系统观视域中的《〈新青年〉之新宣言》出场逻辑及文化主张考察

系统观是把握《〈新青年〉之新宣言》出场逻辑的科学认知工具。坚持以系统观念审视和理解《新宣言》,可勘破《新青年》走向第三个阶段之必然性,并由此厘清《新宣言》文化领导权自觉呈现之逻辑表征,窥探中国现代文化的发展必将走向由中国共产党所指引的无产阶级文化方向的逻辑理路。

面向新质生产力的就业政策和技能策略——青年高质量充分就业的解决之道

我国经济社会发展正处于新质生产力形成的关键时期,呈现数字化、绿色化、高效化、复合化的突出特征,科教融汇、产教融合推动高端技术技能人才培养趋于高度复合化。这一时期,做好新技能需求的深度开发,对于促进青年就业具有重要意义。新时代新征程,为深度开发技能人力资源,实现高质量充分就业,可以采取的对策包括:适应新型经济业态,完善法律法规体系,引导人力资源深度开发;基于人口新常态,适时调整就业和技能开发政策,稳定青年就业大局;应对经济发展变化,健全社会保障和就业服务,促进青年就业创业;强化职业开发,拓展新发展新赛道,提高人力资源专业化管理水平;对接产业人才需求,完善终身职业技能培训,改进职业教育供给等。

侯外庐青年观的历史发展及其对新时代青年成长的启示

侯外庐青年观植根于中华民族优秀传统文化,又深受马克思主义的影响,伴随侯外庐在新民主主义革命时期、社会主义建设时期和改革开放后的实践活动不断深化,始终以爱国主义为主线。侯外庐青年观具有十分丰富的内涵,包括青年使命观、青年学习观和青年培养观,其核心要义在于怎样培养青年、培养什么样的青年以及青年如何通过学习练就过硬本领。新时代青年要以侯外庐青年观为借鉴,加强自我修炼,知行结合,完成“自修修人的本分任务”;有强烈的使命感,做到“个人与社会的统一”;继往开来,加强历史学习,以青年之力兴今日中国。

新时代青年学生社会化能力提升路径略探

社会化是青年学生从个体走向社会、融入社会的过程。青年学生具有极强的学习能力、可塑性及创新能力,却缺乏社会历练,缺少对自身和社会的全面认识,社会化能力不足问题突出。基于此,应立足新时代青年社会化面临的现实困境,通过提升青年学生的社会观察能力、社会融入能力、社会参与能力以及社会服务能力等途径,提升青年学生的社会化能力,培养具有较强实践能力、创新能力和全面发展的综合型人才,以满足中国式现代化发展的需要。

新时代共青团青年群众工作能力提升的实践路径论析

在新时代背景下,党的新要求、环境新变化、青年新特点对共青团的青年群众工作能力提出了新的更高的要求。然而,现阶段共青团青年群众工作仍然面临着围绕中心服务大局的举措和成效不多、思想引领成效有待提升、服务学生成长成才的能力不强等突出问题。做好新时代青年群众工作,共青团必须聚焦中心大局,把握青年思想规律和成长需求,创新工作理念和方法,进一步提升引领、组织和服务青年的能力和水平。

新媒介语境下的青年编剧:生存与表达、困境与突破——北京大学“批评家周末”文艺沙龙第68期青年编剧圆桌访谈

新媒介时代尤其是人工智能语境下,影视编剧面临诸多生存挑战与机遇。青年编剧作为长期以来在某种意义上被忽视的群体,需要对该群体进行关注与研究。为此,北京大学“批评家周末”第68期暨青年编剧“在北大发言”文艺沙龙之“新媒介语境下青年编剧的生存与表达、困境与突破”在北京大学艺术学院均斋报告厅成功举办。“原创故事创作路径”与共情式“相通性”故事思维,是青年编剧创作的两种重要路径。编导合一的转型生存与剧本工业化实践,是青年编剧重要的产业生存之道。新媒介冲击下,编剧面临受众审美接受变迁、受众故事偏好改变的困境,但同时新媒介又为青年编剧提供了媒介资源库与创意支撑。如何平衡新媒介、人工智能背后的理性、共性与创作背后的感性和个性,是新媒介语境下未来青年编剧需着重探索的重要方向。

