神话隐喻与文化记忆:德拉布尔《七姐妹》的文化符号学解读

英国当代作家玛格丽特·德拉布尔后期创作的《七姐妹》是频频化用神话意象与象征进行文本建构的小说典型,其中象征性的隐喻与人物命运间的张力极大地丰富了文本的内涵与表现的文化寓意。本文主要通过塔尔图-莫斯科符号学派的代表人物尤里·洛特曼的文化符号学理论,从文本的信息生成与意义延伸、神话意象与文化记忆、空间模拟机制等方面进行分析,探究文化内涵、艺术技巧对文本意义扩展的贡献。

玛·德拉布尔《七姐妹》的性别叙事策略

玛格丽特·德拉布尔的长篇小说《七姐妹》以巧妙的性别叙事策略探索了女性文学自我突破的可能性,这对中国当代女性书写具有借鉴意义。作家聚焦于老年女性的生活境遇与精神挣扎,以对弱势群体的关注而在当代小说创作中独树一帜;作家又精心安排了七姐妹的意大利之旅与古罗马史诗《埃涅阿斯纪》的互文关系,不仅通过当代人物与远古英雄的呼应传递出历史的厚重感,更以独特的女性旅行书写凸显了女性生存与她们在现实中的文化渴望的意义;运用复杂多变的叙述视角,作家将七姐妹的旅行表现为与埃涅阿斯的漂泊具有同样意义的告别失败、掌握命运与凤凰涅槃的旅程。

论《七姐妹》中爱情的异化

爱情异化一直是现当代西方文学中探讨的一个热点问题,其反映了在高速发展的现代社会,人们精神的空虚与迷茫。德拉布尔在小说《七姐妹》中对爱情异化有独特的解读。本文从三个方面分析小说中体现的爱情异化:夫妻间沟通的缺失、性冷淡问题以及"激情之爱"向"伴侣之爱"转化的失败。

玛格丽特·德拉布尔小说《七姐妹》的女性主义叙事解读

英国著名小说家玛格丽特·德拉布尔写于2002年的小说《七姐妹》,是一部在叙事手法上颇具新意的力作。她通过频繁转换叙事视角加大了女性公共生活和私密生活之间的距离和差异,展现了隐含在文本中的公开型叙述和私下型叙述。此文旨在运用法国文学理论家热奈特相关的叙事理论和女性主义叙事的创始人苏珊S.兰瑟的叙事理论对《七姐妹》进行女性主义叙事的解析。

爱的异化——《七姐妹》中的家庭伦理关系

玛格丽特·德拉布尔于2002年发表的《七姐妹》(The Seven Sisters)描述了一个与丈夫离婚又被女儿背弃的老年女性的生活经历,讲诉了女主人公坎迪达·威尔顿与他人之间的夫妻、母女以及朋友关系。德拉布尔向我们展示了家庭成员之间以及夫妻之间情感的异化,从而揭示了现代西方社会普遍存在的爱的异化的现象。评论家及学者们都只关注该小说中的老年女性的生存状况,重生,孤独的主题和小说中的叙述策略,却很少有学者关照小说中的伦理关系。本文拟从文学伦理学批评的角度来探讨该小说中的夫妻、母女等两种家庭伦理关系,揭示了婚姻和家庭生活必须以爱为基础的伦理主题。

玛格丽特·德拉布尔《七姐妹》中的“身体”解读

身体不仅在生理意义上是人类存在的基础,而且与人类的政治、文化、经济生活息息相关,具有多重的象征意义。身体的定义随语境、文化及地域的变化而变化,其含义相当丰富。本文将从小说《七姐妹》中占了大篇幅的小说主要人物的身体叙述入手,分析它对于推动小说故事情节发展和展现小说中主要人物由于身体衰老引发的精神危机,最终精神得到了升华这一心理蜕变起到的重要作用。

寄梦神话——析德拉布尔小说《七姐妹》之互文戏仿

玛格丽特.德拉布尔在创作中通过互文策略来深化小说的主题思想,她的多部作品,如《象牙门》等,因其大量的文学、神话和宗教隐喻而呈现出显著的互文特质。其中与神话故事同名的《七姐妹》之互文指涉最为密集,所用的典故主要出自希腊罗马神话。小说家借用原始神话元素来铺展叙事框架,构筑叙事内核,推动叙事进展,渲染作品主题,在精心设置的互文背景中施行其女性经验与感受的诗性书写,神话的虚构本质和丰富想象凸现出小说的梦幻主题,神性人物的超凡成就与当代女性的困顿无助形成鲜明反讽,作品的戏仿性赫然显现。

论德拉布尔《七姐妹》的元小说叙事策略

德拉布尔在小说《七姐妹》中采用了多种元小说叙事策略:前后矛盾,展示小说的构造过程,揭示其虚构性;不断变换叙事视角,大量运用不可靠叙述,揭示小说的语言构成性;戏仿传统日记体小说与古典英雄传奇故事,颠覆其叙事成规,打破读者期待。元小说叙事策略的运用展示了德拉布尔对后现代小说和世界的基本看法,也昭示了当代女性的生存困境。

张力理论观照下探析坎迪达权力的自我形塑

英国知名女作家玛格丽特·德拉布尔2002年的作品《七姐妹》的评论,从未涉及在米歇尔·福柯的权力理论和新批评的张力理论双重观照下的文本探索。文章以米歇尔·福柯的权力理论为向导,在新批评的张力理论框架下,挖掘深藏于文本内部的张力,以探析女主人公在权力网中的位置以及她权力观的自我解构和建构历程,展现其渴望形塑全新自我的决心。