《三松堂全集》(第三版)的出版

本文主要从编辑的角度介绍并分析了中华书局出版的《三松堂全集》(第三版)的特色:第一,全方位辑佚使得内容更加完备;第二,重作分卷以凸显作者本人学术取向;第三,精审精校;第四,为各卷分别编制人名索引和书篇名索引,便于使用。

略谈《三松堂全集》(第三版)的索引编制

本文主要讨论《三松堂全集》（第三版）索引编制的方法与经验。首先，笔者论证了为第三版《全集》编制索引的必要性；之后，通过分析第三版《全集》与索引相关的特点，笔者探讨了编制这套索引的独特标准。最后，笔者运用大量具体例证，较为详细地介绍了第三版《全集》索引编制中三个最主要的步骤：确定索引项、选取主索引项、归并异称索引项并整理提取页码。

论冯友兰哲学回忆录《三松堂自序》的思想和语言

《三松堂自序》是哲学家和哲学史家冯友兰先生的回忆录,它是一本充满大智慧的书,是一本纵论中国大学教育的书,是一个大哲学家用哲学的眼光看待宇宙与人生并得出明确结论的书。而与其思想高度相辅相成的是,《三松堂自序》的语言也达到了现代汉语的最高境界,因而它又是一本语言艺术家透彻认识语言的内在特质和纯熟运用现代汉语的书。《三松堂自序》以其思想和语言的巨大魅力,在读书界获得了崇高的声誉。

《马克思恩格斯全集》历史考证版第二部分第4卷第2册(马克思《资本论》第三册主要手稿)前言

《马克思恩格斯全集》历史考证版第二部分第4卷第2册由曼弗雷德·弥勒等人编辑,狄茨出版社于1992年出版,收录马克思《资本论》第三册的主要手稿《总过程的各种形态》。这部手稿写于1864年夏至1865年12月期间,分为两个写作阶段;恩格斯以该手稿为基础结合其他片断稿整理出版了《资本论》第3卷。在该手稿中,马克思为第三册确定了核心内容和内在逻辑,但理论的一些重要因素还在研究中,一些概念及其在理论整体中的位置还未确定,有些地方还留有空白。本前言介绍了马克思写作这部手稿的前史,梳理了《政治经济学批判大纲》和《1861—1863年经济学手稿》中对第三册相关理论问题的论述,还介绍了手稿各章的写作情况、主要内容和理论上的进步。

中华书局 重磅推出《三松堂全集》(第三版)

第一批6种9册《人生哲学(外二种)》66.00元《西洋哲学史中国哲学小史》23.00元《中国哲学史》(全二册)110.00元《贞元六书》(全二册)120.00元《中国哲学史补》35.00元《冯友兰先生年谱长编》(全二册)蔡仲德编撰130.00元丛书简介中华书局出版的《三松堂全集》(第三版),广泛搜罗冯友兰先生作品的各种版本,充分利用了清华大学图书馆藏善本,参互比较,精择底本。

《中国矿产志》版本资料

2005年版《鲁迅全集·集外集拾遗补编》里补编了一则《（中国矿产志）征求资料广告》，但却并未编入《中国矿产志》这本书，这真可说是丢西瓜捡芝麻。不过这则广告倒涉及了一个版本问题。关于《（中国矿产志）征求资料广告》编者注释是：“本篇最初刊于1907年2月27日（清光绪三十三年正月十五日）《中国矿产志》增订三版封底。

《三松堂自序》与《五十自述》之比较

《三松堂自序》与《五十自述》分别是冯友兰和牟宗三作为自传性质的两本文集。在成长阶段,冯、牟二人都有重视学问的家风,冯氏深受绅士情结影响,牟氏更多处于"落寞而不落寞"的混沌中,为原始的浪漫所笼罩;进入求学与治学阶段,二人开始展现更多差异性,冯氏有高远广阔的学术视野,更为开放贯通,牟氏以传统文化为根,更重视特殊性,探寻内在于生命的价值之源;二人都是坚定的爱国主义者,冯氏更为从容中道,牟氏的生命呈现一种"真人"性情与狂者气象;牟氏以"接通慧命"为使命,冯氏以"旧邦新命"自任,二者都为实现传统文化的接续与新生而努力。

借助运算意义 探求计算方法——新世纪版《数学(四年级下册)》之《文具店》教学实录

计算的意义和方法是密不可分的,运算方法的形成建立在对运算意义的理解基础之上,因此教师在平时的教学中应该重视运算的意义,让学生更好地理解和掌握运算方法.本节课的重点是在学生学习了小数意义和整数乘法的基础上,探索简单的一位小数乘整数的计算方法和算理.整堂课以学生为主体,让学生自己提出问题,自己列出算式,自己探索小数乘法的计算方法,展示了问题解决的全过程.

