“说项”一词的由来

唐代的项斯成名前，以诗拜见当时最高学府主管杨敬之，杨敬之看重项斯的才学，并赠诗给他：“处处见诗诗总好，及见标格过于诗。平生不解藏人善到处逢人说项斯。”（标格：风度。解：知道。）后用“说项”指代帮人说好话，替人讲情。

逢人说项:乡贤文化引领下的学校课程架构

以成语"逢人说项"典故的主人公项斯为代表的项斯文化,是本区域核心的传统乡贤文化。文章以项斯文化为基点和切入点,架构了情境德育、经典美韵、多彩民族三大校本课程,以乡贤文化散发出来的文化道德力量教化学子、反哺桑梓,促进学生向上、向善,提高学校整体办学品质。

全新世以来硕项湖地区的海陆演变

硕项湖古为淮北地区著名的大湖，全新世以来经历了“浅海--潟湖--湖泊--平原” 的海陆演变过程。早全新世这里是一片浅海；中全新世发育为潟湖；晚全新世演变为一座淡水湖泊；清以后淤为平原。

《算海说详》初探

《算海说详》是清初李长茂以《算法统宗》为蓝本编纂的珠算著作,它继承并发展了《几何原本》《同文算指》传入之前中国传统算学的内容。一直以来,学者多认为该书仅仅是《算法统宗》的注解之作,因而关注不够,在数学史上较少论及。本文首先考证了李长茂的生平及《算海说详》的著刻缘起,对该书的两个刊本作了详细的比对。并通过对该书结构和内容的讨论,试图对《算海说详》在若干算学问题上的创获和局限作出客观的评价。

西安事变后的张学良

2016年是西安事变80周年。前不久,在天津市档案馆馆藏中,笔者发现了1947年12月《中国内幕》第二期曾刊发的《张学良能出山吗》一文,详细记叙了从西安事变至新中国成立前夕,张学良漫长的幽禁生活和几次重获自由的机会,而文章中披露的张治中、宋子文、莫德惠等人多次探视张学良的细节和对话,更是鲜为人知。

《廿载繁华梦》词语考释

在现有研究成果的基础上,通过归纳本书例句、根据具体语境、查考故训、依据内部形式、引申推义等方法,对《廿载繁华梦》的三个复合词“奇异”“张煌”“说项”进行考释。小说中“奇异”表示“怪异、奇怪”之义;“张煌”表示“高大、堂皇”之义或“铺张”之义;“说项”表示“说情、说好话”之义。

奖掖后进 揄扬人善

几度见诗诗总好,及观标格过于诗.平生不解藏人善,到处逢人说项斯.——《赠项斯》这是一首有名的赠友诗.现在流行的'说项'典故,是由诗中'到处逢人说项斯'一句衍化来的.诗人杨敬之,唐代中叶人,他留存的诗不多,《全唐诗》仅二首.他的诗名、政绩都不大.因这诗写得感情深挚,独具特色,使他在灿若星汉的唐代诗坛上,占有一席之地.

深受读者青睐的好刊物——亦评《体育教学与训练》杂志

读1990年第四明《体育教学与训练》,刊登黄捷荣教授的《具有特色的体育刊物》,深有同感。唐人有诗云:“平生不解藏人善,到处逢人说项斯”。这本刊物一直给我以深刻印象。我虽“说项”无能,但对刊物本身和先后出版的增刊,怀着浓厚的感情与兴趣。曾多次向有关部门和友人大力宣传、推荐过。近年来,不少报刊组织通讯员相有关读者参加“评刊”活动。这对依靠群众办好报刊是很有益的。正如黄捷荣教授提议“让关心她的同志一起来评述”。

成语辨析与语源背景

成语往往有其一定的语源背景。此语源背景亦决定了成语的情感指向与语意内涵。故而成语运用或辨析时不可忽视。例1今年初上海鲜牛奶市场竞相燃起降价烽火,消费者倒正好火中取栗。"火中取栗"源自17世纪法国拉·封登的寓言《猴子与猫》,说是猴子骗猫给它取出火中栗子,结果不但没吃着。

说“为动”

