对年龄既有上限也有下限的规定相吻合。庶吉士选拔年轻化倾向与官员致仕无俸禄的现实,是导致明代士人减年入试的直接原因。
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关键词
官年
庶吉士
科道
明代科举
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职称材料
胡瑗历史地位再评价——师道演进视野下的考察
被引量:
4
10
作者
周扬波
《浙江师范大学学报(社会科学版)》
北大核心
2016年第3期1-8,共8页
胡瑗作为杰出的学者和教育家,其历史地位长期受到误评。他最受关注的分斋教学与实学教育,其实只是将少数学生分类寝居自习讨论,因而成效有限。更值得关注的是他由湖学影响至太学的学规,由于政教并举的特色而成为中国首份重要学规。结合...
胡瑗作为杰出的学者和教育家,其历史地位长期受到误评。他最受关注的分斋教学与实学教育,其实只是将少数学生分类寝居自习讨论,因而成效有限。更值得关注的是他由湖学影响至太学的学规,由于政教并举的特色而成为中国首份重要学规。结合胡瑗学术史的贡献,置身于师道演进史的视野,可以确认其为帝制时代首位师道典范。
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关键词
胡瑗
分斋
学规
师道
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职称材料
从汤显祖到钱谦益——一种“诗道”观念的复归
被引量:
4
11
作者
赵炜
《苏州大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2007年第3期68-74,共7页
汤显祖在晚年与后辈钱谦益的一次短暂交往具有重要的历史意义。其不仅展现出钱谦益“诗道”理想确立的具体历史情景,而且有助于我们理解明末诗学领域逐渐向传统复归的内在趋势。
关键词
汤显祖
钱谦益
诗道
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职称材料
“道德高风果在世外”——论苏轼与道潜的交往
被引量:
5
12
作者
喻世华
《江南大学学报(人文社会科学版)》
2012年第4期109-115,共7页
道潜与苏轼交往密切,是苏轼佛教界最为亲密的朋友。他们的友谊从徐州开始,成熟于黄州、杭州,高潮在岭表。在苏轼贬谪、流放时期,道潜与苏轼交往最为频繁,其方式包括诗歌唱和、谈佛说理、生活旅游。性格投契是其交往的基础,道义相助是其...
道潜与苏轼交往密切,是苏轼佛教界最为亲密的朋友。他们的友谊从徐州开始,成熟于黄州、杭州,高潮在岭表。在苏轼贬谪、流放时期,道潜与苏轼交往最为频繁,其方式包括诗歌唱和、谈佛说理、生活旅游。性格投契是其交往的基础,道义相助是其核心。道潜患难相从、相助、情义为先,谱写了"道德高风果在世外"的华章。
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关键词
苏轼
道潜
交往
道德高风
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职称材料
包世臣与嘉道时期的禁烟和抗英斗争
被引量:
6
13
作者
郑大华
《安徽史学》
CSSCI
北大核心
2007年第2期37-42,共6页
包世臣对鸦片之害有较为深刻的认识,早在嘉庆二十五年(1820),他就论述过鸦片引起的社会问题。就他对鸦片问题的认识来看有两点值得重视:一是他最早认识到鸦片泛滥造成的白银大量外流是引起银贵钱贱、物价上涨的重要原因;二是他虽然主张...
包世臣对鸦片之害有较为深刻的认识,早在嘉庆二十五年(1820),他就论述过鸦片引起的社会问题。就他对鸦片问题的认识来看有两点值得重视:一是他最早认识到鸦片泛滥造成的白银大量外流是引起银贵钱贱、物价上涨的重要原因;二是他虽然主张通过“撤关罢税”严禁鸦片,但他并不主张断绝与外国的一切往来。他也是鸦片战争前当朝野上下都还做着“天朝上国”的美梦时极少数留心夷务、关注夷情的思想家。鸦片战争爆发后,他积极为当局出谋划策,承认“英夷”有“战舰”和“火器”的“长技”,并先于魏源提出了类似于“师夷之长技以制夷”的主张。他还主张利用人民群众的力量来抵抗英军侵略,反对签订丧权辱国的《南京条约》。鸦片战争结束后,他对中国失败的原因进行了总结,认为既不是船炮,也不是军民,而是那些愚昧无知、自毁长城的清朝统治者应对战争的失败负责。
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关键词
包世巨
嘉道时期
抗英斗争
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职称材料
《十道志》辑佚的新资料
被引量:
1
14
作者
郝艳华
《图书馆杂志》
CSSCI
北大核心
2004年第3期74-76,共3页
《十道志》是唐代地理总志,早已亡佚,存世者仅有清人辑佚之作。今于朝鲜刻本《樊川文集夹注》中又寻得其不同于辑本之佚文若干,可为《十道志》辑佚提供新的资料。
关键词
《十道志》
唐朝
地理总志
辑佚资料
《樊川文集夹注》
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职称材料
言道、言事与援类引譬
被引量:
11
15
作者
董志铁
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》
2003年第2期28-32,共5页
中国古代思想家们在宣传他们的道德理想时,往往采取譬喻或援引相类似的事物加以证明。这就是所谓通过"言事"而"言道"。孔子、墨子、惠施、公孙龙等莫不如此。如果我们较好地掌握了"言事"与"言道&qu...