历史主动精神涵养新时代青年中医药文化自信的新路径

[目的]以历史主动精神为内核,探索构建新时代青年中医药文化自信的培养路径,为塑造文化自信提供明晰的价值引领方向。[方法]通过文献调查、逻辑分析等方法,厘清自新中国成立以来历史主动精神在中医药发展中发挥的精神力量,探析历史主动精神在培养新时代青年中医药文化自信中的价值着力点。[结果]历史主动精神作为中国共产党精神品格的重要内容,为中医药卫生事业和中医药文化的复兴发展注入不竭的精神动力,其丰富的精神要义为时代青年构筑“坚定文化自信”“坚守人民主体”“坚持问题导向”三个维度的思想指引。通过对“学习文化经典”“树立中医思维”“加强创新转化”“讲好中医药故事”等涵养路径的探索,进一步增强新时代青年的中医药文化自信。[结论]历史主动精神涵养下的新时代青年中医药文化自信培养,更具理论的指导性和实践性,以伟大的精神力量为时代青年树立中医药文化自信明方向、立志向、强担当。

基于行动理论探索和实践新时代医疗机构青年工作创新路径——以某大型公立医院青年工作实践为例

本文聚焦新时代背景下,探讨新时代背景下医院共青团工作的现状、存在的问题及创新模式。研究首先基于对某大型公立医院青年职工思想动态进行深入分析,以实际调研数据为依据,描述了公立医院青年职工思想特征。在此基础上结合该院青年工作的实践案例,紧密围绕“三力一度”的总体要求,创新性地提出了公立医院“青年工作创新模式”。该模式聚焦青年政治引领、科技创新、社会服务、组织管理等关键领域,旨在通过实践探索,形成并验证具有特色的工作模式及其成效。研究结果表明,该模式在提升青年工作质量和效率、增强青年职工的组织归属感和使命感方面取得了显著成效。本研究不仅为医院青年工作的改革与创新发展提供了理论依据,也为实践探索提供了有益参考。

高校提升新时代伟大变革青年化阐释效果的机制化探索

党的创新理论青年化阐释的重要内容之一就是向青年讲好新时代伟大变革。为此,需要构建提升阐释效果的长效机制,不断探索机制化阐释路径,进而促进阐释效果转化。建立青年化阐释长效机制,首先要明确目标,形成目标体系。本文在设计青年化阐释具体目标方面,分为三阶目标层次:在知识层面引导青年学生将社会生活积极变化的零碎感知系统化、将现象化的认识本质化、将当下的体悟纵深化;在能力层面引导青年学生运用政策理论思维来观察和解决现实问题;在价值层面引导青年学生坚定投身民族复兴的人生选择。此外,还需要从细化阐释内容、创新阐释形式、丰富阐释主体和进行效果评价四维路径统筹考虑、协调运行,最终优化阐释机制并实现效果转化。

“小康子弟”:新时代中国青年的主流群体及其社会影响

青年是国家的未来,引领青年极为重要,但如何准确地描述把握当代中国青年,是一个巨大的理论挑战。近年来,网络上对青年的描述刻画出现日益极端化和碎片化的倾向,这给增进社会团结和凝聚主流共识带来较大风险。针对这一弊端,结合我国已经全面建成小康社会的重大时代背景,首次提出“小康子弟”的分析概念,以期帮助各界对当代青年的分析探讨回归客观和理性。从经济发展水平、城镇化阶段、家庭规模等角度,剖析“小康子弟”适中、内敛、平和等基本特征,以及由此产生的政治上积极、保守、温和的“稳定器”作用。

