学海无涯乐作舟

唐代大诗人韩愈的励志名言＂书山有路勤为径,学海无涯苦作舟＂历来脍炙人口,它告诉我们：学习一直与苦相伴。但最新科学表明：学生在轻松愉快的情况下,可以敞开心扇,脑筋灵活,增强自信心进取心,学习效率最高。由此可以推断,让学生快乐学习是当今教学的发展潮流。

学海无涯苦作舟——记电大毕业生焦永和考取硕士研究生的事迹

焦永和原是大同机车厂的一名普通工人,今年三十四岁。曾插队四年,当工人八年,之后从本厂电大毕业,现已被北京工业学院正式录取为硕士研究生。焦永和的事迹告诉人们:电视大学和普通大学一样,完全可以培养出高质量的大学毕业生!

学海无涯苦作舟——记常山县档案馆馆长周基厚

本文要向读者介绍的是一位军队转业干部在档案战线上勤奋学习的故事,他就是常山县档案馆馆长周基厚同志。 新的岗位需要新的知识 1982年1月,周基厚结束了26个春秋的戎马生涯,从安徽省阜南县人武部转业到常山县档案馆。刚脱下军装,县委办公室领导就安排他参加了省档案局与杭州大学历史系联合举办的全省第一期档案干部培训班。老周深深懂得,新的工作岗位需要新的知识,就欣然参加了。

书山有路趣为径 学海无涯乐作舟——小学“愉快教学”我见

“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,这是古训。历史证明:苦读确实使一大批人成才。但是,在今天,在这个信息应接不暇的时代,只是提倡一味地苦读,鼓励愚勤,却不一定能成才。纵观古今中外的学者名人——爱因斯坦、达尔文、居里夫人、陈景润,他们都是抱着“学即苦”的态度来治学的吗?不!

“望月”与回到全球性的地面——读黄遵宪诗《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》

“全球化语境中的文化、文学与人”国际研讨会于 2 0 0 1年 8月 4日至 9日在北京召开。会议由北京师范大学文艺学研究中心与中文系联合举办 ,中外文艺理论学会、山东师范大学中文系、南京师范大学中文系和清华大学外语系协办。来自美国、德国、俄罗斯、荷兰、日本、比利时、新加坡、澳大利亚、南非等各国代表 ,与中国各地高校和研究机构的代表 ,一同就全球化语境中的文化、文学与当代人类共同关心的问题进行了热烈而深入的讨论。会议在国内外引起了很大的反响。我们撷取部分与会学者的发言纪要编辑了这组笔谈。 在全球化时代中 ,文学研究既包含全球性因素也包含地域性因素。来自一种文化的文学作品能在多大程度上被处身于另一种文化的人们理解和说明的问题被提了出来。面对这些困难 ,全球化的文学研究应向人类学的小心谨慎和精益求精学习。全球区域化将成为未来几年里文学研究的主要目标。在新的高科技的电信王国中 ,文学和文学批评存在的理由是人类情感表现的需要 ,而不决定于媒体的改变 ,媒体与文学、哲学是相互作用的 ,现在和将来的媒体因为有文学、哲学给它提供改造的内容 ,媒体才变得丰富多彩 ,媒体也改造文学 ,使文学发生新的变化。有中国特色的文学理论的建设 ,必须以现代性思想为指导原则 ,?

“开明专制”思想的先导——论邵作舟极具特色的政治改革思想

洋务运动时期,新派的改革要求多在经济、军事、教育方面学习西方,创办洋务新政,争取富强。邵作舟独树一帜,力主以政治改革为本。认为一国历史文化造就了一国之民性,民性是国家制度的基础;中西民性不同,中西制度必然不同;“开明专制”可使中国迅速崛起。对于社会经济发展而言,中西方各有其“势”,即各有其发展动力,西方之势在民,中国之势在君。他主张加强君权,同时吸收西方民主因素,以民意为基础进行决策,实即建立开明专制。这些在中国近代思想史上具有重要价值。

