人类文明新形态创造中的民族生态文化叙事——以贵州松桃桐壳碱面为个案

人类文明新形态是中国共产党人在中国特色社会主义伟大实践中,有效遵循人与自然和谐共生逻辑形成的一种符合中国式现代化发展的文明新形态。它既是宏大的战略命题,也是微观的生活命题。人类文明新形态的创造离不开深厚的民族生态文化根基。从贵州松桃桐壳碱面的历史发源、生产流程、多元价值及其变迁、生态文明叙事逻辑研究发现,其从构思生产到加工完成实现了传统技艺与自然物之间的有效关联,是民族生态文化创造性转化与创新性发展的典型。在人类文明新形态创造的生态文化叙事中,体现为基因凝淀、价值传承、形态超越的价值演绎,是一种必要的研究范式,值得挖掘与研究,为人类文明新形态的创造提供深厚的民族生态文化基础。

论中国式现代化所蕴含的文明观及其当代价值

中国式现代化所创造的社会主义文明的基础在于坚持“两个结合”。中国式现代化所创造的文明观是现代化共性和个性相统一的自主性文明观,是追求“五个文明”协调发展的整体性文明观,是坚持文明平等、文明交流与互鉴的和谐共生的全球性文明观。中国式现代化所创造的文明形态既具有现代化的共同特征,又基于中国国情,既深化了对社会主义现代化发展规律的认识,又深化了对人类文明发展规律的认识,是对中国之问、世界之问、人民之问和时代之问展开科学回答的结果,无论就其内容,还是就其创造文明的方式与内含的价值理想来看,都创造了人类文明的新形态,不仅为后发国家自主选择其发展道路提供了借鉴,而且必将推进人类文明的发展与进步。

以新时代绿色文化夯实人类生态文明之基

生态危机是由资本主义以资本积累为基本逻辑的发展方式所致,这种发展方式必然以牺牲生态环境为代价。在生态危机引发的人类文明形态反思中,绿色资本主义虽然提出了在资本主义文明下控制环境污染和保护自然资源的方法,却忽视了资本主义制度与生态环境之间存在的根本性矛盾。人类文明新形态包含生态文明,其内涵的绿色文化是追求人与自然和谐共生的科学社会主义文化,必然会推动人类文明进步与发展。发展新时代绿色文化必将为全球生态文明建设和世界可持续发展提供中国智慧和中国方案。

习近平生态文明思想的原创性贡献

生态问题事关全人类共同的生存与发展,同时是现代化建设征程中势必直面且须妥善解决的难题。习近平生态文明思想从中华优秀传统文化中汲取了生态智慧,继承弘扬了马克思主义人与自然关系理论,在“两个结合”的进程中为破解生态难题、走人与自然和谐共生的中国式现代化道路贡献了理论智慧。习近平生态文明思想将生态文明建设置于中国式现代化建设的战略地位,从生态视域回答了“实现什么样的现代化”的理念遵循、价值原则与实践指向,驳斥了工业革命以来不可持续的现代化概念及其指引下的现代化道路,为实现对现代化模式的创新、助推人类文明的演进与发展贡献了中国理念与中国方案。

生态正义视域下人类文明新形态的三维探赜

植根于中国式现代化沃土的人类文明新形态,不仅彰显着人与自然和谐共生的绿色底色,更基于尊重自然、保护自然、权责共担的生态价值旨趣,展现出深厚的生态正义伦理向度。从生成理路看,生态正义视域下人类文明新形态折射出深刻的学理厚度、现实意蕴、实践支撑与世界情怀;从核心内涵看,在生态正义视域下,理想的人类文明新形态应包括和谐、自由、公平、合作等理念特质;从路径指向看,要从发展正义、民本正义、权责正义、国际正义等维度推动人类文明向全面、包容、协调、可持续的发展范式转型。

