《“水仙号”上的黑水手》中的跨民族共同体思想

《“水仙号”上的黑水手》蕴含着约瑟夫·康拉德的道德观,体现了其对构建跨民族共同体的追求。“水仙号”商船的海上之旅是一场绝境中的自我发现之旅,是一次关于构建跨民族共同体的演练,也是一番对逐渐衰落的“日不落”帝国的劝诫。在康拉德的心目中,恪尽职守和团结友爱既是人们战胜内外双重考验的力量,也是消解傲慢和偏见,进而建立和谐共生的跨民族共同体所必备的道德条件。然而,康拉德建立在“英国性”基础上的愿景夹杂着其对英国殖民主义的矛盾态度,这终究使其无法完全融入英国民族共同体。自家国破碎之后,康拉德始终未能真正找到灵魂的安放之处。

试论《“水仙号”上的黑水手》中怀特身体的能指意义

在《"水仙号"上的黑水手》中,黑水手怀特病情的不确定性使他的身体成为崇拜的对象,任何对他身体的确定意义都会剥夺掉它作为崇拜物的功能。身体和声音的含混性使人们对如何产生意义充满困惑。叙事者借助怀特的身体这一空洞的能指,展开了对集体和主体性的探寻。因此,叙事者试图揭示的不是一个自由主体,而是在集体范围内被种族化、象征化去势的身体,并把它作为集体欲望的空洞形式和客体。小说围绕怀特被异化的身体展开叙述,但其关注的不是主体间的团结和统一,而是分裂与死亡。

对人性与命运的思考——评康拉德的小说《“水仙号”的黑水手》

《"水仙号"的黑水手》是康拉德的"海洋小说"之一,这部作品树立了康拉德对艺术创作的信心。小说表达了作者对人性与命运的思考。在细读文本的基础上探讨了作家对于人性的思考及其对命运的态度。人性是具有双面性的,既有光明的一面也有阴暗的一面。但在面对死亡威胁时,人具有与命运抗争的勇气。

仪式化的“替罪羊”:《“水仙号”的黑水手》中惠特的形象解读

《“水仙号”的黑水手》是英国现代作家约瑟夫·康拉德(Joseph Conrad)海洋小说的典型代表,其中黑水手惠特的形象历来是评论界分析的焦点。从文学人类学的视角切入,可以发现惠特的形象与英国维多利亚时代的社会结构存在密切联系。结合法国人类学家勒内·吉拉尔(RenéGirard)的“替罪羊”理论来看,康拉德塑造该形象是为了呈现身处群体迫害之下边缘人物的悲惨生活。这不仅是小说中惠特形象的实质,更是表达了作者对停止暴力、回归有序、互望互助的社会的殷切期望。

读《“水仙”号船上黑水手》的《序言》

著名英国小说家约瑟夫·康拉德的《“水仙”号船上黑水手》的《序言》是他一篇著名的个人艺术宣言 ,在国内外研究康拉德的文献中引用率都较高。本文分析了《序言》的主要思想和特点 ,考察了《序言》发表之后康拉德主要的相关言论和主要作品 ,在此基础上指出了《序言》与后来康拉德的艺术主张和艺术实践在思想上的紧密相关之处 ,同时指出了《序言》在研究康拉德中的重要性。