俄克拉荷马州“青年新技能计划”:背景、策略、成效及启示

为完善学生职业准备,培养满足市场需要的高质量、高技能人才,美国俄克拉荷马州实施了“青年新技能计划”。该计划以发挥劳动力市场需求的主导作用、提高职业路径质量、加强以职业为重点的问责制度、健全职业指导系统、整合资金、促进相关利益者合作为实施策略,扩大了个人职业和学业规划的实施范围、提高了利益相关者参与度、增加了参与和完成职业路径的学生人数、增加了达到大学和职业准备标准的学生人数。其主要经验在于:将职业和学业规划加入基础教育必修内容、加强基础教育与职业路径衔接、注重职业教育公平、健全问责制度等。

新业态从业青年劳动权益保护的路径研究

新业态在吸收大量青年劳动者的同时,也给从业青年权益保障带来了新的问题。由于相关的法规、制度建设滞后,新业态从业青年面临劳动关系认定困难、社保机制不够完善、劳动维权有难度,政府管理有缺位等现实问题。保护新业态从业青年的劳动权益,要建立适应新业态的社会保障制度,依法创建良好的司法保护环境,通过改革创新,构建全方位的青年权益保障机制。

新家庭主义与当代青年婚育行为研究

当代青年在婚育行为上越来越多元化、理性化,并且群体内部存在分化。从新家庭主义的分析框架入手,可将青年婚育行为分为四种类型:保守型婚育、自我型婚育、焦虑型婚育和逃避型婚育。现代家庭面对压缩现代性的挑战,形成新家庭主义应对策略。新家庭主义包括经济、伦理、情感、自我四个维度。家庭在发挥其韧性以支撑家庭高强度的发展目标时,出现高度失衡的代际关系、密集型养育方式的不堪重负,家长多重身份焦虑等困境。家庭内部风险不断积聚,逐渐显示其脆弱性,家庭越来越难以承载心灵的自由和幸福。青年由此对家庭价值和意义进行反思,对家文化进行解构,并建构一套新的人生价值和意义体系,造成新家庭主义悖论。

和而不同 异而相融:增能理论视域下“非遗新青年”的数字行动逻辑与价值共创体系

“非遗新青年”与生俱来的数字素养,使其成为数字化语境中践行非物质文化遗产保护、传承与发展的青年力量。非遗新生代传承人、非遗所属社区青年、非遗青年爱好者藉由数字化行动者、数字化实践者和数字化倡导者的实践路径而共同集结为“非遗新青年”,以数字增能的方式完成了自我效能、人际扩展和社会观照与非遗数字化保护、传承及发展之间的同频共振。除此之外,大量非遗青年多元利益相关者得以涌现,并在非遗数字化价值共创过程中,从不感兴趣的“旁观者”到随波逐流的“追潮人”再到身体力行的“守护者”直至成长为义不容辞的“责任人”。非遗新青年正在以“和而不同,异而相融”这一全新的路径指南及价值主张切实益助着非遗的适应性赓续和可持续发展。

何以·以何·如何:新时代青年理想信念教育的三重审视

新时代青年是荷载“推动历史发展和社会进步的有生力量”的重要战略资源,是民族复兴的生力军,是强国建设的续写者。新时代青年要坚定马克思主义信仰,树立正确的人生理想与价值追求,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚青年力量。本文依循“何以·以何·如何”的逻辑理论,三重审视了新时代青年理想信念教育的价值意蕴、时代要求与实践进路。首先深刻阐释了新时代背景下在政治、经济、文化、科技四个维度青年理想信念“何以教育”的内在价值,其次提出了新时代青年在要坚持“党的领导”、践行“初心使命”、发扬“斗争精神”、始终“不负人民”的时代要求,奠基了“以何教育”的现实凭依,最后“明三志”“吃三苦”“葆三气”“到三底”深层践履架构了新时代青年理想信念“如何教育”的实践方略。