人类文明新形态的理论渊源、内涵特征与比较优势

人类文明新形态是中国共产党这一最高政治领导力量团结带领人民群众历经百年奋斗深刻形塑的社会主义文明最新范式,以马克思主义文明观为理论渊源,具有鲜明的社会主义性质,以中国式现代化为文明发展路径,致力于促进文明间交流互鉴,有着替代资本主义文明的历史必然性。与西方文明形态相比,人类文明新形态的进步性在于史观视野层面大历史观提供的世界观与方法论指导对西方中心主义史观的超越;价值立场层面全人类共同价值为人类文明发展演进提供的现实出路对西方普世价值的超越;结构样态层面五大文明并联式协调发展共同推动的人类社会文明进步对西方各文明要素串联式发展的超越;以及政党关系层面合作型政党关系呈现的独特价值与增量贡献对竞争型政党关系的超越。

习近平生态经济观蕴涵的新质生产力理念研究

生态经济观是习近平生态文明思想和习近平经济思想中的重要观点,体现了习近平生态文明思想与习近平经济思想之间的内在联系。习近平生态经济观蕴涵着丰富而深厚的新质生产力理念。认识习近平生态经济观蕴涵的新质生产力理念的基本要义,把握习近平生态经济观蕴涵的新质生产力理念的重大价值,明确习近平生态经济观蕴涵的新质生产力理念的实践路径,对于促进生态文明形态提升,以人与自然和谐共生的现代化推动中国式现代化发展,具有重大的现实意义和深远的历史意义。

新时代中国特色社会主义文明观意蕴研究

习近平总书记立足世界百年未有之大变局和全面建设社会主义现代化国家新征程的时代背景下,对文明作出系统的重要论述,形成了新时代中国特色社会主义文明观。新时代中国特色社会主义文明观意蕴丰富,马克思主义文明观是其理论渊源,推动人类文明前进是其首要意旨,平等、互鉴、对话、包容是其本质属性。新时代中国特色社会主义文明观提振了中国特色社会主义文明发展自信,昭示了东方文明影响力的提升,提供了化解人类文明交往困局的中国方案,对于人类文明发展具有重要的指向意义和引领价值。

比较视域中习近平生态文明思想的四维审视

西方资本主义社会开创的现代化道路在生态建设领域存在着内源性局限,要实现人与自然关系的实质性转变需同时进行理论与实践两个层面的革命性变革。习近平生态文明思想与西方资本主义主导下的生态理念在价值基点、思维模式、目标诉求方面都有所区别,在思维维度上实现了从“二元对立”到“辩证统一”的生态思维模式的转化;在价值维度上实现了从“利益至上”到“以人为本”的生态价值观的扬弃;在共同体维度上实现了从“单边主义”到“共建共享”的生态治理格局的超越;在实践维度上实现了从资本主义逻辑到社会主义逻辑的生态建设路径的转变。习近平生态文明思想为社会发展提供了人与自然和谐共生与全球繁荣发展相统一的中国良治,走出了一条不同于西方之治的现代化生态文明道路,是中国反馈给世界的社会主义新型现代化生态理论。

人类文明新形态视域下贵州生态文明建设的历史进程及经验启示

人类文明新形态是中国共产党带领中国人民开创物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明,即五大文明实践探索的集中概括。贵州在统筹协调五大文明发展过程中,结合自身优势把生态文明摆在突出发展地位,取得丰硕生态文明建设经验。贵州生态文明建设的成功实践说明,人类文明发展是多样性的统一,以五大文明作为创造人类文明新形态的总体战略布局,是促进中国区域协调发展的强大推动力量。

人类文明新形态与中国竞技体育发展的耦合机制研究

人类文明新形态对中国共产党百年工作成就高度概括,向世界展现了社会主义发展的光明前景和中华民族的独有贡献,中国竞技体育发展与中国共产党创建人类文明新形态一脉相承,为世界竞技体育发展贡献中国经验和方案。运用文献资料、逻辑分析等研究方法,基于人类文明新形态内涵,梳理中国竞技体育在经济文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明的实践,分析中国竞技体育发展与人类文明新形态理论耦合机制过程,两者在发展理念的创新性、发展方式的协调性、发展内容的绿色性、发展过程的开放性、发展成果的共享性等方面呈现出高度一致性,进而推动创立人类文明新形态历程。

