由■公盨铭反思疑古学者的古史研究方法

由学者们对西周■公盨铭的研究来看,其内容与《尚书.禹贡》等传世古史文献所记多有吻合,这表明过去疑古学者以为与禹之事迹相关的古史文献记载皆产生于春秋以后等观点并不能成立,同时也表明其古史研究的方法存在着一些问题。

遂公盨铭文“遂”“宁”考释与“宁阳大禹”说

■公盨铭之“■”即“遂”,为虞舜之后,两周时期旧地为今宁阳西北鹤山、伏山及周围地区的诸侯小国;遂公在遂即今宁阳铸造此盨,以缅怀大禹之事,载记祖宗之德,自勉和勉励后人在宁为崇德无悔之业,或有因其以大禹为遂人即今宁阳人的可能;“■”即“宁”为古地名,指今宁阳,“宁阳”之“宁”得名必在先秦西周之初或更早的商代,其本义为恭顺、安顺。由■公盨铭文结合古遂国在宁阳考证,“宁阳大禹”即宁阳为大禹故里和治水重地之一说值得认真关注。

■公簋与晋国早期历史问题刍议

■公簋的公布对重新认识晋国早期历史问题带来了契机。该器称燮父为"唐伯",此"伯"不是排行或爵称,而是方伯之"伯",唐叔虞亦可称"唐伯",这为唐叔虞和燮父在周初任方伯重职,藩屏周邦,增添了新的证据。此外,■公簋铭并不能证明"唐伯"燮父由"唐"地迁封至"晋"地,"唐"到"晋"只是国号的改变,目前晋国早期都邑的地望还不清楚,迁都之说仍需证明。