为(wèi)动用法:动词和宾语之间,含有“为××(宾语)而怎样”的意思,我们把这种情况叫做“为动用法”。这种用法的特点是:动词具有了表目的的介词性质。像成语 “以身殉职”中的“殉”字,意思就是“为……而牺牲”,将这个成语译成现代汉语,它即是:把自己的生命拿去为公职而牺牲。 这种为动用法,研究者不多,本人不揣冒昧,在此对它作一番较为详细的举例说明。以就教于同行。

成语中的人物

唐突西施西施,春秋时越国的美女。唐突,冒犯。现用“唐突西施”比喻为了突出丑的,因而贬低了美的。刻画无盐无盐,战国时齐国的丑女。“刻画无盐”本来的意思是精细地描绘无盐。现用“刻画无盐”比喻拿丑的来比喻美的,比拟不当。庆父不死,鲁难未已庆父。

明清黄河三角洲环境变迁与苏北新安镇之盛衰递嬗

15世纪晚期黄河河势加快南趋,因其全流夺淮入海,下游三角洲环境发生了巨大的变化。一些城镇受到洪水威胁,河水挟带的大量泥沙掩埋了道路。与此同时,也引发了此一区域湖泊环境的变化。明代中叶以后,苏北硕项湖之水域面积大为扩展,鱼类资源愈益丰富,这吸引了大批徽州人前往该处从事渔业贸易,他们在当地陆续购置田产,直接促成了早期聚落(鱼场口)的发展以及其后新安镇之形成。此后,随着河湖环境的变迁,徽州移民除了从事渔业经营之外,也在当地努力改善自然条件,仿照江南的圩田之制,筑堤从事农业生产。及至清初,随着硕项湖之淤垫成陆,当地粮食作物的种植也发生了变化,最主要的就是番薯之引进。与此同时,硕项湖周遭的城乡景观、民间信仰等也因此呈现出新的面貌。

沂沭河下游湖群的演变过程与原因分析(1495~1855年)

本文在对历史文献、古地图、近代实测地图、沉积物等资料进行综合分析的基础上,复原1495~1855年间沂沭河下游湖群的演变过程,研究其变迁原因,为今日该区域的湿地修复提供历史背景。本区黄河大堤的南高北低导致黄河向北岸的决口次数远多于南岸,黄河在泗阳北岸一带的决口从西部侵袭沭阳桑墟湖,在淮阴、涟水的决口从南部侵袭桑墟湖及其东部的硕项湖。黄河决口扇的发育造成桑墟湖、硕项湖靠近黄河一侧不断淤高,水体不断被向东、北方向挤压,桑墟湖出现位移,而硕项湖自西南向东北淤浅。18世纪初,原桑墟湖已被黄河决口扇覆盖,湖水向东北低洼地区漫流形成青伊湖;硕项湖的面积也在1495年后的210年里减少了约50%,并在清雍正年间六塘河水系开凿后迅速消亡。1949年后,沭河的改道使青伊湖亦失去水源补给,逐渐排干而成为农田,但青伊湖洼地仍具备良好的地形和水源条件,可以恢复为人工湿地。

何时一尊酒,重与细论文

建华的《全国获奖爱情短篇小说选评》编成,来信嘱我写一篇序。我以为,从新时期十年获全国奖的短篇小说中,挑选出一部分爱情题材的郑重地推荐给读者,并对这些作品从思想到艺术进行细致评述,这是件很有意义的事情。只是我对这些小说读得不全,故只能说一点不着边际的话,说一点我对评论的看法。如果能和建华的文集有一点关联,那就算歪打正着。

从老话题“文人相轻”展开

从老话题“文人相轻”展开何满子文人相轻是个老话题了。三国时魏文帝曹丕的《典论论文》里就已说＂文人相轻，自古而然＂，他举的例只上溯到东汉初班固的瞧不起傅毅。其实还可以追溯得更早，至少春秋战国之际，各种学派的文人就在我轻你你轻我地互相诋毁了。太史公所说的...

项斯故里 诗意传承

“逢人说项”原指在别人面前总要说项斯好话,后泛指到处说某人或某事的好话:现在,“逢人说项”有了新的“解读方法”——只要去过项斯村的人,都会说项斯村好。