中国歌剧乐本体探索的新突破——以陆培四幕歌剧《三月三》为例

文章在百年中国歌剧艺术史视野下对陆培四幕歌剧《三月三》的艺术本体进行了初步审视与研究,该剧的音乐创作延续了金湘在《原野》中所提出的“歌剧思维”的概念,这是一种面向歌剧艺术真谛即歌剧乐本体的探索与实践。文章在论析该剧双主题贯穿中的音乐戏剧性展开所体现出的“歌剧思维”实践的基础上,揭示并论证了该剧在戏剧冲突的音乐性引领与推进、中国歌剧宣叙调的“自然化”等歌剧乐本体探索方面所取得的新突破。

广西首部民族歌剧《三月三》首演

广西首部民族歌剧《三月三》近日在南宁剧场首演.这部歌剧由国家艺术基金立项资助,广西演艺集团歌舞剧院创作演出,融山水民歌于一体,可谓是一部壮族版“罗密欧与朱丽叶”.歌剧《三月三》围绕生命和爱两个主题展开,以壮族人民古老的情人节——“三月三”歌圩为背景,讲述一个关于爱情、梦想和文化传承的动人故事.

三月的歌圩爱情的媒--大型民族歌剧《三月三》观后

2018年5月6日,由广西歌舞剧院和广西艺术学院创演的民族歌剧《三月三》在南宁剧场首演。广西歌舞剧院有着浓厚的“山歌”情结,隔几年总有一部“歌唱着演戏”的好戏推出。比如,2009年的音乐剧《桂花雨》,2016年的歌剧《山歌好比春江水》,还有今年刚刚亮相的歌剧《三月三》。

歌曲《三月三 九月九》的音乐特征及演唱分析

歌曲《三月三 九月九》音乐特征显著,乐曲结构从整体到局部尽显统一对比的特征。歌曲首尾附属部分遥相呼应形成统一,本体部分层层递增形成对比;一个核心音调统一全曲,音调变化、模进形成对比发展乐曲;不同音区层层展开、落音呼应前后连贯。这些特征对于歌曲演唱过程中情感变化的把握,以及结构内部不同部分之间情感跌宕起伏的布局都起着决定性的作用。

孙绰《三月三日兰亭诗序》并非兰亭后序

东晋文人孙绰作有一篇题为《三月三日兰亭诗序》的文章,长期以来被认为是为东晋永和九年(353年)三月三日兰亭雅集所作的后序,并经常被与王羲之《兰亭序》并提。尽管孙绰在该文中明确标识了它的发生地点并非兰亭,后人却只信其流传中并不可靠的题目,而不详究文本,多少年以来误将其视作兰亭雅集的成果。本文通过考察相关地理文献并详细比对孙绰的《三月三日兰亭诗序》、《三月三日诗》、王羲之《兰亭序》以及兰亭雅集诸文人的《兰亭诗》可知,孙绰的《三月三日兰亭诗序》一文并非出自永和九年的兰亭集会,而是为另外一次上巳修禊写的诗序。

做人,莫像断线的风筝

＂又是一年三月三,风筝飞满天,牵着我的思念和梦幻,走回到童年……＂这首《三月三》让我终生难忘,不仅因为其优美的旋律,更因为歌中的＂风筝＂二字。因为风筝,父母的严厉管教让我一直铭记于心。1976年春天,我正在上小学二年级。春风乍起,万物复苏,左邻右舍的小伙伴们纷纷放起了风筝。看着大家尽情嬉戏,我心里痒痒极了。回到家,我缠着正在做晚饭的母亲给我做一只风筝。在我的百般撒娇下,母亲笑着答应了：＂吃完饭就给你做。＂

三月三

太阳转转转出了三月三 月亮弯弯弯出了三月三 阿妈踩堂踩来了三月三 阿爸芦笙吹来了三月三 三月三的油茶浓 三月三的酒碗满

三月三

农历的三月初三是刘家寨子的庙会日。刘家寨子在豫西的深山里头，山高皇帝远的，“外面已千年，这里才一日”。岁月和时光仿佛在这山窝窝里停滞了一般，不管外面的世界怎般地变化，山寨子里过的仍是过去的旧日子，守的也还是过去的老规矩。他们不知道什么是“圣诞”，更不管什么“情人节”，一年到头只有四个盛大的节日：三月三日赶庙会，五月初五迎端午，八月十五吃月饼、过中秋，然后，就是包饺子等除夕了。

