“无家可归”的孤儿与作为天职的科学韦伯科学观中的精神气质问题

本文从施特劳斯的著名断语出发,在广义现象学社会学的传统中,通过分析韦伯的文本,发现韦伯在对于清教徒所做的具有“沉郁”色彩的关于理性化的历史分析中,就已经将清教徒描述成为一种不同于施特劳斯判断的“无家可归的孤儿”形象。这一形象具有“精神分裂症”之意义的形式结构被韦伯理解为“内在亲和力”关系。这一形象和相应的形式结构在韦伯后来的中西文明比较研究中变得更加明确,也存在于他的社会科学方法论著作中,并且成为他所理解的科学、尤其是社会学的精神气质,是“科学作为天职”的内在要求。对于这一亲和力的发掘既有助于我们深入理解韦伯思想及其社会学观,也有助于我们思考中国社会科学的主体性建设问题。

中国电视的喜剧思维与娱乐精神——以电视剧《好大一个家》为例

电视剧是一个民族文化品位和精神价值的最佳体现,中国电视剧对中国人的精神塑造和文化引领具有独特的价值和意义。作为整个社会文化产业的一部分,电视剧在精神价值上坚持什么、倡导什么就显得越来越重要。《好大一个家》以五个家庭三代人错综复杂的人际关系为主线,编造了一个耐人寻味的喜剧故事,在表现当下城市人生存现状和生活情趣的同时,也传达了现代人的精神追求与价值取向,呈现出与众不同的喜剧风格和娱乐精神。

从《赵氏孤儿》与《忠臣藏》看中日传统“家”制度

元杂剧《赵氏孤儿》与歌舞伎《忠臣藏》同为传统复仇悲剧的经典作品,可两部戏剧中复仇直接执行者的身份却相差悬殊,本文即以此为切入点,拟通过平行比较的方式,分析中日传统"家"制度的差异及形成原因。

让学校离家更近一些

随着义务教育就近入学政策的全面实行,学校离家越来越近了。如何让校园更加温馨,使学校能够像家一样关怀每一个学生并建立亲情般的关怀关系,设计一些特别的课程让学生掌握持家能力,让学生懂得承担关爱和关怀他人的责任,这是一个值得研究的话题。“使学校离家更近一些”,也是办学者的良知和学校价值使命的体现。

对苗族故事《一个孤儿》的禁忌解读

从苗族民间故事《一个孤儿》的深层内涵———经期或产褥期性禁忌谈到传统社会的成年仪式 (尤其是女性的成年仪式 )和有关的风俗习惯 ,阐明传统社会关于经期或产褥期的某些风俗习惯除了带有宗教色彩之外 。

论克雷格·雷恩《一个火星人寄一张明信片回家》中的异化

《一个火星人寄一张明信片回家》是克雷格·雷恩的代表诗作之一。它从火星人的角度来描写地球人的日常生活。运用卢卡奇的物化理论,从科技和精神两方面来分析《一个火星人寄一张明信片回家》中的异化现象,揭示了该诗中后现代的人们在科技和精神的双重异化下面临的种种危机。

我有一个家

＂感谢大家,因为我爸妈直到今天还没提起我的生日,而你们都想到了。我有一个家,这个家就是我们这个班,今天的这个生日我会铭记在心,今后我也会为你们过生日,你们哪一位生日的时候一定要告诉我。＂农历八月廿五是Z的生日,虽然他收到的礼物仅是全班同学献唱的一首《生日歌》,从他那番肺腑之言中可以看出他的心满意足。

索科洛夫．一个没人要的孤儿——《一个人的遭遇》深层内涵探析

谈起肖洛霍夫《一个人的遭遇》，人们一致认同这篇小说的主题是揭露了德国法西斯侵略战争给苏联人民带来了深重灾难。表达了人民对和平的热爱和珍惜．苏教版高中语文必修课本就是将这一篇小说编入了“和平的祈祷”专题中的“遭遇战争”板块中。其实深入解读文本，你会发现这篇小说的主题绝非如此简单。

十二个孩子一个“家”——2014年“全国最美家庭”卡小花侧记

走进一师四团团部小城镇,一个门前绿荫婆娑、院中花团锦簇的＂家＂颇为引人注目,但最为特殊的却是挂在墙上的一张＂全家福＂,说其特殊,不仅是因为照片中男男女女12个孩子围坐一团,更因为这些孩子中既有汉族、也有维吾尔族,且其中10名皆是孤儿。＂这是我的大女儿阿青,这是我的二儿子高春节,他们俩只相差半岁……＂仔细擦拭着镜框上的灰尘,这间屋子的女主人卡小花思绪飞回到21年前。收养10名孤儿1991年,26岁的维吾尔族女青年卡小花是四团粮油厂的普通职工,