伤寒论评话 第11章 升降反作可逆流挽舟,表寒里热应分清离合——表实证兼证的证治

目的:探讨张仲景《伤寒论》升降反作、表寒里热证的病机及治则。方法:从分析《伤寒论》第31条、第32条、第33条、第38条、第39条、第40条、第41条。结果:①治疗太阳阳明合病下利,用葛根汤一则以桂枝汤加麻黄,和营卫散风寒于外;一则加葛根升提津液于上,风寒外散就可以恢复机体的气机升降,津液上升可以使下利停止。②伤寒脉浮紧、中风脉浮缓是指一般情况下的常态,而中风脉浮紧,伤寒脉浮缓是特殊情况下的变态,脉象不仅仅表现出正常证候的本质,也表现出病理的自身改变。③随着时间的迁延和病程的进展,外来之寒若不及时发散,则会因其内敛的特性而渐次入里,而内生之热若不及时消解,则会因其外向特性而陆续出表,入里之寒与出表之热相遇且交融,寒热相合,性质发生改变,程度逐渐减轻,虽仍旧是外寒内热的证候,但其临床表现则大有不同。④小青龙汤证微利用荛花,以芫花代荛花是错误的,荛花在小青龙汤加减法中治疗"微利",是取其"利水道"的作用,起到利小便而实大便的效果。⑤肺气不宣的气喘要用麻黄,而肺气不降的气喘要用杏仁,肺气的宣发和肃降同时失常就要麻黄和杏仁同时使用。⑥服用小青龙汤后的口渴只是暂时的,是病理之水———饮邪的消失和生理之水———津液的化生中间的一个空档期,随着饮邪的祛除,津液的逐步化生,口渴的症状就会随之消失,是小青龙汤发挥作用的证据之一。结论:证明了《伤寒论》升降反作、表寒里热证的病机及治则对临床有重要指导意义。

第四章 感受实践的苦乐──“发现·探索”类话题作文突破升级导写训练

“发现·探索”是人类社会发展的一个永恒的话题。近些年来,倍受关注。如:1999年天津市中考作文题“一次难忘的实践”、2001年河北省中考作文题“发现”、2001年江苏省南通市中考作文题“我发现＿”。

欲渡学海何作舟

“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。但如果学生真感到苦,就会产生厌学情绪。因此,教师应想方设法,提高学生的学习兴趣,变苦学为乐学。笔者根据自己的教学实际,谈谈课堂教学中如何提高学生学习兴趣的几点体会。 一、要善于启发学生积极思考 “启发”一词,源于孔子“不愤不启,不排不发”。朱熹解释这句话说:“愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未触之貌。启:谓开其意;发:谓言其辞。”由此可见,孔子这句话的意思是,若是不使学生处于一种非知想知。

广西左江花山岩画骆越稻作文化标志阐释

广西左江花山岩画主要表现的是蛙神祭祀的场景:在首领或巫师(正身高大人像)的带领下,骆越人(许多侧身小人像)在铜鼓的伴奏下,以犬为祭品,整齐划一地跳着蛙形舞蹈,偶有鸟舟竞渡来助兴。整个祭祀场面虔诚、庄严、肃穆、热烈。骆越族在两千多年前已是一个以种植水稻为主的先进农业民族,骆越族对蛙神的崇拜、对狗的珍爱、以鸟舟竞渡来祀神的活动,都有着鲜明的稻作文化烙印。稻作文化是骆越文化的本质,广西左江花山岩画就是骆越稻作文化的最大标志。

2012年江苏省中考语文高分作文展评

[江苏南京]暑假,我们可以放下书本,背起行囊,行走四方,过一种别样的生活——读自己爱读的书,去自己想去的地方,努力实现"读万卷书,行万里路"的愿望。请以"带一本书去旅行"为题写一篇作文。要求:(1)文体自选(诗歌除外),不少于600字。(2)不得出现真实的校名、人名。评卷说明:(一)作文评分要求分为基础和发展两个等级。评分程序是先整体评定基础等级,再评定发展等级。1.基础等级(40分)从内容、结构、表达三方面评定作文类别。2.发展等级(10分)"

引导学生重视议论文写作中的语言表达

在议论文写作中,中学生往往只重视结构的严谨、论证的严密,却忽视了议论文写作中的语言表达。这不仅会影响议论文的文采,而且会影响到议论文的说理。因此,引导学生重视议论文写作中的语言表达,乃是议论文写作教学中的重要环节。一、引导学生重视语言表达中的格言运用议论文重在说理。而格言的恰当运用有助于加强语言表达的哲理性。如果运用不当,就会适得其反。"当"与"不当",关键在于对格言内涵的深刻理解。如,苏教版中培根的《论美》,