高校培育新时代好青年的三个维度——基于习近平相关重要论述的分析

习近平高度重视青年工作,并多次作出关于新时代好青年的重要论述。作为大学生成长成才的重要阵地,高校培育新时代好青年要把握三个维度。一是明确把培育有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年作为目标指向。二是遵循好培育新时代好青年的思想原则、政治原则、组织原则和工作原则等基本原则。三是从强化思想引领、提高政治站位、健全组织体系和打造工作队伍等方面探寻实践方略。这对高校推动青年培育工作的高质量发展具有重要意义。

激发新时代青年投身中国式现代化建设的精神动力

精神动力是激励人干事创业的重要力量,它源自人特有的精神需求,是更为持久深刻的动力源泉。新时代新征程特定的历史方位凸显精神需求满足的紧迫性,中国式现代化“物质文明和精神文明相协调”的基本特征也内在要求了精神动力的蓬勃发展,新时代青年物质生活保障有力、思想活跃程度高、信息来源途径多样的普遍特点也呼唤着精神动力的引导支撑。因此,新时代新征程上,我们必须激发青年一代的精神动力,应当帮助青年树立正确的人生理想,使青年自觉认识到自身肩负的时代使命,让青年在火热的实践中磨砺自身的意志品质,从而激发出投身民族复兴伟大事业的强大精神动力。

意义危机与新部落主义的想象:青年数字游牧社区研究

现代社会工作和消费分离,工作之中青年的自主性被掩埋在各种大型组织之下,变得越来越去个性化,普遍出现了“意义危机”,消费成为其展示个性、追求意义的重要手段,消费主义愈演愈烈。在此背景下,在长三角Z省A县的山村中出现了一种特殊的青年消费现象——数字游牧。数字游牧以现代数字技术为基础,是工作与消费结合的极简式旅游消费。青年逃离工作场所,同时逃离消费主义场景,试图将工作融入消费,在山村中重构一种消费与工作合一的共同体——数字游牧社区。通过参与式观察与深度访谈,文章发现:数字游牧是青年对现代工作制度与消费主义的双重革新,但是游牧的短暂性意味着革新的象征性;数字游牧身份仅仅是其追求的符号物,这种身份仅仅彰显了他们的与众不同,数字游牧社区也可能只是一个被持续寻找与放弃的乌托邦。因此这种双重革新是不彻底的。在数字游牧社区中,数字青年工作的独立性,以及共同生活与消费的短暂性,可能仅意味着其对新部落主义情感共同体的想象。

新时代好青年:标准生成逻辑、科学内涵与培养路径

习近平总书记从中国式现代化推进中华民族伟大复兴的战略需要高度,提出了新时代好青年的标准:有理想、敢担当、肯奋斗、能吃苦。这一标准的提出是基于历史传统的赓续、中国式现代化征程对青年的必然要求,以及当代青年的现实情况。它既是价值导向,也是素质要求,具有丰富的科学内涵:有理想主要是指信念坚定,目标明确;敢担当主要是指砥柱中流,舍我其谁;能吃苦主要是指攻坚克难,坚韧不拔;肯奋斗主要是指敢想敢为,善作善成。新时代好青年的培养要高度重视青年的组织与领导,夯实培养根基;牢抓立德树人根本途径,落实培养目标;充分激发青年主观能动性,促进青年自我培养。

伟大建党精神涵育新时代好青年实践进路

伟大建党精神内涵丰富、思想精深、意蕴深厚,其所蕴含的思想引领、担当意识、意志品格和家国情怀等是新时代好青年培根铸魂、润心启智的强大精神给养、方向指引和力量之源。伟大建党精神涵育新时代好青年,有助于筑牢理想信念的思想根基,激发勇于担当的内部动力,磨砺不惧艰险的顽强意志,厚植爱党爱民的家国情怀。要通过激发内生动力增强政治认同、注重教育引导增强情感认同、淬炼意志品质增强价值认同、厚植家国情怀能增强行动认同,做到知、情、意、行合一,学、思、悟、用贯通,把伟大建党精神融入新时代好青年培养的全过程,培育“有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗”的新时代好青年。