中国共产党生态文明建设思想发展的三重进路

应对全球生态危机,坚持可持续发展,实现人与自然和谐共生是各国开展生态治理的本质要求,也是中国开创人类文明新形态的现实要求。中国共产党以马克思主义自然观为指导,在现实层面剖析生态危机根源,回应文明进步的现实要求;在理论层面融合人类生态文明思想的精华,创新人类生态文明建设思想;在实践层面不断拓展生态治理视野,完善中国生态治理的制度化建设,并为建构全球生态文明治理体系提供中国方案。其认识视野提升到世界历史的高度,发展进路拓展到世界文明的广度。

系统观念视域下推动新质生产力发展路径探析

新质生产力的发展要求,内在地决定了系统观念运用于新质生产力的必然性和现实性。系统观念在新质生产力中的主要表现为:在现代化强国建设中定位新质生产力,在经济发展的全局中统筹新质生产力,在改革中培育新质生产力。新时代新征程需继续坚持以系统观念为指引,在微观上构建资源整合有序、组织协同有力的科技创新体系,在中观上推动新质生产力融入国家和民族的事业,在宏观上将新质生产力置于人类文明体系中进行谋划。

构建生态文明新格局:释义与路径探索

构建新发展格局是新发展阶段不断推进中国式现代化、全面建成社会主义现代化强国的战略抉择,对生态文明建设也提出了新要求,简而言之就是要形成生态文明新格局。该研究阐释了生态文明新格局的科学内涵,分析了构建生态文明新格局面临的形势,继而探讨了构建生态文明新格局的关键路径。分析发现:①生态文明新格局的核心要义在于将中国式现代化特征融入生态文明建设,在生态文明建设中完整、准确、全面贯彻落实新发展理念,使生态文明建设支撑和服务于构建新发展格局。②生态文明新格局与原有生态文明格局的主要差异表现在目标定位、构建思路和主导战略三个方面,即生态文明新格局在目标上更加注重促进人与自然和谐共生,在构建思路上更加注重源头治理与末端治理协同、提升生态环境要素配置效率和发挥生态文明建设的经济促进作用,在主导战略上则以降碳为主、协同推进减污扩绿增长。③构建生态文明新格局已经具备了思想、制度、物质基础、国际影响力等多方面的有利条件,但也面临着三方面的重大挑战:即协同推进经济发展与生态环境保护影响的因素更加复杂多变,经济发展与生态文明建设不平衡不充分问题并存,绿色低碳循环发展经济体系尚不完善。④根据生态文明新格局的理论内涵及构建生态文明新格局面临的形势,应结合人与自然和谐共生的中国式现代化建设要点、构建新发展格局的重要着力点以形成生态文明新格局建设路径。基于上述分析,该研究从生态文明建设如何创造新需求、支撑科技自立自强、推动产业链供应链优化升级、提高人民生活品质、推动全国统一市场建设、促进高水平对外开放、保障发展安全等方面,提出了构建生态文明新格局的关键路径。

习近平生态文明思想体系的学理性阐释

习近平生态文明思想是融科学性、整体性与逻辑性于一体的思想体系,推进这一思想体系的学理性研究,揭示其结构体系与发展方式,对深入理解和全面把握习近平新时代中国特色社会主义思想理论体系具有重大意义。习近平生态文明思想蕴含着完整严谨的“原点—原则—原理”的学理性结构。基于“社会人”假设的“人民性”是这一思想的“原点”,围绕人民的主体地位,明确了推进生态文明建设的若干“原则”,在“原点”“原则”的基础上,构建起“原理”体系。结合时代发展,以习近平生态文明思想指导生态文明建设,已成为推进中国式现代化、创造人类文明新形态的强大力量。

