依托课程探索科创教育新范式———以动漫创客教育实践为例

随着互联网时代的发展,科学技术的变革正在改变着传统教育观念和教育方式。近年来,创客运动席卷全球。创客教育的兴起体现着未来教育形势的发展趋势。学校在和谐教育办学理念指引下,结合已构建的“和融管理、和润德育、和悦课程、和美环境”的和谐教育体系,围绕创客教育实施,努力探索适合学生的新教育模式———科创教育新范式。以学校动漫创客科创教育实践为例,从案例的实施背景、实施过程及成效、对科创教育的思考以及未来展望等方面,重点阐述了学校如何围绕动漫创客教育这一主题,依托多彩和悦科创系列课程,探索动漫教育、创客教育、STEAM 教育、人工智能教育以及创新教育之间的内在联系,打造“一体四翼”现代科创教育新范式。

细胞信号转导(基础篇 第四版)(研究生创新教育系列丛书)

内容简介细胞信号转导是研究生物信息流或细胞通讯的重要前沿领域，其基本思想已经广泛地深入到生命科学的各个领域，成为解决生命科学许多问题分子机制的核心思路。本书主要介绍细胞信号转导的基础知识及相关的研究方法，包括胞问信号与受体、G蛋白跨膜机制、经典胞内信使信号途径、非经典信号途径、信号蛋白的可逆磷酸化及泛素化等其他修饰、细胞信号的网络特点等共十二章。所编内容在前三版的基础上进行了更新，部分彻底改写，反映了该领域的新成果。

“喜迎二十大 奋进新征程·信息技术变革”系列之四 数字化工具引擎助力科创教育落地

创新驱动和高质量发展是我国新发展阶段的主旋律。为了抓住第四次工业革命的挑战与机遇,贯彻国家创新驱动和高质量发展战略,近年来,我国实施创新驱动中国制造发展战略,同时受到国际STEM教育和创客教育思潮的影响,我国科学教育开始从素质教育初期走向科创教育新阶段。本期,我们聚焦科创教育背景下以数字化工具为引擎的科学教育创新。科创教育的概念产生于我国科技教育语境,旨在培养适应高质量发展的智慧社会的创新人才。物理、化学等科学学科教育创新是科创教育的重要场域。

高等教育变革中的高校新商科发展思考

随着第四次工业革命的来临,以人工智能为标志的技术体系正在改变着人类的生产方式、生活方式和思维方式。信息技术的广泛应用带来了高等教育的快速变革。与此同时,高校商科发展面临的外部环境发生着剧烈变化,新商科应运而生并对传统商科进行了一些颠覆性变革。新商科的发展需要在跨学科专业融合、教育教学变革、学生能力培养等方面进行相应的变革。

西方的四种教育价值观

西方的教育观点呈多元化的倾向,但理论根基深厚的,对西方教育影响较深的有以下四种:

《现代教育丛书》序

我国目前正处在一个伟大的具有深远历史意义的变革时期.党的十三大已经为我们指出了在社会主义初级阶段建设有中国特色的社会主义的基本路线,即以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放.要实现这条路线,教育起着极其重要的作用.赵紫阳同志在报告中强调:"从根本上说,科技的发展,经济的振兴,乃至整个社会的进步,都取决于劳动者素质的提高和大量合格人才的培养.百年大计,教育为本."

论柏拉图的教育哲学思想

柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教育思想影响很深。柏拉图认为世界由理念世界和现象世界组成,由此出发,他提出了一种理念论,并衍生出"学习就是回忆"的灵魂回忆说;柏拉图把教育看作是实现其政治理想的工具,围绕哲学家和军人的培养,他构建了一个庞大的教育体系,其教育思想几乎涉及教育领域中的所有重要方面。

苏颂的教育思想

苏颂根据自己所处时代的教育状况,就人才的选拔、教育改革、教育立法,提出了自己的看法,对宋代的科举制度提出了批评,形成了 己的教育思想,其核心虽然是培养封建统治阶级的忠实工具,但其培养人才“行完学富”的标准,其考核人才的方法,革弊求新的教改思想、教育管理的立法措施都是具有一定价值的意见。值得我们总结研究。

班主任“四心”

教学是双向的，教学相长，需要教师和学生的配合，教师是指导，学生是主体。而是否系统地专门教育学生做人，形成良好的品德，是班主任和科任教师的最大区别。我做班主任的理念是“开心”、“真心”、“爱心”、“狠心”。