中国古代思想家们在宣传他们的道德理想时,往往采取譬喻或援引相类似的事物加以证明。这就是所谓通过"言事"而"言道"。孔子、墨子、惠施、公孙龙等莫不如此。如果我们较好地掌握了"言事"与"言道"这二者的关系以及"引譬"、"援类"的思维方式,对于正确理解中国古代思想家们的思想具有重要意义。
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关键词
言事
言道
引譬
援类
孔子
墨子
惠施
公孙龙
思维方式
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职称材料
“乾,物之主也”——叶适的易学形上学
被引量:
1
16
作者
蒋伟胜
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2006年第6期69-73,共5页
叶适通过对《周易》的辨章,建立了系统的易学形上学理论,乾道就是他的形上学理论的核心概念。叶适理解的形上之乾道是一个独立、阳刚、自足、动健、绝对的概念,是天地万物效法的对象,也是《周易》的中心主题。叶适的易学形上学既有顺应...
叶适通过对《周易》的辨章,建立了系统的易学形上学理论,乾道就是他的形上学理论的核心概念。叶适理解的形上之乾道是一个独立、阳刚、自足、动健、绝对的概念,是天地万物效法的对象,也是《周易》的中心主题。叶适的易学形上学既有顺应时代学术潮流由传统经学向形而上学转变的要求,也有应对道学形上之理和心的挑战的需要。
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关键词
叶适
乾道
形而上学
周易
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职称材料
陈师道“换骨”说发微
被引量:
1
17
作者
张振谦
《海南大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
2010年第5期80-85,共6页
宋代诗论中有两种"换骨"说,即黄庭坚提出的"夺胎换骨"法和陈师道提出的"学诗如学仙,时至骨自换"的诗论主张。前者源于佛禅话语,是以禅喻诗的著名诗论;后者出自道教内丹学说,是以仙道论诗的典型诗论。陈师...
宋代诗论中有两种"换骨"说,即黄庭坚提出的"夺胎换骨"法和陈师道提出的"学诗如学仙,时至骨自换"的诗论主张。前者源于佛禅话语,是以禅喻诗的著名诗论;后者出自道教内丹学说,是以仙道论诗的典型诗论。陈师道"换骨"说与黄庭坚"夺胎换骨"法截然不同,而与黄庭坚"学诗如学道"有联系,是指学诗的艺术修养过程,通过勤奋、艰苦的研习,最终达到理想的审美境界。陈师道"换骨"说与内丹炼养有共通性,突出表现在勤奋苦修和养气静心两方面。"学诗如学仙"与"学诗如参禅"相辅相成,是宋代文学诗论中不可偏废的两翼。
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关键词
陈师道
“换骨”说
黄庭坚
“夺胎换骨”法
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职称材料
孙世道治疗肛周湿疹经验撷英
被引量:
1
18
作者
金炜
王云云
+2 位作者
王振宜
刘华
孙世道
《中医文献杂志》
2017年第4期36-38,共3页
肛周湿疹是以肛周皮肤局部出现渗出、红斑、瘙痒,病变部位有渗出糜烂、肛周潮湿、患者自感瘙痒难忍等的一种炎性疾病。中医称之为"肛门湿疡病"、"肛周风"。孙世道教授认为该病病机在于"血热为病之本,阳浮为病...
