“想得美”的构式特征及构式浮现探析

现代汉语高频使用格式“想得美”具有独特的句法、语义及语用特征,将其判定为构式有据可依。而其构式特征并非固而有之,而是动态浮现产生,这一过程表现为:形式上,由普通句法结构的可分析性演变为构式的整合性特征显著;语义及语用功能上,表现为形义关系透明度逐渐降低,获得独特的话语表达功能;形式与功能独特性凸显,促成构式浮现产生。构式浮现的动因为:原型句法结构与构式语义语用功能的内在相通性;否定语境和高使用频率的外在促动作用。

人文生态旅游景区定位塑造与优化升级——以南昌梅湖、象湖景区为例

在"双循环"新发展格局下,文旅产业对国民经济综合贡献度不断提高,通过充分激发文化和旅游消费潜力以启动内需市场已成为各地发力方向。目前,在南昌市倾力打造山水名城、生态都市背景下,八大山人梅湖、象湖景区亟需改造提升。通过调研分析,两大景区整合打造总体定位为"八大山人·豫章盛宴国际城"。特色化定位分别为:八大山人梅湖——"山水墨都"、北象湖——"豫章悠城"、南象湖——"动感都会"。未来八大山人梅湖景区应通过风貌塑造、形象打造、主题建设、业态导入、空间整合等路径进行优化升级。象湖景区要聚焦于形象营建、彰显文化、内容建设、空间协调、业态构建等内容开展保护利用。最后,文章建议从深化机构改革、实施人才新政、促进资源开发、加快业态培育、推动资本整合、注重联动发展六个方面推进人文生态旅游景区高质量发展。

《檀香刑》:狂欢化叙述中的女子

莫言在《檀香刑》的叙述中采取的是民间"狂欢节"的叙述方式,说书人的叙述语气,以及让人物刚开始出场时都采取的是戏剧中"独白"的方式介绍自己,语言铿锵,节奏明快。借助狂欢节叙述的方式,读者将欣赏到这样叙述的诸多好处:广场化、杂语化、粗俗性等等,而人物的爱憎就是在呼喊和嬉笑怒骂里得到了体现。另外在人物塑造中,莫言采用了加冕和脱冕的方式,其目的是起到民间的戏剧效果。眉娘就是狂欢化叙述的产物,是小说狂欢理论的典型写照。

《金瓶梅词话》与《骆驼祥子》《围城》中“使”字句比较研究

本文在穷尽性定量分析的基础上 ,运用对比分析的方法 ,对《金瓶梅词话》和《骆驼祥子》《围城》中的“使”字句进行了细致的描写 ,并尝试探求明朝末年到现代这一历史时期“使”字句的发展轨迹。

司马相如《子虚赋》与《天子游猎赋》辨

《文选》将司马相如的《天子游猎赋》分为《子虚赋》、《上林赋》 ,一直沿用到现在。这使后人错误地把《文选》中分出的《子虚赋》当作游梁时所作。本文主要从司马相如本人以及《文选》分出《子虚赋》入手 ,与枚乘的《七发》进行比较 ,认为《文选》所分出的《子虚赋》只能作于武帝时。而将本来是一个整体的《天子游猎赋》分为两篇是不科学的 ,主张恢复《史记》《汉书》里面的称呼———《天子游猎赋》。

水性丙烯酸树脂的合成研究

以甲基丙烯酸甲酯、丙烯酸丁酯为主要单体,以过氧化苯甲酰为引发剂,通过引入亲水性基团羧基和羟基,制备了水性丙烯酸树脂。确定了最佳反应条件,讨论了水性基团的用量对树脂性能的影响,并用红外光谱(FT-IR)和差示扫描量热分析(DSC)对所合成树脂的结构进行了分析和表征。

古文论话语阐释二题

本文运用现代的文学、美学理论和一些其他研究成果,对古文论中“兴”、“香草美人”两个范畴进行了新的阐释。探讨了“兴”的表情功能、情与景的契合问题以及“兴”作为意象的分类归属问题;探讨了“香草美人”作为一种象征手法与楚巫术文化的关系等。

孤本传奇《玉梅香》残本考略

南京图书馆典藏《玉梅香》传奇残本,为孤本戏曲。作者凤凰山民为清乾隆末年之后的作家。该剧创作于乾隆五十六年(1791)之后,受到《西厢记》、《红楼梦》等传统戏剧、小说的影响,尤其以《红楼梦》为最。该剧继承了文人剧作家文词化的创作倾向以及浓郁的抒情特征等传统,突破了文人传奇剧一生二旦的结构模式,在戏曲史上具有特殊的地位。

