《一次别离》的叙事张力:网状节点设计

阿斯哈·法哈蒂的《一次别离》中每一位人物都具有他所处境遇的那一类人的概括性特征,多重人物关系之间被精心设置了不同的矛盾冲突,一个个矛盾节点的设计构成了复杂的网状结构。电影中没有绝对的好人与坏人,男性与女性、中产阶层与贫民阶层、宗教与人性、传统文化与现代意识等多种矛盾碰撞、拉扯,多节点的网状结构产生了极大的叙事张力。这种构思方法对电影创作具有较强的指导价值。

电影是生活的一面镜子——《一次别离》、《安纳托利亚往事》、《两天一夜》给国产电影的启示

《一次别离》、《安纳托利亚往事》和《两天一夜》,在题材主题上,截取普通人日常生活的横断面,探讨复杂真实的人性,堪称人本主义典范;在叙事技巧上,回归传统,外在的戏剧故事与内在的心理冲突,构成强大的叙事张力;在电影风格上,以纪录片式的镜头语言、极其精简的情节场景、极度克制的情感表达,实现极简主义的艺术追求。三部外国电影带给国产电影重要启示:电影是生活的一面镜子,让生活在电影中真实、自然地流淌。

《一次别离》中的父权危机

本文结合拉康的"父亲之名"理论和弗洛伊德的宗教理论,对伊朗电影《一次别离》进行精神分析式的解读,在相对微观的家庭层面和更宏大的宗教、政治层面上,阐释和分析了该电影中"父亲"形象和"父亲"功能。由此,本文得出结论,影片反映出了当代伊朗原有的父权社会秩序正在遭受严峻的挑战,并且这种秩序危机是发生在社会生活和人类心灵等诸多方面的,一种新的社会关系和秩序亟待尽快被建构起来。

电影《一次别离》多重流动的视点叙事分析

电影《一次别离》举重若轻地将一个个沉重的社会问题承载于饱满的叙事中娓娓道来,同时这部影片的视点叙事也可谓精彩纷呈,循环流动的视点是电影充实和精密的主要原因;多重视点的叠加与选择使影片更有深度和艺术性,并且最终统一于儿童的视点,这让影片的主题得以升华。以《一次别离》的视听语言分析为基础来探究出影片表层叙事之下视点叙事的深层含义,即一个隐蔽在伊朗式离婚和中产阶级与大众碰撞故事之下的情感"疏离"故事。

《一次别离》：新现实主义电影的承袭与伊朗本土化诠释

新现实主义电影的外延在不断变化中,但其核心仍旧是对普通民众的关怀与纪实的本质。《一次别离》紧贴时代的脉搏,既承袭了新现实主义典型精神内核,又实现了伊朗电影对新现实主义的本土化美学延展与诠释——将戏剧化的冲突叙事策略运用于伊朗本土主题思考进行电影叙事表达。《一次别离》走出了一条独特的民族化电影道路,也完成了一次电影艺术的扬弃过程,这种探索值得中国现代电影人加以研究与借鉴。

解读伊朗电影《一次别离》的多重分裂

伊朗电影《纳德和西敏:一次别离》通过一个琐碎的家庭故事,曲折地反映出伊朗的社会现实。影片折射出人与人之间、社会阶层之间、传统与现代之间不同程度的"伊朗式"分裂,为我们提供了一个了解"伊朗现实"的电影艺术模本。

镣铐之舞:《一次别离》中意识形态的冲突与妥协

戴着镣铐舞蹈的导演阿斯哈·法哈蒂努力规避了伊朗电影审查制度的条条框框,在还原伊朗普通民众的真实生活面貌的基础上,将国家文化深处的意识形态冲突在电影《一次别离》中进行呈现。本文以法国结构主义学者阿尔都塞的“症候阅读法”理论捕捉“看不见的内容”或“听不到的无法辨别的记号”,探析影片中各不相容的复调姿态下所隐藏的多层矛盾,即电影背后伊朗意识形态中的宗教与世俗、传统与现代、社会与民众的冲突以及在谎言中的妥协。

现实题材的电影应该搜索什么?——从人物设置和情节走向比较《一次别离》和《搜索》

现实题材电影的创作一直是业界和观众非常关注的,尤其是有责任有担当的作品,更能成为焦点话题。陈凯歌作为第五代导演的领军人物,勇敢地拍摄电影《搜索》,难能可贵。然而贴近现实的创作却引发吐槽。本文将《搜索》和伊朗电影《一次别离》做一次类比和分析,探讨现实题材创作成功的突破之旅。

文化外交的政治:以阿斯哈·法哈蒂的《一次别离》与《推销员》为例

前言过去的半个世纪,在国家与国际之间充满激烈矛盾的社会与文化话语之中,伊朗电影一直是一个充斥着持续斗争和博弈的场域:从20世纪70年代早期的"新浪潮"到20世纪90年代的"神圣国防电影"(the Sacred Defence Cinema),再到21世纪以来的年轻一代导演,伊朗电影在多方面成为一个展现伊朗主流文化政策与政治形势之所在。在1979年伊斯兰革命胜利后,伊朗成立了文化及伊斯兰教令部(the Ministry of Culture and Islamic Guidance)来监督并时而赞助在伊朗举行的那些作为社会和国家建设重要项目的艺术与媒体活动。

分离中的呐喊与思辨——读解伊朗电影《纳德和西敏:一次别离》

伊朗电影《纳德和西敏:一次别离》以冷静客观的态度,充满关切的镜头语言展现了当代伊朗人的生存状态,拍摄手法与电影风格紧密结合,电影里所揭示的信仰与现世的双重挣扎,敏锐地触及了现实社会中伊朗人在内心深处的灵魂与道德拷问。

不动声色的客观记录——以《一次别离》为例浅析巴赞的电影主张

安德烈·巴赞主张电影"用冷眼旁观的镜头还世界以原貌",是"完整的写实主义的神话",同时他也重视电影含义的多重性。本文以阿斯哈·法哈蒂的《一次别离》为研究对象,分析上述电影理论。

伊朗电影对新现实主义电影的本土化诠释

本文以伊朗电影《一次别离》"纪实美学"的特性出发,看意大利新现实主义电影运动对当今现实主义电影的影响。以选题内容、表现手法、角色形象为出发点探讨伊朗电影是如何将新现实主义电影进行本土化。

3位国际制片人的经验分享 在最好的时代做最好的电影

“现在是中国电影黄金时代的开始,是真正的黄金时代开始。”这是美国威秀娱乐集团总裁兼首席执行官艾秋兴的感受,他看到了中国电影市场的两个趋势:第一,中国观众现在已经变成了全世界最有品位、最有判断力,最知道什么是好作品,什么是不好的作品,他们最清楚。因为从引进第一部好莱坞大片25年以来,中国观众不满足只看好莱坞大片,他们越来越想看印度片、欧洲片、日本片,还有一些国外优秀的获奖文艺片。