肛周湿疹是以肛周皮肤局部出现渗出、红斑、瘙痒,病变部位有渗出糜烂、肛周潮湿、患者自感瘙痒难忍等的一种炎性疾病。中医称之为"肛门湿疡病"、"肛周风"。孙世道教授认为该病病机在于"血热为病之本,阳浮为病之标",临证注重综合辨证,在治疗上攻邪护正,标本兼顾,中西合璧,临床疗效显著,现予以总结。
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关键词
肛周湿疹
病因病机
孙世道
名医经验
病案
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职称材料
论王船山的“理势”观
被引量:
1
19
作者
邓辉
陈伟
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第3期133-137,共5页
一般认为,理与势是王船山历史观中一对非常重要的范畴。然而,王船山却是将"理势"贯穿其整个以道为核心的思想系统的。道以气化流行开展出自然与人文之历史世界。无论自然的还是人文的历史,皆因其气化固有之幾而成其理势。道...
一般认为,理与势是王船山历史观中一对非常重要的范畴。然而,王船山却是将"理势"贯穿其整个以道为核心的思想系统的。道以气化流行开展出自然与人文之历史世界。无论自然的还是人文的历史,皆因其气化固有之幾而成其理势。道之开展为自然历史世界,因在天之幾而有理势之自然;道之开展为人文历史世界,因在人之幾而有理势之必然,故道之开展变化取决于理势。由此,通过对理与势、理势相成、理势无定和道与理势之关系等四个方面的考察剖析,可以发现,王船山是以道为中心构筑了一套系统精致的理势观用之于历史研究的。
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关键词
王船山
道
理势
幾
历史观
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职称材料
假玄立论 以无为归——释道安佛学思想探微
被引量:
1
20
作者
韩国良
《青岛大学师范学院学报》
2007年第4期38-43,共6页
所谓格义,即中国早期佛教学者利用中国固有的名词、概念以诠释佛经奥义的做法。事实证明,释道安对格义之法并不反对,他所否定的只是机械比附。无论是他的佛学本体论还是他的禅数思想,可以说都是通过借鉴魏晋玄学建构起来的。在处理外来...
所谓格义,即中国早期佛教学者利用中国固有的名词、概念以诠释佛经奥义的做法。事实证明,释道安对格义之法并不反对,他所否定的只是机械比附。无论是他的佛学本体论还是他的禅数思想,可以说都是通过借鉴魏晋玄学建构起来的。在处理外来文化时,在不扭曲其本质精神的前提下,却能将它与本土文化的矛盾降到最低,这样的明智做法显然是非常值得肯定的。通过释道安佛学思想的建立,我们可以再次看出我国早期佛界学人的博大心胸和高超智慧。
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关键词
释道安
魏晋玄学
佛学
本体论
禅数之学
格义
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职称材料
题名
“道”与“艺”:论苏轼的尚意书法
1
作者
王银辉
张岚媗
机构
河南大学文艺学研究中心
出处
《中州大学学报》
2024年第3期1-6,共6页
基金
河南大学机构育人项目“苏轼书法‘尚意’中的‘道’‘艺’”(2022-WYX-02)。
文摘
“尚意”作为苏轼凝聚的独特书风,蕴藏着“道”与“艺”两个维度。“艺”是苏轼书法尚意精神的实现路径与外在显现,是他将所闻、所见、所思、所感寓于点画之间的匠心独运,将古法烂熟于心后的独创一格;“道”作为苏轼尚意书法的核心与精髓,不仅体现儒家兼济天下的抱负,也包含老庄的自然文艺观和佛家的空静思想。从“道”与“艺”两个维度探析苏轼的尚意书法,可以从其书法中感悟其对生死及天地的认知,结合其生命体验品味其书法艺术风格的形成与变化,从而进一步领略滋养其书法艺术的中国传统的意趣、审美和气韵。
关键词
苏轼
尚意书法
“道”
“艺”
Keywords
Su
shi
“Shang Yi”calligraphy
“
dao”
“Art”
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
道在事中:陈亮思想世界中的道与事
2
作者
董起帆
机构
兰州大学马克思主义学院
出处
《温州大学学报(社会科学版)》
2024年第5期88-96,共9页
基金
国家社会科学基金青年项目(23CXZ030)
中央高校基本科研业务费专项资金项目(2023lzujbkydx018)。
文摘
自朱熹开始,“义利双行,王霸并用”成为后世对陈亮思想之总结与概括。而从具体文本看,陈亮并不认可朱熹对其思想的界定,他更为认同“道在事中”的观点。在“道事关系”上,区别于朱熹以“理”释“道”的解释路径,陈亮对“道”之理解,呈现出融“道”于“事”的特征。在陈亮看来,“事”主要包括具有主观目的与意愿的“德事”和“政事”,且二者具有统一性,尤其在涉及君主之事时,“德事”即为“政事”之前提;在“因事作则”中,“道事合一”就是“公”与“正”,“正”主要与“中”“义”相关,“公”主要与“平分”“背私”相关。对于个体而言,确证性情之正,主要与“操心”工夫相关;对于国家而言,建立“公政”,需要落实在“公心”与“公制”中。
