以文学的名义:《史记》经典价值的建构——张新科教授《〈史记〉文学经典的建构之路》与《史记》文学研究

《史记》是司马迁创造的文化奇迹,是第一部纪传体中国古代通史,由于《史记》的问世和影响,史学才冲破传统经学体统,以独立的学科自立于中国古代学术之林。司马迁对前代文化经典的接受塑造了《史记》的文化品格,被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。《史记》所开创的叙事体例、语言表达范式、行文风格对后世叙事文学发挥了不可低估的示范性作用,作为文学经典进入世界文化的神圣殿堂。《〈史记〉文学经典的建构之路》一书系统深入地考察了自《史记》问世两千年来“以文学的名义”被接受、认知的文学经典建构之路,沿着这一研究路径,追溯、探索《史记》文学经典化的学术思想史,进而期待《史记》文学研究尤其是《史记》对叙事文学影响的进一步研究。

古典史传作品文学经典建构的理论性言说——评张新科先生新著《〈史记〉文学经典的建构之路》

张新科先生新著《〈史记〉文学经典的建构之路》对于史传作品的代表作品《史记》文学经典化作了理论性探讨,其“文学经典本质说”“建构路径多样说”“读者主体能动说”,是“史传作品文学经典化”的理论框架,使该论著成为研究“史传典籍何以文学经典化”的开先河之作,是史传作品文学经典建构理论性言说的典范。

试析《史记》文学经典的建构过程及其意义

在我国文化史上,文学经典著作有很多,司马迁的《史记》就是其中之一。《史记》之所以能够成为史学巨著,除了它本身所具备的与众不同的文学价值以外,还在于它作为文学经典的建构,也就是众多读者对《史记》所蕴含的文学价值的肯定以及阐释。汉代到唐朝,是其文学经典地位的奠定时期;宋代与元朝被看作是其地位的确立时期;在明朝与清代,它的地位得到了进一步巩固;到了近现代,它的地位得以不断加强。不同时代的读者对《史记》有着不同的认识,这样一来,《史记》作为文学经典也就逐渐被读者们建构了起来。