《〈圣经〉的文学阐释——理论与实践》出版

刘意青教授专著《<圣经>的文学阐释——理论与实践》评介了20世纪中期至今西方兴起的将《圣经》作为文学文本研究领域内的主要代表，如俄尔巴赫、艾尔特、斯腾伯格、弗莱、巴尔等学者的理论和阐释实践，填补了中国在这一研究方向上的空白。该书涉及了《圣经》对西方数千年文化、政治、文学和意识形态的深刻影响，

跨文化文学阐释的理论与实践

在跨文化文学阐释的理论与实践方面以港台比较文学学者所倡导的“阐发研究”最为突出，其特．点是运用西方有关的理论与方法，对中国文学进行再审视和再阐释，在此过程中，对西方的理论又进行检验、调整与改造。阐发研究在理论上的渊源，来自传统阐释学向现代阐释学的转变。目前，海内外学者的阐发研究大致可归纳为四种类型：（1）模式演绎；（2）圆览旁通；（3）中西文论的比照与体系的重建；（1）误读。阐发研究的影响是多方面的。首先，它对我国旧的治学方法，尤其对古典文学研究的方法，是一个冲击；其次，阐发研究将成为比较文学在当代中国、在世界范围具有重要地位的一个方面军；再次，阐发研究将与现代阐释学相互促进，使各自都得到进一步的发展。

阐释学视域中的文学理论知识生产

新时期以来中国文学理论一直充满了创新能力不足的焦虑,即如何立足中国当代文学实践,在中国古代文学理论和西方文学理论的基础上,创新中国当代文学理论话语体系,探寻文学理论知识生产的机制和路径。本文认为,应该从阐释学中的基本问题出发来认识这一问题。文学阐释作为联结文学理论与文学实践的中介,既要在对中西文学理论的应用中检验其有效性,促进其合理转化,又要在对中国文学实践的阐释中创新理论。要创新中国当代文学理论话语体系,应该从传统的立法型文学理论走向现代的阐释型文学理论,在对中西方文学理论的基本概念、文学观念与当代文学现象的阐释中从事文学理论知识生产。

论文学理论课程的品格与教学实践

文学理论课程具有阐释性、实践性、体验性的品格。在教学方法的改进和实践中,要培养学生对理论的兴趣,提高其理论思维能力;优化课堂结构,提高教学效率;改革考核方式,教学效果等。

强制阐释论的文学性诉求

强制阐释论通过回归文学本体与文学文本,表达了对文学性的诉求。一方面,为文本圈定文学边界,建构起作者—文本—读者三位一体的文学理论与批评体系,不仅对揭示和规避当代西方文论以泛文本性取代文学性、以阐释者为中心的谬误具有重要的启示价值,而且对正确理解文学意义的生成具有重要的学理意义;另一方面,以实践论为基点,强调文学实践和经验对于文学理论的重要价值,提出理论与批评、理论与文学的辩证法,不仅有力地批判了强制阐释混乱的认识路径,纠正了中国当下学院派文学研究理论脱离实践之弊,而且对于建设以实践性为品格、以民族性为特色的中国文论话语体系具有重要的指导意义。

比较文学阐释学的创新缘起、理论特征及实践方法

现有学科理论无法有效论证王国维《〈红楼梦〉评论》和刘若愚《中国的文学理论》归属比较文学,没有回应“阐释为什么是一种比较”这个重要问题。中国台湾学派阐发研究虽然对此展开了话语建构,但是他们侧重寻同,淡化阐释变异。比较文学阐释学是对阐发研究和比较文学变异学的进一步传承创新,主要以文明互鉴与世界文学多样性为基本立场,重点研究文本的横向阐释变异,从差异对话角度构建以阐释为特征的“不比较之比较”视域,并拓展为六个实践路径。它与学科历史和当今国际学术前沿生成逻辑勾连,从理论和实践两个向度进一步推进比较文学中国话语建设。