关键词
事功之学
道事关系
公
正
Keywords
Utilitarianism
The Relation
shi
p Between
dao
and
shi
Fairness
Justice
分类号
B244 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
陈师道与吕本中诗学观之比较--以《后山诗话》和《童蒙诗训》为视角
3
作者
戴斌
机构
南宁师范大学文学院
出处
《齐齐哈尔高等师范专科学校学报》
2023年第6期33-36,共4页
基金
2023年广西研究生教育创新计划资助项目《明代广西“谪宦”文学研究》研究成果,项目编号:YCSW2023447。
文摘
诗话是中国古代诗学理论批评的一种重要形式,而宋代诗话在中国诗话发展史上开创了一个崭新的局面。陈师道和吕本中作为江西诗派的重要作家,都对宋代诗学进行了全面总结和深刻反思,主要体现在他们各自所作的《后山诗话》与《童蒙诗训》之中。他们的诗学观有许多相合之处:如推崇诗骚、汉魏,称道杜甫;强调作诗的“悟”“意”;注重诗歌的“新”“变”。但也存在明显的差异性:如对苏、黄诗歌的态度不同;对诗歌创作法则的要求不同;对唐宋诗人的取法态度不同。通过比较二人的诗学观,可以观照他们对宋代诗学的不同价值取向。
关键词
陈师道
《后山诗话》
吕本中
《童蒙诗训》
诗学观
Keywords
Chen
shi
-
dao
Poetry of the Back Mountains
Lv Ben-zhong
Poem Instruction for Children
view of poetry
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《世说新语》中的王导、谢安形象及其差异研究
4
作者
李昭锟
机构
辽宁师范大学文学院
出处
《南阳理工学院学报》
2023年第1期76-80,共5页
文摘
王导与谢安是《世说新语》重点描写的两个人物。《世说新语》中的王导有着具有政治智慧的政治家、善于清谈的名士、关心后辈发展的王氏家族大家长三种形象,而《世说新语》中的谢安,也有着具有大魄力的政治家、具有潇洒风度的名士、重视言传身教的谢氏家族大家长三种形象。但是,《世说新语》中的王导与谢安的形象也具有差异,主要表现在入仕心态之差异与名士风度之差异两方面,这在深层次上反映了魏晋风度的进化。
关键词
世说新语
王导
谢安
形象
差异
Keywords
shi
Shuo Xin Yu
Wang
dao
Xie An
image
difference
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
由象至道:张载“大心体物”的展开及其境界
5
作者
王龙
机构
上海师范大学哲学系
出处
《西安石油大学学报(社会科学版)》
2023年第3期81-86,共6页
文摘
张载的“大心体物”之说受到孟子思想的影响,是对孟子“尽心知性”和“立乎其大”观点的统贯与融合,它包括形成对“象”的客观认识和体认与“象”的一体共融两重含义。前者依托于耳目器官,后者在前者基础上依托于具有先天感知能力的“心”。但“象”的无限性与耳目能力的有限性以及“成心”问题,需采用“时中”和“化”的方法才可以体天下之物,从而进入内外合一、物我合一的“道”的境界,借此张载也展开了对佛教以天地日月为幻妄观点的批判,显示出强烈的“为往圣继绝学”的道统倾向。
关键词
张载
大心体物
时中
化
天道境界
Keywords
Zhang Zai
Da Xin Ti Wu
shi
Zhong
Hua
the realm of Tian
dao
分类号
B244.4 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
食道合剂对实验性肿瘤的治疗作用
被引量:
3
6
作者
郭青龙
王秋娟
唐明月
机构
中国药科大学生理学教研室
出处
《中国药科大学学报》
CAS
CSCD
北大核心
1998年第2期135-137,共3页
文摘
食道合剂(SDHJ)(28,14g/kg,po)对小鼠移植肉瘤180(S180)、艾氏癌实体型(EC)、肝癌实体型(Heps)的肿瘤生长具有明显的抑制作用(P<0.01),最高抑制率分别为48.3%、49.3%、45.5%。与5-氟尿嘧啶(5-Fu)相比,虽然作用稍弱,但5-Fu有明显降低小鼠体重和外周血中白细胞的作用,而SDHJ则无明显影响。SDHJ(28,14g/kg,po)连续10d对环磷酰胺(Cy)引起的正常小鼠白细胞降低有明显的升高作用。
关键词
食道合剂
抗肿瘤药
中药
肿瘤抑制
Keywords
shi
dao
He Ji
Sarcoma 180 (S180)
EC
Heps
Antitumor
分类号
R286.91 [医药卫生—中药学]
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职称材料
题名
孙世道治疗皮肤病经验举隅
被引量:
2
7
作者
范斌
王一飞
王锦文
孙世道
机构
上海中医药大学附属岳阳中西医结合医院
香港东华三院中医药临床教研中心