在中职学校践行“国学教育”之我见

国家在十七大提出了＂弘扬传统文化,建设中华民族共有的精神家园＂的号召,表明传统文化得到了重视,国学教育又将出现在众人的视线当中,我们中等职业专科学校也不失时机地对学生践行了＂国学教育＂,目的是想通过国学丰厚的人文底蕴去促进学生素养的提升,去促使学生道德行为的规范等等。国学涵盖了十分丰富的内容,是中华民族五千年智慧精髓的凝聚,我校在践行国学教育中开展了一系列活动,采取了一系列措施,现简单说说我在践行国学教育过程中获得的一点认识。

明代孔颜曾孟四氏圣裔的教育与科贡——以阙里孔氏庙学为中心

阙里庙学初建于魏文帝黄初二年,宋真宗大中祥符年间重建之后,主要用来教诲孔氏子弟。宋哲宗元祐年间吸收颜、孟二氏子孙入学,成为孔、颜、孟三氏子孙学习的场所。明万历十六年允许曾氏子孙加入,三氏学发展为四氏学。自宋至明,习业主体虽由一姓扩大为四姓,但其作为圣贤子孙习业场所的性质始终没有改变,清代仍是如此。然而除此之外,庙学在管理形式等方面却在不断变化,以明代最著。在明代科举社会的强力影响下,自正统九年始,阙里庙学的管理方式、办学取向以及岁贡、科举、考选等具体环节与府、州、县儒学渐有趋同之势。但四氏圣裔是一特殊利益群体,在诸多方面可以获享政策上的优惠,所以阙里庙学的地位始终高于一般儒学。

三维拓展:打造创新创业教育升级版

深化高校创新创业教育改革,是国家实施创新驱动发展战略的迫切需要,是推进高等教育综合改革的重要举措。在教育优先发展、科技自立自强、人才引领驱动的背景下,高校创新创业教育迫切需要强化“四创连通、科产教贯通、专思创融通”理念,从内涵、范围、内容3个维度拓展,全面推进创新创业教育转型升级。

中国近代大学学科体系的形成——从“四部之学”到“七科之学”的转型

从中国封建社会“四部之学”到近代社会“七科之学”的转型 ,是中国传统学术形态向现代学术形态转型的一个重要标志 ,也是中国近代大学学科体系形成的一个重要标志。本文结合晚清“西学东渐”及教育改革的时代背景 ,着重探讨了从“四部之学”到“七科之学”转型的进程及特点 。

我旅美学者积极为祖国编写《数学小丛书》

我旅美学者、美国普林斯顿大学副教授郑绍远今年六月回国讲学期间,向科学出版社表示愿为祖国早日实现四个现代化贡献力量。他提出拟与美加利福尼亚大学的项武义教授和伍鸿熙教授合编一套《数学小丛书》。科学出版社研究后,立即派人和郑绍远先生取得联系。郑先生对此十分惊喜,深有感触地说,这在“四人帮”横行的时侯是根本不可能的。今天科学出版社这样快就同意了他的要求,他表示要积极为祖国效力。郑先生写了一份编写《数学小丛书》的设想,其中写道:“在这个全国上下,奋发图强,全面向四个现代化进军的时刻。

“参与”是博物馆的一项重要对策

我国加入WTO,意味着国门进一步开放,国外博物馆抢占国内博物馆阵地已见端倪。设在北京王府井东方广场的日本索尼探梦科普馆,尽管票价不菲,依然门庭若市。国内几家大型海洋馆多是外资或中外合资,也是票价昂贵,但观众众多,与国内外许多博物馆门可罗雀,形成鲜明的对比。这里有什么原因?原因很多。除了主题新颖,高科技成份多,经费雄厚外,一个重要的原因是重视参与。

《群书治要》中的道德教育思想

中国自古便重视教育,认为良好有效的道德教育是实现社会大治的前提和基础。孔门四科(德行、言语、政事、文学)中,德行居于首位。《礼记·大学》中讲“有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用”。如果本末倒置,则会出现“外本内末,争民施夺”的情况。

唐代俊士科考论

俊士科作为唐代的贡举科目，见载于《唐摭言》的有关卷目和《新唐书·选举志》中。与唐代贡举其他科目相考较，俊士一科的史料记载至为疏略，其考试内容、录取标准、及第定品规定、考生来源等均无翔实明确的记载，置废沿革的情况也难以诠定。后世史家在论及俊士科时，或统...