笑在灯火阑珊处——漫议陈其钢《三笑》

《三笑》是陈其钢先生于1995至1996年间为华夏室内乐团创作的一首民乐四重奏作品。《三笑》是作者少有的带有幽默色彩的作品，它向听者展示了作者忧郁、深沉内心的另一面。从陈其钢早期作品《回忆》、《易》、《源》等作品中流露出的一种法国音乐特性中不难发现陈其钢似乎一直着重于对音色的追求。但是，《三笑》中渐渐显示出的五声旋律似乎预示着作曲家中国意识的“回归”。

论长篇苏州弹词《三笑》的流派渊源

长篇弹词《三笑》是一部一类传统书目,也是苏州弹词的主要书目之一。已有300多年的历史,我说这部书已经有四年多的时间,在演出的同时了解了这部传统书目的前身今世。有了解,才有继承,才有发展,并且把它整理成文字。从前辈们的演出中总结,在自己艺术风格的基础上,结合现代社会的新形势、新观念,求新出新,与时俱进,更好地传承发展,让这部古老的书目在21世纪的舞台上再放异彩。

从评弹《三笑》看演员修养

除了在单位集中开会,或者有重要比赛之外,我基本都在码头上坚持长篇演出。当然,在实践过程中也感到实践理论的重要性。所以在每天两小时演出之外,我还经常听书。可现在书场基本都是下午一点左右演出一场,夜场已经全部没有了,到哪里再去听书呢？庆幸自己生活在互联网如此发达的今天,想听什么书,哪位名家的唱段,想收集什么资料,上网一搜基本都有。

苏州弹词《三笑》的文学性、趣味性、戏剧性

苏州弹词《三笑》素有＂小书之王＂、＂长脚笑话＂的美誉,且历史悠久,影响深远,家喻户晓,有很高的文艺成就。本文将着重叙述这部长篇书目的文学性、趣味性、戏剧性等典型特征。

论《三笑》音乐的审美价值

由李萍倩导演、沈利群作曲的1964版戏曲电影《三笑》,以其韵美的唱腔,曲折的情节、精致的结构堪称中国戏曲史、电影史、音乐史上艺术性颇高的一部经典之作。本文立足沈利群先生对该片艺术创作过程的回忆,从美学视角切入,认为这种"故事意味与形式意味"所构成的系统整合之美,不仅赋予了《三笑》较高的艺术价值,其背后所承载的人文精神向度,对于回答当下的文化认同、音乐创作与教育、传统与现代的关系具有积极的借鉴意义。

论朝鲜诗文中虎溪三笑与《三笑图》的题咏

晋代高僧慧远的故事自梁代之后被佛家神化,渐渐演绎出虎溪三笑的传说,成为历代诗人、画家题咏、绘事的主要题材。由于古代中国与朝鲜半岛具有特殊的文化渊源,慧远"虎溪三笑"的传说和《三笑图》在高丽王朝时期流入朝鲜半岛。由于虎溪三笑传说所体现的儒道佛三教合一的思想与高丽后期的思想观念相契合,高丽文人以此作为素材创作了很多诗文。所以到了朝鲜王朝时期,随着政治斗争激烈、宦途险恶,士子文人往往借虎溪三笑典故或《三笑图》寄寓政治苦闷,抒发归隐山林之思,表现了朝鲜文人复杂的文化心态。

笑不笑由你:新编滑稽戏《三约牡丹亭·点秋香》

三月下旬,上海滑稽剧团将赴香港作首次演出。为了赴香港演出,上海滑稽剧团新编了一台大型滑稽戏《三约牡丹亭·点秋香》。 《三约牡丹亭·点秋香》是王辉荃、徐檬丹根据评弹《三笑》改编的大型滑稽戏,由王辉荃导演。

清代吴語彈詞《三笑》中“局”的特殊用法及其演變

本文窮盡性地考察了清中期吴語文獻《三笑》中"局"的兩種特殊用法:一是"局"和動詞、形容詞以及副詞構成類詞綴"X局"的情況;二是"局"的謂詞功能。其中,"X局"可以構成動名兼類詞,但不同的詞有不同的傾向:"困局"主要爲動詞用法,而"吃局"爲名詞用法。"局"的謂詞功能包括三種:一是充當動作動詞表示"睡覺"義,但一般是指有對象的睡覺;二是狀態動詞用法表示"允讓"義;三是形容詞用法,相當於"好"或"行"。《三笑》中"局"的特殊用法在現代吴語中仍有殘留,常熟方言中保留了名詞性的"吃局",但詞義範圍縮小;老派金山方言仍保留了動詞性的"困局",但詞義有所磨損;常州方言和江陰方言則保留了"局"的形容詞用法,但僅限於否定式"勿局"。在此基礎上,本文嘗試擬測"局"用法的演變過程:《三笑》中類詞綴"局"可能來源於"局"的聚會義,動作動詞"局"可能源於動詞性"困局"的語義併合,而狀態動詞和形容詞的用法則是在此基礎上的進一步引申。