菲奥伦查对女性主义圣经诠释学的贡献

女性主义诠释学的领军人物菲奥伦查为推介、阐述、实践女性主义诠释学,构建女性主义诠释学理论做出了重要贡献。她提出四种奠基性的女性主义诠释策略:怀疑诠释法、宣讲诠释法、回忆诠释法和创造性实现诠释法。以这四种策略为基础,她细化出多种女性主义诠释方法,并结合自己的教学进行了大量诠释实践。从整体看,在女性主义诠释学研究和实践中,菲奥伦查娴熟地运用多种文学理论,对《新约》的很多经文进行了诠释,有力地促进了女性主义诠释学与文学理论的互动。

中国传统文论现代转化的“元理论”问题

中国古代文学理论的现代研究与现代阐释问题，也就是通常表述为“古代文论的现代转换”的问题，已是一个存在了多年的问题。人们普遍意识到的是，中国古代的文学理论遗产是一个丰富的宝库，但是中国五四以后的文学实践中，无论是文学创作还是理论观念，所受西方的影响远远大于对于中国文学与文化传统的继承。由于巨大的文化隔阂，中国古代的文学理论资源很难直接应用于今天的文学现实，因此，

文学阐释学的历史化与功能性指向

文学阐释学作为一个新的文学理论词语,还未完全形成成熟的理论或方法,尽管近十年来它一直是学术热点,但它仍处于探索和建构过程之中。中国的文学阐释学研究要向前追溯至20世纪80年代末,三十多年来,中国学界对文学阐释学的实践探索和理论准备方面从未间断过。然而在研究实践中,文学阐释学与总体性的阐释学或哲学阐释学常常混为一谈,文学阐释学需要以文学为原点进行专门的方法论和本体论研究。文学阐释学的学科规定性,传统阐释理论资源的整理及现代性转化.

少数民族文学“现象批评”的理论建构与实践效果——李长中《当代少数民族文学批评:理论与实践》评析

基于当前少数民族文学批评“空泛化”现象相当严重的事实,青年学者李长中近几年致力于少数民族文学批评的创新与“接地气”工作,构建了以文本阐释为核心的“现象批评”的理论方法,尽管尚不完备,自洽性不足,但敞开的问题意识和批评的可操作性均很强,有效地揭示出少数民族文学的复杂内蕴,与诸多“空泛化”的批评相比显得尤为可贵.

“中国阐释学理论与实践”高级研修班成功举办

“中国阐释学理论与实践”高级研修班2019年7月在北京成功举办。研修班由中国社会科学院大学、中国文学批评研究会、中国文学批评杂志社主办,中国社会科学院大学阐释学高等研究院、中国社会科学院大学人文学院承办。这是贯彻落实习近平总书记关于文化文艺工作、哲学社会科学工作职责使命的重要讲话精神,培根铸魂,用中国理论阐释中国实践,推动中国特色哲学社会科学话语建设的重要举措。

强制阐释论

强制阐释是当代西方文论的基本特征和根本缺陷之一。各种生发于文学场外的理论或科学原理纷纷被调入文学阐释话语中,或以前置的立场裁定文本意义和价值,或以非逻辑论证和反序认识的方式强行阐释经典文本,或以词语贴附和硬性镶嵌的方式重构文本,它们从根本上抹煞了文学理论及批评的本体特征,导引文论偏离了文学。其理论缺陷表现为实践与理论的颠倒、具体与抽象的错位,以及局部与全局的分裂。当代文学理论话语的建构必须坚持系统发育的原则,在吸纳进步因素的基础上,融合理论内部各个方向和各个层面,建构出符合文学实践的新理论系统。

西方翻译研究综述

西方翻译研究综述罗选民＊耿俐琴最早的有一定规模的翻译活动从古罗马开始，大量希腊文学作品被译成拉丁语。荷马史诗以及埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、米南德等人的戏剧作品被介绍到罗马，对罗马文学的发展起了极为重要的作用。与此同时人们开始发表对翻译的零星...