《说文解字》的“字用”思想发微

《说文解字》(简称《说文》)通常被看作“形”书,其说解汉字的方法及对汉字的具体解析得到学史肯定。本文认为,《说文》还有重要的字用学价值,其“字用”思想可以从《说文·叙》和《说文》正文对字的解释两个方面考察。在《说文·叙》中,许慎揭示了“假借”之“依声托事”的用字实质;用“古文”泛指古代文字,表面上是字体概念,实际上指的是古文字的结构和古文献中的用字;许慎对文字的定义和文字功能的表述体现了职用实质;许慎对时人谬解文字的批评,对《说文》编撰目的和编撰原则的说明也都是从文字使用角度表述的。《说文》正文对每个字的解说首重意义,形体分析只是对意义的印证;《说文》解说中常用“古文以为某”来揭示古代不同于汉代的用字现象;《说文》的“重文”如“古文作某”“某古文”等也是就字的功能而言;“一曰”的说解则反映了同字异用现象;《说文》还常引用书例来证明字义。这些都说明《说文》从服务解读经书的目的出发,非常重视汉字的使用功能,多方面揭示了汉语字词的各种关系。

宋代“右文说”研究述评

现当代学者对于宋代“右文说”的研究主要体现为三个方面:一是探究宋代“右文说”的学术渊源;二是评析宋代学者右文表义的论述;三是阐述宋代“右文说”的学术价值。第一个和第三个方面的研究成果现当代学者归纳得较全面,第二个方面关于宋代学者右文表义的研究材料挖掘不足,尚需进一步探讨和论证。

反预期信息标记“你还别说”

“你还别说”具有标记反预期信息的功能。文章着眼于“你还别说”所连接前后两部分的语义关系类型,离析出了四类“你还别说”句,分别对它们的信息序列和语义关系进行了描写,探讨了反预期信息的内容所指和形式所指。语用功能方面,总结出“你还别说”具有篇章连贯功能和人际互动中的提醒、缓冲与交互功能。

“有一说一”的坦言标记功能及其形成

“有一说一”是当代汉语中新兴的话语标记,通过强调说话者看法的真实性、认识的客观性与态度的坦诚性,从而达到“坦言”的效果。语义相宜、主观化和高频使用对其话语标记功能的形成产生重要影响。“有一说一”与“说实话”“说真的”的细微差异体现在语义的表达倾向和构造的理据侧重上。

构式“说什么呢”的语用功能及其否定义的形成与识解

以语料分析为基础,运用描写与解释相结合的研究方法,探讨构式“说什么呢”的语用功能,发现该构式主要用于话语否定,其否定类型为元语言否定,可呈现为斥责、不满、嗔怪等多种情感。同时,论述了其否定意义的形成与人们“疑善信恶”的怀疑心理有关,而受话人对它的识解通常要受语言交际中的合作原则及其相关准则的引导和制约。

《大金德运图说》所见金朝后期日常中枢政务运作

《大金德运图说》所录“省判”应为尚书都省誊写的礼部呈录文。其所录省劄的正文并无“奉圣旨”或与之类似的文字,这是金朝后期尚书都省肆意以省劄指挥政务的表现。这反映了宣宗初年宰执施政空间的扩大和对皇权行使的牵制。《大金德运图说》所载尚书省“议”的性质类似于尚书都省的存档备查文书。从《大金德运图说》所录诸文来看,金朝后期中枢政令的下达渠道有皇帝颁发圣旨和尚书都省下发省劄,以及执行政务的主管机构发送相应的政令文书、官员通过所属或主管机构的公开榜文接到政令等多种途径。皇权对政务的最终决策通过行文格式得到认可,同时金朝后期宰执独立处理政务的空间仍然存在。这虽然没有从根本上动摇和架空皇权,但是的确限制了皇权的向下延伸。

表无条件让步的“说·什么”紧缩句

"说什么咱们也不能灰心!"这类句式是表示无条件让步关系的紧缩句。"说·什么"紧缩句式在语义上具有强让步性和强主观性。文章还分析了"说·什么"紧缩句的形成机制,并对这类句式的形成轨迹进行了历时的考察。

假设兼话题标记“X说”的形成探析

假设连词"X"和虚化的"说"构成的"X说"可作假设标记和话题标记。"X说"成为假设标记萌芽于中古,其中"若说"词汇化为假设标记完成于唐代,有些"X说"至今尚未完全完成其词汇化过程;唐代见到"X说"作话题标记的典型用例。"X说"这两种用法使用较多都在唐五代时期。在特定语篇的假设句中因表达需要所导致的结构成分语义的隐显变化是"X说"词汇化的语用语义条件。假设标记"X说"和话题标记"X说"之间没有衍化关系,而是平行演变的,二者具有各自的演变路径。"X说"表示现实假设并非受西文翻译的影响,早在古代已有用例。

“说”的一种新用法——客观叙述标记词

现代汉语中位于句首的"说"的用法之一是引导客观叙述的标记词,表明其后内容的非主观性。它是由讲述型文艺形式中衔接篇章的"话说"、"却说"等发展而来的。以往对"说"及其他言说动词的语法化和词汇化等研究中尚未注意到这种语言现象。