中国式现代化与建设人与自然和谐共生现代化的历史必然

实现中华民族伟大复兴,是中国共产党人百年历史征程中一以贯之的崇高信念和不懈追求。党的二十大将“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”作为党在新时代新征程中的使命任务,激发了学者对“中国式现代化”的研究与话语表达的热情。中国式现代化不是凭空产生的。中国共产党在团结和带领全国人民探索中国式现代化道路的百年奋斗历程中所取得的重大成就和历史经验表明中国式现代化具有历史范畴,具有“各国现代化的共同特征”,又独具中国特色,闪耀着社会主义的光辉。探求中国式现代化由来之路,也必然能揭示出继工业、农业、科学技术、国防四个现代化之后,建设人与自然和谐共生现代化的历史必然。与此同时,习近平生态文明思想多次强调建设人与自然和谐共生的现代化,为坚持和发展中国式现代化,推动经济社会发展全面绿色转型,建设美丽中国贡献了独特智慧和力量,也彰显出中国式现代化有别于工业文明时代形成的西方式现代化。

论党的二十大报告中的社会主义生态文明观及其当代价值

党的二十大报告要求立足于“以人民为中心”的发展思想,以新发展理念为指导,站在人与自然和谐共生的高度谋划发展,以科教兴国战略、创新驱动发展战略实现高质量发展,推进中国式现代化和全面建设社会主义现代化国家,实现美丽中国建设和中华民族的伟大复兴;并提出应当立足于问题导向,以系统论、整体论、协同论等辩证思维统筹协同推进绿色生产方式与生活方式的形成,把维系生态系统的稳定性、可持续性与重点展开对人民群众关切的生态环境问题的治理有机结合起来。二十大报告中的社会主义生态文明观进一步继承和深化了十八大以来党领导的生态文明建设的理论创新和实践创新,推进了中国式现代化,为构建自主知识体系的中国式现代化理论提供了基础和前提,创造了人类文明新形态。

人类文明新形态的生成逻辑、多重意蕴及时代价值

文明标志着人类进步和开化状态,是人类特有生存发展方式的产物。中国共产党带领人民在走中国式现代化道路过程中,创造了代表着人类美好追求,符合人类文明发展演进规律的人类文明新形态。人类文明新形态创新发展了马克思主义文明观,传承浸润着中国古代文明思想,对世界文明发展的现实问题进行了深刻反思。人类文明新形态是实现“自由人”、重构“现代化”、推崇“多样性”的新文明形态,在实践中既为中华文明的传承与发展指明前进的方向,为世界现代化变革贡献中国方案,也为促进世界和平发展贡献中国智慧,具有深厚的价值底蕴和实践意义。

理解人民至上观的四重向度

坚持人民至上是中国共产党百年奋斗的重要历史经验之一,是贯穿党百年政治实践的价值关怀。党从争取人民解放到实现人民当家作主再到全面从严治党,生动演绎了人民至上观的党史逻辑。人民至上观实现了对马克思主义经典作家思想的创新发展,超越了以往中国传统“民本思想”和西方“人本主义”等一切旧式人民理论的思维桎梏,在塑造人类文明新形态的基础上走出了一条中国式现代化新道路。“人民江山论”“人民情怀论”“人民利益论”与“人民中心论”诠释了习近平新时代人民至上观的时代要义,彰显中国特色社会主义“五位一体”总体布局的价值取向。

《反杜林论》中人与自然关系思想及其当代启示

恩格斯在《反杜林论》中系统地阐述了人与自然的关系,指出人是自然界的产物,人类不仅要受自然规律的压迫,也要利用自然界的规律为自身服务,认识和利用自然规律的过程是人类从必然走向自由的过程。恩格斯分析了资本主义社会人与自然分离对立的原因,揭示出只有共产主义社会才能实现人与自然和谐共生,这一思想为新时代生态文明建设奠定了理论基础,对正确处理人与自然的关系具有重大而深远的指导意义。