上海中医药大学附属曙光医院
出处
《上海中医药杂志》
2013年第5期12-14,共3页
基金
上海市高校创新团队(第二期)资助项目
文摘
总结孙世道教授辨治皮肤病临床经验。重在病证合参,内外兼治;除邪务尽,顾护气阴。并举验案2则。
关键词
皮肤病
名医经验
孙世道
Keywords
dermatosis
famous doctor' s experience
Sun
shi
-
dao
分类号
R249 [医药卫生—中医临床基础]
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职称材料
题名
天星观1号楚墓卜筮祷祠简释文校正
被引量:
9
8
作者
许道胜
机构
湖南大学岳麓书院
出处
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2008年第3期8-14,共7页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目<战国楚简综合整理与研究>(2001ZDXM770006)
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目<楚简综合整理与研究>(03JZD0010)
湖南省社会科学基金课题<望山楚简研究>(06YB10)
文摘
江陵(今荆州)天星观1号楚墓卜筮祷祠简于1978年出土,发掘报告作了简要介绍。王明钦先生首次以硕士学位论文附录的形式作了竹简释文与考释。黄锡全先生著录了3枚简的照片及其释文。滕壬生先生的《楚系简帛文字编》、何琳仪先生的《战国古文字典——战国文字声系》、李守奎先生的《楚文字编》收录了天星观楚简的字例。《楚系简帛文字编》于书末还附有四幅天星观卜筮简的原大照片。李零先生撰《读〈楚系简帛文字编〉》,对该书进行了厘正。晏昌贵先生发表《天星观"卜筮祭祷"简释文辑校》,辑录《楚系简帛文字编》中的"天卜"类条文225条。上述天星观"卜筮祷祠"简的释文,虽各有所长,却也难免各有不足。本文取其所长,扬其所短,参考相关论著,对天星观"卜筮祷祠"简释文重新进行了校正。
关键词
天星观1号楚基
卜筮祷祠
释文校正
Keywords
Chu tomb No. 1 at Tianxingguan
bu
shi
dao
ci
emendation of the annotations
分类号
K231 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
官年与限年——兼与陈长文兄商榷
被引量:
5
9
作者
邱进春
毛晓阳
机构
江西师范大学文学院
闽江学院历史系
出处
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
2008年第2期38-41,共4页
基金
国家社科基金项目<中国历代登科总录>(项目号03BZS008
主持人龚延明教授)阶段性成果之一
文摘
《明代科举中的官年现象》一文在引用文献时出现理解上的偏差,导致对科道官选拔限年的判断有失准确,万历五年科道选拔的上限是45岁,而不是38岁。该文所谓庶吉士选拔"限年之例始于嘉靖末年"的推断也不够准确,相关文献表明,至少在天顺初期就有限年的规定。明代官年现象除了减年之外,还存在增年现象,这与明代选拔科道官时对年龄既有上限也有下限的规定相吻合。庶吉士选拔年轻化倾向与官员致仕无俸禄的现实,是导致明代士人减年入试的直接原因。
关键词
官年
庶吉士
科道
明代科举
Keywords
official age
Shu Ji
shi
Ke &
dao
officers
civil service examination of the Ming Dynasty
分类号
D691.3 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
胡瑗历史地位再评价——师道演进视野下的考察
被引量:
4
10
作者
周扬波
机构
湖州师范学院历史系
出处
《浙江师范大学学报(社会科学版)》
北大核心
2016年第3期1-8,共8页
基金
浙江省哲学社会科学规划课题"胡瑗与浙学研究"(10CGLS04YBQ)
文摘
胡瑗作为杰出的学者和教育家,其历史地位长期受到误评。他最受关注的分斋教学与实学教育,其实只是将少数学生分类寝居自习讨论,因而成效有限。更值得关注的是他由湖学影响至太学的学规,由于政教并举的特色而成为中国首份重要学规。结合胡瑗学术史的贡献,置身于师道演进史的视野,可以确认其为帝制时代首位师道典范。
关键词
胡瑗
分斋
学规
师道
Keywords
Hu Yuan
room-parted teaching
school rule
shi
-
dao
分类号
K244 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
从汤显祖到钱谦益——一种“诗道”观念的复归
被引量:
4
11
作者
赵炜
机构
北京大学中文系
出处
《苏州大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2007年第3期68-74,共7页
文摘
汤显祖在晚年与后辈钱谦益的一次短暂交往具有重要的历史意义。其不仅展现出钱谦益“诗道”理想确立的具体历史情景,而且有助于我们理解明末诗学领域逐渐向传统复归的内在趋势。
