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《〈庄子〉内篇》的哲学体系新探——以古代印度哲学为参照
1
作者
刘永
《商丘师范学院学报》
CAS
2008年第1期23-30,共8页
以印度古典哲学为视角来考察《〈庄子〉内篇》,我们发现《〈庄子〉内篇》的思想与印度吠檀多派、瑜伽派的思想有着惊人的相似。《〈庄子〉内篇》的核心思想是教导我们怎样认识到那纯粹的本原、真正的欢乐——道,体验到自我潜藏的实在真...
以印度古典哲学为视角来考察《〈庄子〉内篇》,我们发现《〈庄子〉内篇》的思想与印度吠檀多派、瑜伽派的思想有着惊人的相似。《〈庄子〉内篇》的核心思想是教导我们怎样认识到那纯粹的本原、真正的欢乐——道,体验到自我潜藏的实在真宰与道的联结,并达到天人合一的至人、真人状态。《〈庄子〉内篇》是中国古代一部完整的神秘主义思想体系。
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关键词
《〈庄子〉内篇》
印度哲学
道
真宰
天人合一
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职称材料
《庄子·内篇》“VP_(1)而VP_(2)”“NP之VP”结构研究
2
作者
黄昌杰
《现代语文》
2024年第1期45-50,共6页
连词“而”是一个高频虚词,当它连接两个动词性词语VP_(1)、VP_(2)时,用法较为复杂。根据两个VP之间的句法语义关系,《庄子·内篇》中的“VP_(1)而VP_(2)”结构可以分析为四种类型:连谓、偏正、联合、紧缩。“NP之VP”结构在《内篇...
连词“而”是一个高频虚词,当它连接两个动词性词语VP_(1)、VP_(2)时,用法较为复杂。根据两个VP之间的句法语义关系,《庄子·内篇》中的“VP_(1)而VP_(2)”结构可以分析为四种类型:连谓、偏正、联合、紧缩。“NP之VP”结构在《内篇》中的出现频率也比较高。结构助词“之”置于主谓结构“NP+VP”中间,形成体词性偏正结构“NP之VP”,相当于现代汉语“NP的VP”。该结构在句法上只能分布于主、宾位;在语义上不具有独立性,是谓语核心动词的论元成分;在语用上具有指称功能。
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关键词
《
庄子
·
内篇》
“VP_(1)而VP_(2)”
“NP之VP”
连词
“而”
结构助词
“之”
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职称材料
题名
《〈庄子〉内篇》的哲学体系新探——以古代印度哲学为参照
1
作者
刘永
机构
上海师范大学人文与传播学院
出处
《商丘师范学院学报》
CAS
2008年第1期23-30,共8页
文摘
以印度古典哲学为视角来考察《〈庄子〉内篇》,我们发现《〈庄子〉内篇》的思想与印度吠檀多派、瑜伽派的思想有着惊人的相似。《〈庄子〉内篇》的核心思想是教导我们怎样认识到那纯粹的本原、真正的欢乐——道,体验到自我潜藏的实在真宰与道的联结,并达到天人合一的至人、真人状态。《〈庄子〉内篇》是中国古代一部完整的神秘主义思想体系。
关键词
《〈庄子〉内篇》
印度哲学
道
真宰
天人合一
Keywords
Zhuang Zi
Nei Section
Indian Philosophy
Tao
the combination of man and nature
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
《庄子·内篇》“VP_(1)而VP_(2)”“NP之VP”结构研究
2
作者
黄昌杰
机构
南昌大学人文学院
出处
《现代语文》
2024年第1期45-50,共6页
文摘
连词“而”是一个高频虚词,当它连接两个动词性词语VP_(1)、VP_(2)时,用法较为复杂。根据两个VP之间的句法语义关系,《庄子·内篇》中的“VP_(1)而VP_(2)”结构可以分析为四种类型:连谓、偏正、联合、紧缩。“NP之VP”结构在《内篇》中的出现频率也比较高。结构助词“之”置于主谓结构“NP+VP”中间,形成体词性偏正结构“NP之VP”,相当于现代汉语“NP的VP”。该结构在句法上只能分布于主、宾位;在语义上不具有独立性,是谓语核心动词的论元成分;在语用上具有指称功能。
关键词
《
庄子
·
内篇》
“VP_(1)而VP_(2)”
“NP之VP”
连词
“而”
结构助词
“之”
Keywords
Zhuangzi Neipian(《
庄子
•
内篇》
)
“VP_(1) er(而)VP_(2)”
“NP zhi(之)VP”
conjunction
“er(而)”
structural auxiliary word
“zhi(之)”
分类号
H14 [语言文字—汉语]
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1
《〈庄子〉内篇》的哲学体系新探——以古代印度哲学为参照
刘永
《商丘师范学院学报》
CAS
2008
0
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职称材料
2
《庄子·内篇》“VP_(1)而VP_(2)”“NP之VP”结构研究
黄昌杰
《现代语文》
2024
0
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