三月三

三月三，青蛙叫得欢，壮家那个妹仔 三月三，铜鼓敲得欢，壮家那个娃仔 上歌台呦，山花多烂漫，山花多烂漫。三月三，上歌台呦，唱绿三月三，唱绿三月三。三月三。

歌剧与民族形式感的互融

歌剧作为一种外来艺术样式,扎根中国已近百年,从新近的国内原创歌剧作品中可以看到部分作曲家从题材的选择和形式的运用都有着浓厚的民族形式感。2018年由作曲家陆培、作家梁绍武、导演冯佳及广西演艺集团歌舞剧院创作演出的国家艺术基金2017年资助项目——民族歌剧《三月三》,正是中国歌剧如何"民族化"的探索与尝试。

庾信作品编年二则

对学术界关于庾信《三月三日华林园马射赋》、《答赵王启》两篇文章作年的几种说法进行了全面的分析,并根据文章的具体内容,对照《周书》的有关记载,认为《三月三日华林园马射赋》作于563年(周武帝保定三年),《答赵王启》作于577年(周武帝建德六年)正月。

三月三剪影(四章)

黎山三月三 泥嫩花燃然红的三月，菠萝蜜熏香的三月，是播种的季节。

三月哀歌(外三首)

三月。

从家族、民族叙事到家国叙事——论黄佩华长篇小说《河之上》的叙事意图

黄佩华是一个比较专注写河流的作家。数年前，我在《从自然到社会》一文中说过，“黄佩华最重要的小说主要以驮娘江和红水河为背景，河流成为他小说创作中最为生气勃勃、源远流长的元素。”当时我讨论的作品主要是《红河湾上的孤屋》（《三月三》1988年第5期）、《涉过红水》（《当代））1993年第3期）和长篇小说《生生长流》（长江文艺出版社2002年版），我称之为“红水河三部曲”，如今，

颜延之与刘宋宫廷文学

宫廷文学是中国文学长河中的一条重要支流,历代帝王和贵族阶层皆颇为看重宫廷文学。在刘宋时代,颜延之是宫廷文学的巨匠。相对于谢灵运与山水文学的研究,有关颜延之与宫廷文学的研究明显薄弱。颜延之宫廷文学乃是两晋士族文学的一种变体,它确立了南朝宫廷文学的范型,规定了南朝宫廷文学的走向,在中国古代宫廷文学发展史上占有一定的位置。

讲好鲜活生动的脱贫攻坚中国故事

我在《石头开花》中担任《三月三》这个单元的导演工作。最初在我接到这个任务时,拿到的是扶贫干部自检过关难的命题。但在了解所有资料的过程中,我发现有两件事情让我感触非常深:一是很多扶贫干部都非常年轻,二是在脱贫攻坚战中,很多年轻干部牺牲在了岗位上,多达一千多人。

容绍鹏油画作品

客绍鹏，男，1963年生，广西藤县人，硕士，现为梧州学院艺术系讲师。研究方向为艺术设计基础。艺术作品多次参加展出并获奖，其中油画《三月三》获广西庆祝中国共产党成立90周年美术、书法、摄影作品展优秀奖；《南风初起》获广西庆祝中华人民共和国成立60周年美术作品展优秀奖；《远处的风》获庆祝广西壮族自治区成立50周年美术作品展优秀奖等。

梁庭望教授从教50年座谈会在京隆重举行

2011年9月22日下午，“梁庭望教授从教50年座谈会”在中央民族大学隆重举行。座谈会由中央民族大学少数民族语言文学学院主办，少数民族语言文学系民族文学教研室、壮侗语言文化教研室承办。中央民族大学、中国社会科学院、国家民委、首都师范大学、国家民委语委等单位的领导、学术同仁以及梁先生在京学生都参加了会议，嘉宾共70余人。《三月三》等刊物到现场做了报道。

青春永驻舞留民间——我所认识的陈翘

在中国舞蹈界一提起陈翘，大家都晓得她是一位爽朗的南国女强人。她对舞蹈事业的执著追求，尤其在发展黎族舞蹈方面取得了非常突出的成就。我认识她正是在她风华正茂的时候。上个世纪五十年代初，她创作的舞蹈《斗笠》、《三月三》被选为出国参加世界青年联欢节的节目，那时她来到北京，而我被组织分配去帮助她修改节目。她那矫健的身材，爽朗坦荡的性格，

歌后苏红忆亡夫:我是一枝带着爱与责任的沧桑玫瑰

苏红曾荣膺全国青年歌手电视大奖赛专业组通俗唱法第一名，《我多想唱》《三月三》《小小的我》等代表作被誉为经典。她的丈夫焦立克是小有名气的舞蹈家，英年早逝。丈夫去世后，苏红擦干眼泪替亡夫尽孝，给公婆和女儿撑起了一片天……