关键词
汤显祖
钱谦益
诗道
Keywords
Tangxianzu
Qianqianyi
“shi dao”
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“道德高风果在世外”——论苏轼与道潜的交往
被引量:
5
12
作者
喻世华
机构
江苏科技大学学报编辑部
出处
《江南大学学报(人文社会科学版)》
2012年第4期109-115,共7页
文摘
道潜与苏轼交往密切,是苏轼佛教界最为亲密的朋友。他们的友谊从徐州开始,成熟于黄州、杭州,高潮在岭表。在苏轼贬谪、流放时期,道潜与苏轼交往最为频繁,其方式包括诗歌唱和、谈佛说理、生活旅游。性格投契是其交往的基础,道义相助是其核心。道潜患难相从、相助、情义为先,谱写了"道德高风果在世外"的华章。
关键词
苏轼
道潜
交往
道德高风
Keywords
Su
shi
dao
Qian
Social Contact
Moral Nobleness
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
包世臣与嘉道时期的禁烟和抗英斗争
被引量:
6
13
作者
郑大华
机构
中国社会科学院近代史研究所
出处
《安徽史学》
CSSCI
北大核心
2007年第2期37-42,共6页
文摘
包世臣对鸦片之害有较为深刻的认识,早在嘉庆二十五年(1820),他就论述过鸦片引起的社会问题。就他对鸦片问题的认识来看有两点值得重视:一是他最早认识到鸦片泛滥造成的白银大量外流是引起银贵钱贱、物价上涨的重要原因;二是他虽然主张通过“撤关罢税”严禁鸦片,但他并不主张断绝与外国的一切往来。他也是鸦片战争前当朝野上下都还做着“天朝上国”的美梦时极少数留心夷务、关注夷情的思想家。鸦片战争爆发后,他积极为当局出谋划策,承认“英夷”有“战舰”和“火器”的“长技”,并先于魏源提出了类似于“师夷之长技以制夷”的主张。他还主张利用人民群众的力量来抵抗英军侵略,反对签订丧权辱国的《南京条约》。鸦片战争结束后,他对中国失败的原因进行了总结,认为既不是船炮,也不是军民,而是那些愚昧无知、自毁长城的清朝统治者应对战争的失败负责。
关键词
包世巨
嘉道时期
抗英斗争
Keywords
Bao
shi
-chen
Jia-
dao
period
anti-British war
分类号
K825.81 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
《十道志》辑佚的新资料
被引量:
1
14
作者
郝艳华
机构
北京师范大学古籍研究所
出处
《图书馆杂志》
CSSCI
北大核心
2004年第3期74-76,共3页
文摘
《十道志》是唐代地理总志,早已亡佚,存世者仅有清人辑佚之作。今于朝鲜刻本《樊川文集夹注》中又寻得其不同于辑本之佚文若干,可为《十道志》辑佚提供新的资料。
关键词
《十道志》
唐朝
地理总志
辑佚资料
《樊川文集夹注》
Keywords
shi
dao
Zhi
Ji Yi
分类号
G256 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
言道、言事与援类引譬
被引量:
11
15
作者
董志铁
机构
北京师范大学哲学系
出处
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》
2003年第2期28-32,共5页
文摘
中国古代思想家们在宣传他们的道德理想时,往往采取譬喻或援引相类似的事物加以证明。这就是所谓通过"言事"而"言道"。孔子、墨子、惠施、公孙龙等莫不如此。如果我们较好地掌握了"言事"与"言道"这二者的关系以及"引譬"、"援类"的思维方式,对于正确理解中国古代思想家们的思想具有重要意义。
关键词
言事
言道
引譬
援类
孔子
墨子
惠施
公孙龙
思维方式
Keywords
yan
dao
tan
shi
yan lei
yin pi
lei tui
分类号
B812.2 [哲学宗教—逻辑学]
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职称材料
题名
“乾,物之主也”——叶适的易学形上学
被引量:
1
16
作者
蒋伟胜
机构
浙江工商大学公共管理学院
出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2006年第6期69-73,共5页
文摘
叶适通过对《周易》的辨章,建立了系统的易学形上学理论,乾道就是他的形上学理论的核心概念。叶适理解的形上之乾道是一个独立、阳刚、自足、动健、绝对的概念,是天地万物效法的对象,也是《周易》的中心主题。叶适的易学形上学既有顺应时代学术潮流由传统经学向形而上学转变的要求,也有应对道学形上之理和心的挑战的需要。
关键词
叶适
乾道
形而上学
周易
Keywords
YE
shi
the
dao
of Qian
metaphysics
Zhouyi
分类号
B26 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
陈师道“换骨”说发微
被引量:
1
17
作者
张振谦
机构
暨南大学中文系
出处