后附成分“说”的性质及其附缀化的认知解释——基于“X双+说”结构式的考察

依附于各类词后的"说"的性质存在差异,有些在言语交际中或多或少地残存着自身的句法语义属性,而有些则很难分析其词义到底是什么。我们运用附缀化这种全新的理论对"说"的性质进行重新认定,并总结出其典型附缀化特征以及尝试分析附缀词"说"产生的动因与机制。

江淮方言间接引语标记“说的”向语气词的词汇化

江淮方言中"说的"是后置型间接引语标记,标记相关信息是言者从他人那里道听途说而来。在道听途说来的信息的真值的不确定性受到质疑的特定语境下,后置型间接引语标记"说的"词汇化为表示反预期意义的句末语气词。从间接引语标记向反预期标记的演变还见于上海话"伊讲"、台湾闽南话"讲"和日语って(tte)。所不同的是,演变出的反预期标记是句末语气词,还是句中语气副词,抑或句末语气助词。这取决于演变前的间接引语标记是前置型还是后置型,是孤立型还是黏着型。江淮方言"说的"的历时演变可以从该方言中"说的(话)"的共时多功能性中窥见一斑。

论话语视角标记“在+X+说来”

文章着重讨论话语视角标记"在+X+说来"的视角类型及其语用意图。从视角类型来看,"在+X+说来"可分五类:主体视角类、对象视角类、依据视角类、范围视角类和时间视角类。从语用意图来看,这是说话者为增强话语的可解性和体现话语的主观性而实施的语用策略。

《说文》中误判的谐声字声符

通过考察小篆以前的古文字材料,证明《说文》对一些谐声字声符的判断是错误的。引起误判的原因有主客观两个方面。

“说了+引语”的结构特征与话语功能

现代汉语“说了+引语”可以分成“说了1+引语”和“说了2+引语”两类,二者在结构特征和话语功能上存在诸多差异。“说了1+引语”中的引语都是间接引语,经常出现在说理、论证性的语篇中,主要功能是增强信据力。“说了2+引语”中的引语都是直接引语,“说”表示的转述行为与之前小句所表示的动作行为之间存在明显的时间相继性,“说了2+引语”的主要功能是凸显前景信息,标示情节的转移。

台湾国语“VP说”的变异性考察

台湾国语言说词“说”是一个高频词,其中“VP说”里的“说”表现出较多的变异性特征,VP的具体类型也颇为丰富.“说”从实义的言说词逐渐虚化为语缀成分,该过程中重新分析和类推机制起到了重要作用,并且“说”具有标句词性质.“说”的虚化与另一言说词“讲”分担了其部分实义有关.从华语多样性理念来看,可以把台湾国语里虚化的“说”看成华语社区下的不同变异形式.当代华语语法现象的差异性,不能人为扩大,但也不能视而不见,只有多角度、多层面地去考察,才能把华语语法的比较研究引向深入.

《说文解字》“爲”训“母猴”辩

"爲"之字形,确不像"母猴",而像"手牵象形"。古籍中确有用"爲"表示猴的用法,但应视为假借,其本字当是"蜼"。《说文解字》以"母猴"训"爲",实反映了古籍中"爲"字的假借用法。

“或者说”类有标选择复句的语义类型及语用机制考察

探讨了"或者说"类有标选择复句较为典型的六种语义类型,即"等义近义"型、"概括→具体"型、"绝对→相对"型、程度上的"轻→重"型、"包含与被包含"型、"迂回曲折"型。此外从哲学依据、认知依据以及语用策略这三个方面探讨"或者说"类有标选择复句的语用机制。从哲学的角度来看,"同中有异,异中有同"的规律制约着"或者说"类有标选择复句的使用;从认知角度来看,"横看成岭侧成峰"的认知规律也制约着它的使用。另外,"或者说"类有标选择复句的实际运用还受到"求稳求准"的语用策略的制约。

“瞧(看)你说的”话语标记分析

"瞧(看)你说的"具有区别于"看你"类话语标记的分布特点和语用功能:分布上一般处于话轮的第一个小句位置;语用功能上具有话轮转接、话题处理、指示一段话的开始、指示说话人的态度等作用。从历时角度看,它是由"你(瞧)看你说的X"通过转指表达和听者删除变来的;从认知动因看,非现实情态是其虚化为话语标记的认知动因。这一标记的变体很少,习语化程度高,是一个比较典型的话语标记。

话语标记“不是我说”:从“辩解义”到“预设义”

对话语标记“不是我说”进行历时考察,可以揭示“不是我说”的会话模型及其演变。意义方面,“不是我说”由“辩解义”向“预设义”发展;在形式上,“不是我说”来源于“不是+小句”结构形式,并由“不是我说X话”演变成“不是我说”。从会话模型的演变推断出话语标记“不是我说”的形成动因是主观化及交互主观化。

张家山汉简用字与《说文解字》义证

《说文解字》中部分字的释义有很多不见于后世文献,或者在文献中的用例非常少。出土于张家山的西汉竹简,为《说文解字》的某些释义提供了新的文献用例,对于了解汉字的发展变化具有积极的意义。