杜甫湖湘诗的代表作——《登岳阳楼》读后

杜甫的湖湘诗,据不完全统计,有102首,其代表作有人所共知的《登岳阳楼》、《江南逢李龟年》。在这段艰难的漂泊生涯中,他的咏物写景诗却多起来,如《小寒食舟中作》、《燕子来舟中作》、《发潭州》等。这类诗,如《风雨看舟前落花戏为新句》,写得“纤浓绮丽”,被认为是“后来词曲之祖”(王嗣奭语)。他最有名的一首七排《岳麓山道林二寺行》也成于此时。但是,他并没有肆情山水,弄月吟风,从《蚕谷行》、《岁晏行》、《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》等诗中可以看出,在诗人的胸膛里,仍然激荡着忧国忧民的深厚感情,耿耿于心的,依旧是“公孙仍恃险,侯景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深”。

《核舟记》浅析

本文作者魏学洢(1596—1625),字子敬,明末嘉善县(今浙江省嘉善县)人。他一生未入仕途,自幼刻苦学习,喜欢写文章,著有《茅檐集》。其父魏大中,任吏部都给事中,因弹劾阉宦魏忠贤而遭诬害,死于狱中。他从京城搬灵柩回家,因受阉党威逼,不久,也悲愤而死,只活了三十岁。本文《茅檐集》未收,保存在《虞初新志》中。《虞初新志》为清代张潮所编,共二十卷。所收多为明末清初类似传奇之作,并附评语。编者意在“表彰轶事,传布奇文”,所选虽多异谈趣闻,但也有一些反映社会现实的优秀作品。 本文通过对一件工艺美术品——核舟的精细描绘,热情赞扬了古代民间艺人的高度雕刻技巧和卓异的创造才能。

中西古代相关画论选解(二十八)精心之作与即兴之作

精心之作一般是指慎密构思、精心制作的作品。即兴之作一般是指乘兴发挥、迅速完成的作品。历来不少画家、美术理论家、绘画欣赏者,对于研究这两类作品的创作过程、艺术特点表现出了十分浓厚的兴趣。唐代大诗人杜甫(712—770)在《戏题王宰画山水图歌》中写道:“十日画一水,五日画一石,能事不受相促迫,王宰始肯留真迹……”看来杜甫这里写的是画家的精心之作。在《奉先刘少府新画山水歌》中写道:“……反思前夜风雨急,乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣……”看来杜甫这里写的是画家的即兴之作。清代著名画论家沈宗骞在《芥舟学画编·卷二山水·酝酿》中写道:“有毕生之酝酿者,有一时之酝酿者。

“苦作舟”与“乐作舟”

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这是被许多有成就的人用实践证明了的至理名言。从古至今，不少人把它当做座右铭，勉励、鞭策自己勤奋学习。这无疑是好的，但是我们更需要作一条口号：“学海无涯乐作舟”。

变“苦学”为“乐学”

当前,只要稍微接触了中小学教育实际的人都知道:师生负担重,学生学得很苦,老师也教得很苦,靠书山题海,靠时间加汗水来追求分数是相当普遍的现象。这样做,不仅影响了学生的健康,不利于教育方针的全面贯彻,而且也违背了教学的客观规律。其结果,使不少学生厌学,畏学、弃学了。诚然,学习是艰苦的劳动——艰苦的脑办劳动。读书人往往将“学海无涯苦作舟”作为座右铭。古往今来,大凡劝学的文章,无不勉人“苦学”;凡是学有成就者,其成功的要诀也往往离不开“苦学”二字。然而我认为:仅强调“苦学”,漠视“乐学”,

勤奋刻苦永远是学习的“王道”

“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”学习的过程固然不乏乐趣,但终究不是一件轻而易举的事情。要想学得深入、学得扎实、学出成效,取得优异成绩,就必须付出时间和精力,勤奋探索,刻苦钻研。

每天学习18小时 9岁小孩作息表刷爆朋友圈

据媒体2016年3月3日报道,日前朋友圈里一张内容为＂小P孩作息时间表＂的图片引发了网友热议。按照这张作息时间表,年仅9岁的＂小P孩＂每天5点起床,一直要学习到23点才能睡觉。每天学习侣个小时、睡眠6个小时,课外要学习古文、钢琴、围棋、毛笔书法、奥数、跆拳道、游泳、英语、拉丁舞等九种课程。＂小P孩作息时间表＂一经曝光,网上便出现了一边倒的对小孩父母的谴责声,有网友直言：＂这孩子还有童年吗？＂而小孩的母亲,来自重庆的30多岁的＂北大虎妈＂刘女士表示,