《海南大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
2010年第5期80-85,共6页
基金
中国博士后科学基金项目"道教与宋诗关系研究"(20100470944)
文摘
宋代诗论中有两种"换骨"说,即黄庭坚提出的"夺胎换骨"法和陈师道提出的"学诗如学仙,时至骨自换"的诗论主张。前者源于佛禅话语,是以禅喻诗的著名诗论;后者出自道教内丹学说,是以仙道论诗的典型诗论。陈师道"换骨"说与黄庭坚"夺胎换骨"法截然不同,而与黄庭坚"学诗如学道"有联系,是指学诗的艺术修养过程,通过勤奋、艰苦的研习,最终达到理想的审美境界。陈师道"换骨"说与内丹炼养有共通性,突出表现在勤奋苦修和养气静心两方面。"学诗如学仙"与"学诗如参禅"相辅相成,是宋代文学诗论中不可偏废的两翼。
关键词
陈师道
“换骨”说
黄庭坚
“夺胎换骨”法
Keywords
CHEN
shi
-
dao
"changing-the-bones" theory
HUANG Ting-jian
the theory "to learn predecessors' poetics for innovation"
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
孙世道治疗肛周湿疹经验撷英
被引量:
1
18
作者
金炜
王云云
王振宜
刘华
孙世道
机构
上海中医药大学附属岳阳中西医结合医院
出处
《中医文献杂志》
2017年第4期36-38,共3页
基金
上海市科技发展基金项目(编号:12401901700)
文摘
肛周湿疹是以肛周皮肤局部出现渗出、红斑、瘙痒,病变部位有渗出糜烂、肛周潮湿、患者自感瘙痒难忍等的一种炎性疾病。中医称之为"肛门湿疡病"、"肛周风"。孙世道教授认为该病病机在于"血热为病之本,阳浮为病之标",临证注重综合辨证,在治疗上攻邪护正,标本兼顾,中西合璧,临床疗效显著,现予以总结。
关键词
肛周湿疹
病因病机
孙世道
名医经验
病案
Keywords
eczema
clinical experience
SUN
shi
-
dao
renowned doctor's experiences
medical cases
分类号
R249 [医药卫生—中医临床基础]
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职称材料
题名
论王船山的“理势”观
被引量:
1
19
作者
邓辉
陈伟
机构
上海师范大学哲学学院
湘潭大学哲学系
出处
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第3期133-137,共5页
基金
国家社会科学基金一般项目"儒家历史哲学思想研究"(编号:10BZX040)阶段性成果
文摘
一般认为,理与势是王船山历史观中一对非常重要的范畴。然而,王船山却是将"理势"贯穿其整个以道为核心的思想系统的。道以气化流行开展出自然与人文之历史世界。无论自然的还是人文的历史,皆因其气化固有之幾而成其理势。道之开展为自然历史世界,因在天之幾而有理势之自然;道之开展为人文历史世界,因在人之幾而有理势之必然,故道之开展变化取决于理势。由此,通过对理与势、理势相成、理势无定和道与理势之关系等四个方面的考察剖析,可以发现,王船山是以道为中心构筑了一套系统精致的理势观用之于历史研究的。
关键词
王船山
道
理势
幾
历史观
Keywords
Wang Chuanshan
dao
Li and
shi
Ji
historical view
分类号
K207 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
假玄立论 以无为归——释道安佛学思想探微
被引量:
1
20
作者
韩国良
机构
南阳师范学院文学院
出处
《青岛大学师范学院学报》
2007年第4期38-43,共6页
文摘
所谓格义,即中国早期佛教学者利用中国固有的名词、概念以诠释佛经奥义的做法。事实证明,释道安对格义之法并不反对,他所否定的只是机械比附。无论是他的佛学本体论还是他的禅数思想,可以说都是通过借鉴魏晋玄学建构起来的。在处理外来文化时,在不扭曲其本质精神的前提下,却能将它与本土文化的矛盾降到最低,这样的明智做法显然是非常值得肯定的。通过释道安佛学思想的建立,我们可以再次看出我国早期佛界学人的博大心胸和高超智慧。
关键词
释道安
魏晋玄学
佛学
本体论
禅数之学
格义
Keywords
shi
dao
-an
Weijin Metaphysics
Buddhism
ontology
the theory of dhyana
Geyi
分类号
B235 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“道”与“艺”:论苏轼的尚意书法
王银辉
张岚媗
《中州大学学报》
2024
0
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职称材料
2
道在事中:陈亮思想世界中的道与事
董起帆
《温州大学学报(社会科学版)》
2024
0
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职称材料