甘肃省图书馆藏吴镇《松厓文稿三编》述要

吴镇是清代乾嘉时期西北地区代表作家,以诗名家,其散文创作在乾嘉文坛也独树一帜,有《松花庵全集》存世。《松花庵全集》有乾隆、宣统和嘉庆三个刻本,乾隆和宣统刻本流传较广,为大家所熟知,但嘉庆刻本流传不广,学界多所不知,今甘肃省图书馆有藏。嘉庆刻本收录作品最为全面,特别是《松厓文稿三编》一册,存文40篇,为吴镇晚年挚友杨芳灿所选编,所收文章大多数为吴镇在乾隆五十六年(1791)到去世之前所写,在补充了吴镇文章数量的同时,充分展示了吴镇晚年的文学创作和交游活动,也展现了西北文坛的繁荣局面,具有较高的文献价值。

“秋毫无犯”不是互不侵犯

“秋毫无犯”意思是一丝一毫都不侵犯（秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛,比喻极细小的东西）。指丝毫不侵犯别人的利益,多用来形容军队纪律严明,丝毫不侵犯老百姓的利益。语本《史记·淮阴侯列传》：“大王之入武关,秋毫无所害。”例如《后汉书·岑彭传》：“彭首破荆门,长驱武阳,持军齐整,秋毫无犯。”明·罗贯中《三国演义》二回：“署县事一月,与民秋毫无犯,民皆感化。”

新理学在哲学史上的地位

本文所要论述的“新理学”指的是冯友兰先生的“新理学”,但其含义不限于作者所著《新理学》一书,而且包括作者“贞元之际”所著《六书》形成的“新理学”整个哲学体系。这个哲学体系之用“新理学”命名,正如作者所说:“《新理学》这部书是我在当时的哲学体系的一个总纲”,所以这个名字“另外一个意义是指我在四十年代所有的那个哲学思想体系”(见冯友兰:《三松堂自序》第二四六页)。在我国本世纪三十年代中,出现了两部论述中国儒家哲学的很有价值的哲学著作:一部是熊十力先生的《新唯识论》,另一部就是冯友兰先生的《新理学》。前一书的价值是印度佛教哲学和中国儒家哲学的会合,而归向于中国儒家哲学;

冯友兰的长寿之道

冯友兰（1895—1990）是中国现代著名的哲学家、哲学史家,他留给世人的宝贵财富除了一生致力的＂三史六书＂和其中蕴含的哲学思想外,其保持长寿的秘诀和方法也值得我们发掘和研究。

革命人生第一课——怀念启蒙老师徐进

去年初夏,原华中新闻专科学校二期学员到淮安板闸寻根时,非常怀念老校长、新华日报(华中版)社副社长徐进,特别是他上的三堂启蒙课还深深地留在大家的脑海里。那是1949年3月,华中新专校部所在地板闸镇,突然从沉寂中热闹起来,街东的公路上解放大军日夜兼程向南进发;镇西的运河里百舸争流,满载粮草和医药用品支援前线。镇上的乡亲用惊喜的目光迎送着自己的军队奔赴战场。

冰心为《山海的交响》题词始末——写在新版《冰心全集》发行之时

海峡文艺出版社于2012年5月出版了《冰心全集》第三版。

一课三问——邱学华老师“同分母分数加减法”教学赏析

最近听了将近八十高龄的邱学华老师上的一堂示范课＂同分母分数加减法＂。邱老师通过＂今天学习什么？你已经学会了什么？你还有什么问题？＂这样三个大问题贯通整课,引领学生主动学习,让学生学会了尝试学习、学会了小组合作、更学会了提问质疑。现将邱老师在展示人教版五下＂同分母分数加减法＂中精彩的＂三问＂教学片断呈现如下：

特别推荐

内容简介:《马克思恩格斯全集》历史考证版第二版(通常简称为MEGA^(2)),是按原文原貌出版的著作,完整地收录了马克思恩格斯发表的文献、遗留的手稿、草稿及书信。除了之前已知的著作、文章和书信,以及第三方写给马克思恩格斯的信件外,这个版本还收入了一系列迄今未曾发表和新发现的资料,以及经过对作者身份的分析考证、确认是马克思或恩格斯所著的文章。

以运动的视角放大结构背景,深究本质——《角的初步认识》教学

【教学内容】人教版二年级上册第三单元第一课时。【教前思考】一、缘起在一次随堂听课中,教学内容为二年级《角的初步认识》,教师让学生指出这个角的大小到底指哪儿。三位学生分别画了不同的三条弧线(如下图),标出三条弧线后,有学生提出质疑“老师,角的大小到底在哪儿?”。

“东西文化论争”的“方法转向”——冯友兰文化比较观念的形成与泰戈尔的触媒作用

在晚年撰述《三松堂自序》时,冯友兰回顾自己1915-18年间在北京大学哲学门的学习生活,以在"新思潮"中感知到"两种文化的矛盾"为其主要收获。但令他不满的是,"当时百家争鸣,多是矛盾的体现,对于矛盾的广泛解释和评论,还是比较少的。"1从北大毕业之后,冯友兰笃志赴美留学,并且最终在1919年岁末成行。而他选择"泛舟太平洋"2,前往哲学重镇——哥伦比亚大学深造的核心动因,正是追求"从哲学上解答""两种文化的矛盾"。在冯友兰看来,他"是带着这个问题去的,也可以说是带着中国的实际去的"。他甚至认为自己毕生"哲学活动的开始"应当追溯至此。

逛书摊(之六)

进城领稿酬,在体育馆转车,顺便逛艺文书店,也算“消费刺激生产”。店很小,可人挺多,这里卖的是新出的“旧书”,常有意料不到的好货。只是书店换了招牌,变成“中国国际图书贸易总公司劳动服务公司书刊销售部”,实在叫不顺口。不过如今“公司”的确远比“书店”吃香,改招牌也可以理解。叫什么实际上无所谓,有好书卖就行,长衫早就送进当铺了,没那么多穷讲究?