一个人在家

那天是星期六，阳光明媚。吃过早饭，妈妈对我说：“我和你爸进城看病，你一个人在家里，记着不要只顾着玩忘了学习，听见了没？”

一个人的家

放假了，看到同学们都欢呼雀跃，我却有些惆怅…… 独自走在乡间小路上，看着田野里村民忙碌的身影，我习惯性地搜索父母那汗流浃背的身影，却怎么也找不到。唉，我真傻，

一个封建大家族的故事读巴金的《家》有感

激流三部曲,巴金先生的代表作之一,《家》、《春》、《秋》,我读的是其中一部《家》。高家有三位少爷,大哥高觉新,二哥高觉民,三弟高觉慧。大哥觉新的性格与二哥三弟迥然不同。他虽然善良,却从骨子里透出怯懦。他视祖父的话为律法,却又对有新思想的青年充满同情,并给予帮助。他帮助觉民逃婚,帮助觉慧离家出走。他痛恨封建制度,但这该死的思想却早早的深深的在他的脑海里扎根,他虽然接受新思想的启蒙但却不敢过多的接触。他在祖父和弟弟们之间的夹缝之中生存,我喜欢他的善良,却讨厌他的怯懦,两种性格在他身上如同阴阳两极一般契合。最终,他的“不抵抗”主义却造成了他与妻子瑞钰,表妹梅三个人的爱情悲剧。

为了孤儿,他从企业家变成打工仔

沈阳市大东区41岁的张海鸥,有十三个孩子,其中只有两个是他亲生的,其余全都是他收养的孤儿。从张海鸥收养第一个孤儿到现在,已经整整6年了。在这6年里,他花掉了自己近百万的资产,从一个有发展前途的私营企业家变成了给企业家打工的司机。从下岗厂长到私营企业家 1987年。

给孩子一个温馨的家——小学班级文化建设之我见

每一个国家,每一个民族,甚至于每一个家庭,都需要一定的文化支撑。一个国家如果没有属于自己独特的文化,就容易被其他国家的文化占领。而每一个民族同样需要一定的文化值得族人去守护,使每个族人都具有一定的荣誉感。我们最常见的家庭文化,从潜移默化当中影响了一个孩子的成长,决定了培养出一个什么样的人才。而作为孩子主要学习的地方——班级,要想正确引导孩子,同样需要一定的文化基础,所以个人认为建立良好的班级文化,给孩子家一般的学习环境,是一种良好的策略。基于此,本文首先分析何为班级文化,然后又简要分析了当代小学的教育模式,最后针对如何正确建立小学班级文化,给孩子一个温馨的家这个问题做出了三点意见。以此供相关人士参考交流。

一朵花就是一个家

一朵花就是一个家一个曾经乐融融的家常常有小密蟀过来串门蝴蝶．跑来玩耍赖皮的爬爬 叶片．兴奋得；浑身发绿阳光．会无瑞笑出声来后来．家凋落了不知道。是风的缘故还是雨的缘故留下伫立的花柄．像倒置的感叹号在季节的边沿儿．

洪家渡水电站截流后第一个枯水期关键项目综述

乌江洪家渡水电站在 2 0 0 1年 10月截流后至 2 0 0 2年 5月汛前的第一个枯水期内 ,要实现大坝填至 10 2 3m高程挡水 ,1号、 2号导流洞联合泄洪度汛 ,引水、泄洪系统具备大规模开挖条件的面貌等。文章紧紧围绕这几个关键项目施工的先后顺序 ,就解决项目间相互施工干扰及创造有利条件而展开论述 。

老人需要的,是一个家

和《百姓故事》的很多主角儿都成了朋友，时常联络，时常还碰头．但是我从来不会去参与他们的生活和工作，从来不干预他们的思想，从来也不试图改变他们，我只给他们尊重，尽量真实地讲述他们的故事，唤起更多人对他们的关注——因为作为一个记者，这是原则。惟独对于钟奶奶，我却做不到。

他在家就是一个普通的老头

晚会上、电视上的阎肃大家都比较熟悉了,有很多人问我,他在家什么样？我想告诉大家,他在家就是一个普通的老头,一个称职的爹。我和这个总是忙得不着家的老头儿一起生活了四五十年,也一起乐呵了四五十年。

投资者与创业者的误区——重读《一个风险投资家的自白》

一年前买下这本书的时候,只是出于对美国一位女风险投资家的好奇。在国内风险投资业迅速经历兴起、发展、挫折和低谷之后,今天重新领会此书的娓娓忠告,才真正感同身受。茹茜安·琨德林以演示个人失败和成功的方式向我们揭示了企业创造者常犯的种种错误。前车之鉴,我想也许我们现在的投资者和创业者需要这种指引。