3
陈师道与吕本中诗学观之比较--以《后山诗话》和《童蒙诗训》为视角
戴斌
《齐齐哈尔高等师范专科学校学报》
2023
0
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职称材料
4
《世说新语》中的王导、谢安形象及其差异研究
李昭锟
《南阳理工学院学报》
2023
0
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职称材料
5
由象至道:张载“大心体物”的展开及其境界
王龙
《西安石油大学学报(社会科学版)》
2023
0
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职称材料
6
食道合剂对实验性肿瘤的治疗作用
郭青龙
王秋娟
唐明月
《中国药科大学学报》
CAS
CSCD
北大核心
1998
3
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职称材料
7
孙世道治疗皮肤病经验举隅
范斌
王一飞
王锦文
孙世道
《上海中医药杂志》
2013
2
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职称材料
8
天星观1号楚墓卜筮祷祠简释文校正
许道胜
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2008
9
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职称材料
9
官年与限年——兼与陈长文兄商榷
邱进春
毛晓阳
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
2008
5
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职称材料
10
胡瑗历史地位再评价——师道演进视野下的考察
周扬波
《浙江师范大学学报(社会科学版)》
北大核心
2016
4
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职称材料
11
从汤显祖到钱谦益——一种“诗道”观念的复归
赵炜
《苏州大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2007
4
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职称材料
12
“道德高风果在世外”——论苏轼与道潜的交往
喻世华
《江南大学学报(人文社会科学版)》
2012
5
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职称材料
13
包世臣与嘉道时期的禁烟和抗英斗争
郑大华
《安徽史学》
CSSCI
北大核心
2007
6
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职称材料
14
《十道志》辑佚的新资料
郝艳华
《图书馆杂志》
CSSCI
北大核心
2004
1
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职称材料
15
言道、言事与援类引譬
董志铁
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》
2003
11
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职称材料
16
“乾,物之主也”——叶适的易学形上学
蒋伟胜
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2006
1
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职称材料
17
陈师道“换骨”说发微
张振谦
《海南大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
2010
1
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职称材料
18
孙世道治疗肛周湿疹经验撷英
金炜
王云云
王振宜
刘华
孙世道
《中医文献杂志》
2017
1
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职称材料
19
论王船山的“理势”观
邓辉
陈伟
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015
1
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职称材料
20
假玄立论 以无为归——释道安佛学思想探微
韩国良
《青岛大学师范学院学报》
2007
1
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职称材料
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