金代公共资源问题的一个侧面——以中都大兴府仰山栖隐寺与三家村的“山林”之争为例

在中国古代社会中"山林"是包含生长或蕴藏于其中的动物、植物和矿物等物产的公共资源。"山林"资源的分争与管理往往牵涉到基层社会与国家制度等诸多方面的问题。金代中都大兴府仰山栖隐寺是与金朝政府关联紧密的著名寺庙,占据着大量的"山林"的资源。大定年间,因公共资源的使用问题与栖隐寺矛盾重重的三家村状告前者强占"山林",从而引发了惊动尚书省的"山林"诉讼案。通过分析这起诉讼案可揭示出金朝政府管理"山林"资源的制度性规定及相关规定在基层社会中的实际运作。

知识分子精神的重构:1960年代初“历史”创作思潮的意义

"历史"主题与当代文学的关系渊源深厚,"革命与历史"的主题自从1949年以后是文学创作的主流之一。对历史的革命化书写与革命的历史化呈现是与主流意识形态紧密关联的。在不同的文学空间之内,历史创作主题呈现出不同的思想样态和文学体式。1960年代初的"历史"主题创作思潮意味着知识分子主体的重新一次定位,这里面有与传统儒家士人、与五四启蒙知识分子的连续性,也与革命知识分子之间具有某种亲缘关系,这种复杂的精神资源和现实政治的压力,让他们在稍有松动气氛的时候,就会不断地通过各种方式去探索知识分子精神的本质问题。

著名历史学家 吴晗的旷世之恋

01979年9月14日在八宝山革命公墓礼堂为吴晗、袁震夫妇举行的追悼会现场，挂满了吴晗生前好友送的挽联、挽诗、挽词，其中一幅挽诗写道：“《罢官》容易折腰难，忆昔《投枪》梦一般。《灯下集》中勤考据，《三家村》里错帮闲。低头四改《朱元璋》，举眼千回未过关。夫妇双双飞去也．只留鸿爪在人间。”

稀见《三家村老委谈》六种清代抄本考述

现藏于国家图书馆、南京图书馆和台湾"国家图书馆"的《三家村老委谈》六种清代抄本在文献和版本校勘方面都具有相当重要的价值。尤其是抄本在内容上保留了很多通行汇钞本所没有的资料,这些资料对于我们研究晚明的社会、文化、艺术等方面,特别是徐复祚的生平思想、戏曲理论都助益颇多,应该得到研究者的重视。

《燕山夜话》和《三家村札记》名字的由来

邓拓在《燕山夜话》出版第一集时,曾经作了这样的说明:办此专栏,"将继续努力做到。

邓拓和他的杂文

一口气读完张帆的《才子邓拓》一书,再去翻看《燕山夜话》,觉得无论在中国当代的政治进程中,还是在中国当代杂文史上,邓拓都是不可忽略的一个人物,他和他的杂文的命运,总给我某些象征的意味,让人感慨不已。

徐复祚《曲论》拾补

徐复祚《曲论》一向为研究者所重视,民国以来便不断有学人进行辑录,所获颇丰。笔者近来在访书过程中,经眼几部稀见《三家村老委谈》清代抄本。抄本中有六篇关于戏曲理论的内容,历来所辑徐复祚《曲论》均未见收录,故可作增补。

浙江名人录

1965年,姚文元发了一篇《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》,打响了“文革”的第一枪。“四人帮”发表此文首先向《海瑞罢官》的作者吴晗开刀,其罪恶用心,早已大白于天下。