透过《万岁通天帖》看晋代南朝j书风

简述《万岁通天帖》现存情况，并对其中《柏酒帖》和《姨母帖》等作品的书风进行分析阐述，从用笔、结字、章法等角度入手，与晋以前的作品风格进行比较，从而窥探晋代南朝书风及其此种书风对后世的影响。

《万岁通天帖》研究综述

东晋琅琊王氏家族的书法是中国书法史上的高峰,《万岁通天帖》乃王氏家族书法集大成者,被历代书法家、史学家视为珍贵的研究对象。 文章即是对《万岁通天帖》相关研究现象的总结和概括,一方面,梳理了众多相关理论的脉络,便于对其清晰地了解;另一方面,也有利于资料的查询,便于后续的整理与研究。

万岁通天帖(二)

《万岁通天帖》第三帖是王荟的《疖肿帖》。王荟是王导的第六个儿子，也是最小的一个。他的字是“敬父”，小字“小奴”，他的哥哥王邵叫“大奴”。“小奴”听起来特别像是父亲对么儿子的昵称。魏晋人小名呢称喜欢用“奴”，宋升国帝王刘裕叫“寄奴”，大富豪石崇叫“齐奴”，土献之叫“官奴”，一直到唐代这习惯还保留，高宗李治小名是“雉奴”。

《翁尊体帖》作者及书写时间考

关于《万岁通天帖》中《翁尊体帖》的作者问题。向有王荟与王慈两种意见,迄无定论。帖中“王临庆”实非人名,而指临庆太守王某,临庆郡只在南朝宋、齐间短暂设置,由此可确定其为王慈所书。再结合王慈本人仕履经历,推断此帖书写时间在宋后废帝元徽二年(四七四)七月二十七日,此时王慈二十四岁。

《真赏斋帖》版本及华夏家世小考

在中国书法史上,明代刻帖的风气尤胜于往昔,关于其背后的原因,王靖宪认为:明中叶以来①,整体社会形势安定富庶,江南地区文化繁盛,商业发达,官员和士大夫家业富有,他们大多具有丰富的书画收藏,构成了明代社会书画鉴定与收藏的主流与中坚②。丰富的书画收藏,无疑为刻书与刻帖提供了物质基础——'母本'。

王羲之一门书翰千年流传

辽宁省博物馆,是新中国建立的第一座博物馆,其前身为1949年7月7日开馆的东北博物馆。馆藏文物近12万件(套),以藏品丰富,特色鲜明而跻身'国家一级博物馆'行列。若论起辽博的镇馆之宝,文物爱好者说起来还真是五花八门,有人说是唐代仕女画传世孤本《簪花仕女图》,有人说是《虢国夫人游春图》,有人说是宋徽宗赵佶的《瑞鹤图》.