清康雍时期试行社仓新考

本文综合性使用档案等清代官书资料,梳理出康熙朝试行社仓特别是在直隶进行实验的基本情况,也梳理出雍正朝试行社仓的过程、基本制度、各省实践情况。认为康熙、雍正二帝社仓的试行,来源于重视民生的思想,采取的是依据儒家传统政治文化的行政方式,试行社仓是民生政策的重要组成部分。康雍时期试行社仓初见实效,与徐徐推行、因地制宜、试点实验再行推广等改革方式有密切关系,是成功的社会建设实践,对于乾隆朝社仓的进一步推行有着重要影响,奠定了有清一代设置社仓的基础。

邵雍的象数易学及其经世思想

邵雍是两宋理学奠基人之一,在吸收道家与汉代《易》学思想成分的基础上,形成了对《周易》的独到理解,其所作《皇极经世书》的基本精神是质诸天道而本于人事。邵雍编制宇宙年谱的目的在于经世,其对道的概念的形而上理解超越了以往历代儒家,对于宋代理学的形成与发展起到了至关重要的作用。

试论雍正对学政制度的发展

雍正在位期间对学政制度进行了重要改革,主要表现为:将学道改为学院、严密学政的简用程序、大规模选用翰林官充任学政、设立学政养廉和推行学政密奏制。这些改革是雍正时期一系列政治经济改革的有机组成部分,既有益于学政制度的完善,又促进了其他改革的深入开展,对后世具有重要的影响。

《雍熙乐府》四字格同素异序词语考察

《雍熙乐府》中的四字格同素异序词语,字序变换方式多样,词中字序的变换在一定程度上影响和改变了词语的结构关系。以《现代汉语词典》(第七版)为参照,考察《雍熙乐府》中四字格同素异序词语在现代汉语中的演变情形。有的至少保留了一个词形,有的固化为成语,有的所有词形都已消亡。在分析四字格同素异序词词形丰富的成因基础上,结合演变现状,分析其词形演变原因。用韵和修辞导致四字格同素异序词词形丰富,声调和时代环境造成了四字格同素异序词的词形演变。

論金文“經雍”當讀爲“經營”

金文中有"經雍"一詞,見於■簋"巠(經)雝先王"、虢季子白盤"經四方"與晉姜鼎"巠(經)雝(雍)明德"。三句用法相近,不應該分訓。自郭沫若起,多訓"經"爲恒,訓"雝"(雍)爲和。"和"先王德,至爲空泛,應當重新考慮其釋義。考察"經■四方",與《詩經》"經營四方"用法相同,故"■""雝"並當讀爲"營"。"經雍明德"即"經營明德"。"經""營"均有使某事成就之義。段玉裁云:"引伸之爲經營、營治。凡有所規度皆謂之營。"■簋"經雝先王"應指時王經營、治理先王所留之基業。而"經營明德"則指經營、延續先人明德之意。

据金文习语校读诗书二则

《诗经》中有“胡考”一词,毛传释“胡”为“寿”,不可从。《诗经》《左传》之“胡考/胡耇”应该就是金文中的“考”,“胡”当训为大,与铭文中屡见之“皇考”“文考”“烈考”之结构、词义类似。金文中又有“敬雍德经”一语,亦可作“经雍明德”,“经雍”当读为“敬雍”,敬雍即敬和、肃雍。“德经/经德”“明德”在句中皆是名词用作宾语,据此可知《尚书·酒诰》“经德秉哲”之“经”仍当从伪孔传、孔疏释为“常”。《法言·问神卷第五》“经德”一词与此同。

价格限制政策初探

本文偿试用定性定量相结合的分析方法，探讨价格限制政策所产生的可解后果及其对策。提出“消费者损失”与“生产者损失”两个新概念，并给出其定量计算方法。

略论利玛窦向东方文人介绍世界地图和演绎法思维的意义

考察利玛窦的西学输入给17世纪以后东亚文人所带来的学术意义。首先,考察动摇了中华中心主义世界观的世界地图——《坤舆万国全图》的意义,其次通过对欧几里得《几何原本》的翻译和介绍,讨论以演绎推理为根据的西方学问的明证性。然而,与利玛窦所料想的不同,原来中国并非没有和实用性无关的数理,因此在结论中,也将谈到邵雍的伏羲64卦方圆图给研究二进制的莱布尼茨带来的共鸣。

新见战国戈铭与楚简地名补释

本文对新见战国铜戈铭文中的“雍丘”、“都城”与楚简中的“郯陵”、“陉”作了讨论,雍丘属于魏,鄗城属于赵,郯陵和陉大概即是楚县。这些地名资料丰富了对战国时期诸侯国疆域变迁、地理沿革的认识。

论雍正帝相度“万年吉地”的几个问题

该文依据清朝满汉文档案,对以往有关雍正帝打破"子随父葬"之制、另辟陵区,以及在直隶易州建造泰陵的时间和原因等问题重新进行探讨,考证出雍正朝最早于雍正三年初正式启动帝陵选址事宜,并初步确定遵化州九凤朝阳山为万年吉地,但经过多年、无数次的审慎查勘论证,雍正帝最终采纳高其倬等建议,放弃九凤朝阳山改在易州建陵寝,风水形胜实为主要原因。

“名实分离”：雍正帝对大学士选任制度的改革——兼谈阁权的“变异”

雍正帝在大学士选任制度上进行了一系列新尝试。其举措出现了外任大学士、协办大学士、额外大学士等多种形式,他一方面通过提高大学士品级巩固大学士文臣首领的地位;另一方面,也通过"名实分离"的方式虚化和拆解阁权,使原本单一的"阁权"发生变异。

论“击壤派”

“击壤派”是我国古代理学诗派最重要的支流，这个诗派历宋、明数百年之久。本文论述了“击壤派”的源头──邵雍的《伊川击壤集》，论述了“击壤派”的形成，“击壤派”与语录体和浅俗体的关系，对元明两代的“击壤派”也作了评述。文章认为：混淆学术与文学的界限，是这派诗人的致命弱点。在诗坛艺苑，任何文学形式的非文学化，都不可能枝繁叶茂。