袁枚提携后学考述

袁枚作为乾隆诗坛盟主，于少年才俊大力提携。其中既有思想与诗学观相近者如黄景仁，诗弟子何士■ 孙原湘，亦有思想与诗学观相差较大者如姚■，并与之都结下深厚情谊，显示出袁枚宽阔的胸怀。

全麦粉对石梅盘香饼面团及其产品品质的影响

以全麦粉取代石梅盘香饼配方中不同比例的精制面粉,研究面团及产品品质的变化,以感官评定为指标,确定石梅盘香饼中全麦粉的最佳取代量以及工艺。结果表明:当全麦粉取代率从0%提高到100%时,吸水率上升了9.5%,面团的形成时间提高了3.9倍,粉质质量指数增大了4.5倍;面团醒发135min时,与空白相比,100%全麦粉取代率的面团延伸度从98.00 mm降到74.00 mm;同时,100%全麦粉的取代使得混粉的峰值黏度和衰减值分别降低了54.5%和38.0%。最后,优化得到了全麦石梅盘香饼的配方为:全麦粉80g,小麦粉20g,鸡蛋10g,细砂糖15g,黄油15g,水52g,采用小包酥和擀卷起层结合的起酥工艺,得到品质优良的全麦石梅盘香饼。

《全清词·顺康卷》重出《浣溪沙》等三首作者考

《全清词·顺康卷》第15册郑景会词有《浣溪沙》《美人香》《生查子》与第20册所收女词人黄幼藻的三首同调词相同,应是最早收录这三首词的《众香词》的编选者把郑景会这三首词误为黄幼藻所作而选入。因为黄幼藻只有诗集《柳絮编》而没有词作,清初王端淑编选的专选明代女性词的《名媛诗纬初编诗余集二卷》和周铭专选历代闺秀词的《林下词选》(卷六至卷九为明词),都没有选入黄幼藻的词,卓回编选《古今词汇二编》和朱彝尊、王昶编辑《明词综》也没有选录黄幼藻的词。虽然《众香词》的刊刻要比郑景会《柳烟词》早五年,但在《众香词》刊刻之前的十年,郑景会就广泛邀请词坛名流品题其词集,如果他抄袭了这三首词,很容易被词坛名流发现。从这三首词的词题、词序以及内容、语句和意境来看,也符合郑景会词作的特点。

论古典小说中“闺怨”的“意象化情节”建构——以《金瓶梅》、《林兰香》为例

中国古典小说在形成和发展过程中几乎汲取了前代所有其它文体样式的成就,于古典诗歌中尤其受益良多。"意象"是探讨古典诗歌艺术的重要范畴。"意象"在古典小说作品中的具体呈现形态,最突出的就是"意象化情节"。"意象化情节"充分利用"意象"在小说情节结构中的作用,除了兼有"意象"主客交融、虚实相生的优点外,还具有动作性与表演性,是小说情节演进中的一环。"闺怨"是古典诗词的传统题材,由此形成了丰富的"意象"景观。古典小说尤其是人情小说经常涉及"闺怨"这一传统题材的描写,当然也会自觉借鉴古典诗词已有的艺术表达成就。本文试图以《金瓶梅》、《林兰香》为例,探讨古典小说中"闺怨"的"意象化情节"建构。

吴梅《奢摩他室曲丛》本之《暖香楼》刻年正误考

《奢摩他室曲丛》本之《暖香楼》刻年有“1906年刊刻”和“1910年刊刻”二说,二者混淆现象十分普遍,而以“1910年刊刻”说为正。究其根由,误说乃因不明《奢摩他室曲丛》本为一函两册的特殊体例,致使《暖香楼》往往从合刻本中被独立出来研究,以部分考察整体。

民初女性文艺报刊诗词探析——以《眉语》《香艳杂志》和《女子世界》为中心

民国初年,在女性革命热情消歇、女性参政权利被压抑之后,女性报刊诗词延续《妇女时报》所开启的商业化途径复归传统主题。《眉语》《香艳杂志》《女子世界》为代表的女性文艺报刊诗词则各逞其才,在民初的“新时代”呈现出色调各异的特征。《眉语》诗词以闺阁艳情赚取利润,名为破除旧道德,实则传播真情色;而《香艳杂志》和《女子世界》则以闺秀名媛为题材,展示文人情怀,实际并非“香艳”。三份刊物的主持人物不同,办刊风格各异,但所刊发的诗词都在民初女性报刊诗词传播中产生了重要影响。