读书杂记(三则)

本人喜爱读书,偶有所感,即记在《读书笔记》上。这已成为我的一种习惯。现择其中三篇,求教于读者。 《笑》的联想 文学大师冰心女士的散文《笑》,引起了我许多的联想。

迎接港片的挑战

港片,香港电影之谓也,一个并不陌生的概念。然而,它在辽阔、深邃的大陆影坛上引起的震颤和反响是截然不同甚至是针锋相对的,可以说港片导致了两种效应。 一种是观众对港片兴趣盎然、热情不衰。想当年,热爱港片的影迷们,往往要被丑化为“闻香必至”,从一个侧面揭示出那个时代港片的诱人程度。今天,港片变本加厉,依然是影迷们追风逐电的“基本点”。据《半月谈》九四年第十七期报道:“

唐伯虎故实考略

本文将历史上生活原型的唐伯虎与《三笑》故事中的唐伯虎相比较，以大量的史实否定了唐伯虎“江南第一风流才子”的传统看法，而认为他实际上出身屠夫之家，是一个小屠夫．后得文征明等人帮助，闭户读书，一举获乡试第一。在京考中却因为受人牵连，革去功名，贬为小史．从此浪迹天涯，家道中落。本文还认为“三笑”传说，是他人所为，与唐伯虎无干，唐乃代人受“过’．曹雪芹著《红楼梦》，曾受到唐伯虎作品的启发和影响．

还原唐伯虎真实人生

说起唐伯虎，人们眼前多会浮现出民间传说和影视作品中演绎的形象：才华横溢、风流倜傥、浪漫非凡，“江南第一风流才子”、“三笑点秋香”、“家有九美”等等。但历史上真实的唐伯虎却是一生坎坷，并非《三笑》中塑造的那种喜剧角色。

评弹结构谈

评弹演出的底本,也称脚本,可说是我国诸多文学门类中的一种。有一些弹词体的作品专供阅读而作,过去有人称之为“国音弹词”或“拟弹词”,可以说是弹词的一种别体。我们这里要谈的仅是供评弹演出用的脚本。 早期的弹词,整理成文学本的,大抵以脚色(往往标明生、旦、净、丑等行当)和唱篇为主。

漂亮小姐，你如何对待马路求爱者？

漂亮小姐，你如何对待马路求爱者？这年头儿不知怎么了，“马路天使”越来越多，“多情郎”比比皆是。只要小姐稍微漂亮一点儿，那就别想有个清静。骑车上班儿，出门遛弯儿，逛个商场，转个公园，总有一个个“多情郎”萦绕左右、跟随其后。有的用眼直直的死死的看你，仿佛...

唐伯虎故里游

唐伯虎故里游冬枫被誉为＂东方威尼斯＂的苏州，＂不出城廓而获山水之怡，身居闹市而有林泉之致。＂园林之胜，在全国可算首屈一指了。不过此行，我既没游览沧浪亭、狮子林，也未涉足拙政园、虎丘山，而是一头扎进唐伯虎故里桃花坞了。桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃...

说书掌故

一 说书台一般都用半桌,那是有来由的。 相传春秋时,晋国司寇屠岸贾为人奸诈,一心谋害宰相赵盾,其妻为人善良,多次劝阻,屠岸贾不听。于是屠妻就召来一说书人,让说书人在屠岸贾面前讲演古今劝忠教孝的故事,以唤醒屠的良知。谁知屠岸贾觉察了妻子的用意,未等听完,怒气冲天,拔剑向说书者刺来,说书者迅即以书桌抵挡,桌被劈,立分为二,于是说书台便成了半桌。以后的说书台便以此为例,美其名回‘龙桌’。

唱片专柜

《云南回忆》属雨果“中国弹拨乐”系列，副题为“中国弹拨乐曲精选(第三集)”。主打曲《云南回忆》是刘星的一部学院派风格的作品，初稿写于1984年，1987年在指挥家阎惠昌的敦促下在原单乐章的基础上发展为三乐章的曲式。

漫记“老兔”华君武

今年是兔年,当过记者的漫画家华君武和我同族也属兔,八十四岁,是耄耋兔;我今年是本命年,小华老两轮,是花甲兔。前些日子出差北京,走访南沙沟“兔窟”,老兔在元宵给小老兔画了一幅兔肖像(见题头),倒勾起了难以忘怀的兔友兔谊来了。