悲剧的人生 崇高的人格——浅析《<宽容>序言》中漫游者的人格美

《<宽容>序言》一文中的“漫游者”。作者对他正面着墨极少,没有姓名,没有生平事迹,然而,他却张扬了坚强的个人意志,高扬了人格精神美。

《（宽容）序言》精神新释

在传统的一般性理解中，人们住住将荷裔美国人亨德里克·房龙先生在《（宽容）序言》中阐释的精神归结为提倡思想自由，提倡宽容，反对以愚昧无知顽固凶残的态度扼杀真理，并把最后人们冲破律法与迷信专制的束缚、过上幸福生活的结局理解成进步对愚昧的胜利，宣扬了真理战胜无知的观念，从正面肯定真理前进的步伐是不可阻挡的，所有阻碍它前进的制度或人都将被证明是荒谬与错误的，以此劝告人们应该对新事物、新观念的萌发与发展持宽容态度。从发展观的角度来看，这样的界定自有道理。但从文本涉及的环境、人物与精神的关系来分析理解，应该可以得到更大的启发，从多个角度出发来阐释《宽容》精神的实质，可能更符合作者的本意。

《〈宽容〉序言》的不宽容解读

美国作家房龙的《（宽容）序言》不同于一般的序言，一般的序言大多是介绍、推荐某一著作，概括说明它的内容，写作目的和写作过程，有时也会交代一些相关的背景资料，帮助读者理解著作。《（宽容）序言》则像一篇寓言故事，有隐喻，有象征，给学生的阅读带来不少困难，因此教师在指导学生阅读这篇序言时，需要利用自己的生活经验和知识积蓄，对此文进行深入解读，帮助学生品味寓言故事的言外之意，象外之旨。

基于语言理解与建构的文本细读“三部曲”——以《<宽容>序言》教学为例

语言理解就是在头脑中想象语言所描述的情境，通过期待、推理的活动去揭示语言的意义。而语言建构以陈述性知识的积累为基础，依赖程序性知识主动、积极地建构意义的过程。为此,语文教育应着力于语言的理解与意义的开掘，让学生从品读语言中发现意义。

《（宽容）序言》之文意回归

《(宽容)序言》一文，学者对其文意把握不一，教学中的理解也见仁见智，基本上有这样一些观点：一是认为该文旨在表现先驱者的勇于怀疑、敢于创新、勇于探索之精神：二是认为本文叙述了守旧与革新之间的斗争故事，表现了两大势力之间的矛盾：三是认为封闭导致落后，开放重获新生：四是认为写先驱者的悲惨与荣耀，守旧者的猖狂与灭亡：五是提倡理性，宽容异见等。

一篇课文就是一个宇宙

三年前，我的一位同事跟随宁波的一位特级教师学习了两个月，同事回来对我说，这位教师很特别，在教完了人教版第一册的课文后．仍迟迟不上《（宽容）序言》，同事一打听，才得知这位教师正在阅读房龙的《宽容》，著作尚未读完，便不轻易执教。我大受启发：原来，一篇课文就是一个宇宙。