察颜观色可辨疾病

我们可能常听身边朋友说,这个人长得面善,一看就是个和气人,那个人长得凶神恶煞的,估计脾气不怎么样,这些可能缺乏科学依据。但是,通过人的面部特征,有专业知识的医生真的能从中发现或鉴别很多疾病。

是“察言观色”还是“察颜观色”

翻阅书报时,时常遇到“察言观色”与“察颜观色”混用的例子。如: 1.所有的人都对她察颜观色。普遍的印象是:瘦多了! (路遥《人生》第二十章) 2.但花朵从来都稀落,东一朵西一串伶仃地挂在树梢,好像在察颜观色,试探什麽。

是“察言观色”,还是“察颜观色”?

翻阅书报时,时常遇到“察言观色”与“察颜观色”混用的例子。如: ①所有的人都对她察颜观色。普遍的印象是:瘦多了! (路遥《人生》第二十章) ②但花朵从来都稀落,东一朵西一串伶仃地挂在树梢,好像在察颜观色,试探什么。(《紫藤妙瀑布》) ③一边大模大样的说话,一边紧张地察颜观色,以便根据张孔的表意决定自已说话的分寸和行动方向。

说服的艺术:华夏“察言观色”论的意蕴、技巧与伦理

“察言观色”是中国传统“家天下”文化背景养成的说服传播技巧.在梳理“察言观色”词源学与哲学意蕴及其历史流变的同时,引入戈夫曼的社会情境理论与米德的符号互动论来加以阐释,从而论述了“察言观色”在中国说服传播视阈中的深刻内涵,剖析其产生的社会制度背景和传播结构,总结出其艺术表现,并在与古希腊说服的比较中阐发出其背后蕴含着的中国传统传播艺术伦理.

察言观色:教师的基本专业能力

察言观色是出自我国古代儒家经典著作《论语》的一个成语,在人的修身养性与社会交往中起着积极的作用。作为基本专业能力,教师的察言观色能力包括理解学生与关注差异的能力;研究学生个性化学习行为,实施精准差异化教学的能力;理解他人,有效推进学校改革的能力。察言观色在诸多教师专业能力中居于基础和关键地位,其心理反馈机制包括入察、察觉、察明、评价、应用与改进教学等过程。

也说“察颜观色”

<中学语文教学>2003年第9期,桑进林先生在<"察言观色"还是"察颜观色">一文中对"察言观色"一词做了详尽的考证、解释,并说,通过查阅包括<汉语大词典>(罗竹凤主编)在内的多种工具书,发现均无"察颜观色",只有"察言观色",从而认定高中语文第六册<语言是人类最重要的交际工具>一文和宗璞的散文<紫藤萝瀑布>错误使用了"察颜观色".我认为,桑先生的看法是不可取的.

察言观色:中国古代“家天下”文化的痼疾——兼析古代社会个体价值实现的策略

中国古代社会一直实行的是"家天下"统治,"家长"权力在自上而下传达的同时造成了权力的相对"范畴化",从而使深受人伦关系束缚而"身""心"分离以及"心"支配"身"的社会个体,要实现自己的社会价值只有采取"察言观色"、谋取提携和推荐的机会的策略。某种意义上讲,"察言观色"策略是"家天下"文化固有的一种附带品,是其与生俱来的顽疾。

“察言观色”巧听高三复习课

本文所说的听课是指听随堂课，而非调研观摩课。从某种意义上来说，听随堂课算是一种最“草根”的教研活动。有了教师和学生，课堂可以随时展开，听课可以随时进行。

“察言观色”小考

宗璞的美文《紫藤萝瀑布》里有这样一句话：“它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察颜观色，试探什么。”这里，作者为什么将常见的“察言观色”写成了“察颜观色”，是一时笔误还是有意为之？这两种写法到底哪一个对？为了找到一个满意的答案，笔者特意去查阅了有关的工具书，发现《中国成语大辞典》《辞源》《现代汉语词典》都是写做“察言观色”。可以说，“察言观色”已被公认为这个成语的规范写法了。

“察言观色”里的中华传统礼仪文化

深入剖析“察言观色”及其文化支撑,足以管窥中华传统礼仪文化的深厚与精致。孔子提出的“察言观色”,是指详究言语辞气、细审面部表情以推断人们的意图和动机。察言观色之所以能行,是因为传统社会存在着一套繁复精致行为规范。察言观色之所以可行,是因为这套行为规范同时包含着道德与正义的要求。察言观色之所以通行,是因为它尊重和体贴了人的复杂情感。“察言观色”包含对秩序的推崇、对道德的强调和对人情的关怀,深刻体现了中华传统礼仪文化的精神实质。

做个察言观色的“王熙凤”吧！——浅谈英语教学中有效运用信息反馈

新课程,新理念,新教法,新师生关系。很多机械脱节的课堂案例给我们老师提出了一个研究的课题：如何在英语教学中做一个有心的察言观色者？在整个英语教学过程中,我们要敏锐地观察学生,要多渠道接收反馈信息,并及时把握及处理这些信息,提高教学效率,优化课堂教学。

何妨“察颜观色”

我们不妨＂察颜观色＂,从学生的表情、神态、气色等捕捉到学生心灵深处的动机和想法,以便对症下药,因人施教,进而收到有的放矢、事半功倍的效果。学会＂察颜观色＂,及时把握学生的思想脉搏,把思想工作做得再细致些,驱散他们心头的阴霾和困惑,点燃学生的热情之火!

记者要善于"察言观色"

"察言观色"一词,出自《论语·颜渊》,意思是留意观察别人的话语和神情,多指揣摩别人的心意.这个词,不贬不褒."留意观察",考验记者的眼力;"揣摩别人的心意",锻炼记者的脑力.所以,作为一名记者,在日常的采访工作中,能做到善于"察言观色",不仅有利于写出好稿,有时还能有意外收获.

做个察言观色的好老师——浅谈英语教学中有效运用信息反馈

新课程，新理念，新教法，新师生关系。很多机械脱节的课堂案例给我们老师提出了一个研究的课题：如何在英语教学中做一个有心的察言观色者？在整个英语教学过程中：我们要敏锐地观察学生，要多渠道接收反馈信息，并及时把握及处理这些信息、提高教学效率．优化课堂教学。

“察颜观色”没有错

不少资料(包括报刊上的文章)都把“察颜观色“当作“察言观色”的误写,甚至教材也如此,高中语文第四册附录《容易用错的成语一览表》就把“察言观色”与“察颜观色”处理为同一成语一“正”一“误”的两种书写形式(238页)。这里我要为“察颜观色”鸣不平——“察颜观色”本也是有书证可考的,并且已经注入成语“词籍”,为何总不能“享受”一般成语所拥有的基本“权利”呢?请看《新华成语词典》(商务印书馆2002年版)有关“察颜观色”的解说: