生命之轻与生存之重——《生命中不能承受之轻》与《活着》比较

生命之轻与生存之重——《生命中不能承受之轻》与《活着》比较陈孟陈煜王鸿雁捷克虽然是个小国家，却产生了许多中国人都熟知的作家，如哈谢克（《好兵帅克》）、恰佩克（《万能机器人》）、伏契克（《绞刑架下的报告》）等，但他们都不如米兰·昆德拉在中国的轰动效应大...

轻与重、灵与肉的选择——《不能承受的生命之轻》与《金色笔记》的比较

《不能承受的生命之轻》与《金色笔记》这两部作品都着力描写了现代西方人的生存状态,努力探索人的生存价值,写出了人们在信仰缺失下的迷茫痛苦、挣扎追寻和奋力坚守。而在对人的生存价值的追寻中,轻与重、灵与肉的矛盾选择是两位作家关注的重点。

轻与重:在对立中走向统一——电影《布拉格之恋》与《生命中不能承受之轻》对比分析

《布拉格之恋》的成功或许源于争执,这部电影改编于经典哲理小说《生命中不能承受之轻》。《布拉格之恋》电影基本抓住了原著的精髓,展现出原著主题,改编是比较成功的,表达出了小说《生命中不能承受之轻》的主题:即有关对人生轻与重、灵与欲的探索。另一方面,影片在细节刻画、哲理反思方面的不足同样非常明显。

存在的轻与重——对《不能承受的生命之轻》女性代码的再解读

《不能承受的生命之轻》成功创造了两个重要的女性代码———特蕾莎和萨比娜。通过特蕾莎这个女性代码,现代女性可以意识到作为女性个体不应该失去主体性,丧失自我而依赖着男人生活;通过萨比娜这个女性代码,现代女性可以意识到在争取两性平等的过程中,不能靠偏激、极端的行为去实现。女性应该在争取现实生活中两性的平等时,承认和保留两性的差异,为女性生存的个性发展和自我完善创造充分的条件。

现代性阵痛之后——解读《生命中不能承受之轻》中的多重话语

从现代性与后现代性关系角度分析《生命中不能承受之轻》这部后现代主义作品中意义产生的偶然性与意义的繁杂和多元共存 ,以及这部作品形式上的后现代文化策略对现代性特征的不断消解 ,说明现代性的建构与后现代性的解构是同时进行的 ,现代性中孕育着后现代性的因子 。

生命在轻重间轮回——解读米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》

一西方人在"认识你自己"这条路上行走了一代又一代人,留下了自我追寻的深深足迹。我们是什么?来自哪里?将去向何方?种种问题让先哲们困扰。终于,笛卡尔的出现打破了沉寂:我思故我在。

生命在轻重之间——解读昆德拉小说《生命中不能承受之轻》

米兰·昆德拉在其小说《生命中不能承受之轻》中对主人公人物命运的刻画、情感的表达进行呈现,以生存的两难困境,性与爱的纠葛,政治环境中的欲望实现来隐喻主人公的挣扎,并以犀利的视角展示了自我对人的命运、生命意义的思考。通过解析《生命中不能承受之轻》的人性生存、生命价值思考,从文学批判和哲学思考的高度剖析生命在轻重之间的意义。

“我们中间没有一个超人”——重读《生命中不能承受之轻》

捷克作家米兰·昆德拉的名著《生命中不能承受之轻》颇负盛名，上世纪下半叶出版时不仅风靡欧美，中国的读书界、知识界也对此书的出版表现了极大的热情。究其原因，就在于此书高举“抗俗”（或日“反媚俗”）的大旗，在时代和心理上迎合了大众的阅读口味。具体地说，在我看来，西方读者之所以对作品采取竭诚欢迎的态度，在很大程度上其实还是受制于政治观念的作用，毕竟书中所描述的捷克事变及其作者对占领当局的极权主义所持的批判态度，对于他们来说具有一种“诱惑”力量，而中国读者除了具有和西方读者一样的政治意识外，那种弱小民族的多舛命运格外地会引起同样有过深重灾难历史的国人的同情和理解。

轻重、灵肉与媚俗——解读《不能承受的生命之轻》的三条线索

认为米兰·昆德拉的小说《不能承受的生命之轻》最核心的三个词是:轻重、灵肉和媚俗。这是穿插在四个主要人物之间的三条线索。轻重是作者从哲学上阐释人生的真谛和人的存在;灵肉则从肉体与精神角度来探讨爱情的冲突及生命的意义:这两组关系相互对立,又互相转换。媚俗则是对政治意识形态的揭示,表现出作者对极权主义的反思。

彷徨于轻重两极的生命存在——阅读《生命中不能承受之轻》的理由

《生命中不能承受之轻》是中国读者熟悉的捷克作家米兰·昆德拉的作品。可它给人带来的却不是轻松之美，而是一种沉重的悲剧式快感。在昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目的的错误把握。虽然世界上有许多人，每个人都在按照各自的生活目标而努力，但每个人的目标却都不可避免地有着本质的空虚。名利无非镜花水月，荣华富贵无非身外之物。而透过这种种幻象，作者感到．也许这“追求”本身，便是一种错误；

生命的轻与重——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》解读

米兰·昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》描述了人性的背叛,善恶的选择,在得到与失去之中,寻找内心的幸福。因此,通过对《生命中不能承受之轻》的故事简介以及生命轻重之间的思考,从文学批判和哲学思考的角度剖析生命在轻重之间的意义。

《不能承受的生命之轻》中自我探寻的永恒悖论

探究人的悖论性存在状态、展示人性的多种可能性是米兰·昆德拉挑战自我的确定性本质、解构绝对主义的一个尝试,《不能承受的生命之轻》正是这一尝试的力作。小说中的四个主要人物体现了自我悖论性存在的两种方式,即横向坐标轴上不同自我同时存在的矛盾性和悖论性,以及纵向坐标轴上自我探寻中行为结果对行为意愿的否定性与嘲弄性。昆德拉认为,自我存在的不确定性和悖论性状态是现实世界荒诞感和人的精神世界复杂性的体现,相对性与模糊性则是自我探寻的永恒悖论,人对于自我的认识永远处于"无知"和谬误之中。

《不能承受的生命之轻》:女性原型及其存在之思

米兰·昆德拉善于通过小说来勘探人类存在的种种可能,其代表作《不能承受的生命之轻》中所塑造的女性形象实则是女性存在的代码,蕴含着人类自远古时代长期积淀下来的某些原型如母亲原型、妖魔原型、天使原型的特征,展现出人类纷繁复杂的存在状况,启迪着人类的生存选择,寄托了作者丰富而深沉的存在之思。

论《不能承受的生命之轻》中的矛盾哲学

矛盾是一个普遍存在的哲学命题,也是很多经典文学作品中的一个重要母题。在世界文学大师米兰·昆德拉的代表作《不能承受的生命之轻》中,存在着多组对立统一的矛盾,其中包括轻与重、肉与灵、偶然与必然、梦境与现实以及谎言与真实。这些多元共生的矛盾体相互作用,它们的对立、转化和消解推动了情节的发展,也加深了作品的哲学内涵。通过分析这些矛盾体,可以从中管窥出昆德拉的许多哲学理念,这对于研究他的创作与思想有着重要意义。

西方文学挚爱主题的建构与流变——以昆德拉《不能承受的生命之轻》为中心的系谱学阐释

米兰·昆德拉创作的《不能承受的生命之轻》拥有鲜明的挚爱主题,呈现出一个清晰的建构和流变谱系:柏拉图的《会饮篇》探析了欲求属己的另一半的缘由,成为西方挚爱主题的思想史发端;中世纪的《特利斯当与伊瑟》建构了挚爱主题的文学传统;《堂吉诃德》以戏拟、嘲弄的方式反思了挚爱主题;《唐璜》表达了挣脱挚爱滑入欲爱的浪荡;《安娜·卡列尼娜》则传达了挚爱的虚无。正是在这样的挚爱主题链条上,《不能承受的生命之轻》开始了新的思考和叙述,探讨了挚爱存在的可能性和时代意义。

米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》的人物性格分析

米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中对托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨这四种性格的人对生活的态度以及选择做了精彩的诠释。在面对自己的生存之境时,人们总是不自觉的按照自己的性格行事,如此一来我们的行为就总是被决定的,但又没有一种理论可以完美的证明人类是完全不自由的。我们将从人物性格的角度讨论自由与决定之间的对立。

城市安全不能承受之重与流动人口不能承受之轻——兼论北京市流动人口犯罪预警机制的作用与完善

构建流动人口权益保障体制对于维护城市安全具有重要作用。本文分析了北京市流动人口犯罪的现状与原因,强调理性对待流动人口犯罪的必要性,提出应平等对待流动人口、在控制人口盲目流动的同时应当保障流动人口的基本权益,并发挥犯罪预警机制在预防流动人口犯罪中的作用。

人性之刀与灵魂之画——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》之启思

以弗洛伊德的本能理论解读米兰.昆德拉的小说《不能承受的生命之轻》,透视小说男女主人公潜意识里的原欲世界,展示自我与本我的较量,意识和潜意识之间的冲突;通过作家对幽暗的潜意识里的本能欲望的审视和批判,对性的本能力量对这些人物的人格特征铸造的析解,揭示灵魂深处人性的真实和生命的本真意义。

小说与电影的互文叙事——谈《不能承受的生命之轻》与《布拉格之恋》

《布拉格之恋》基于《不能承受的生命之轻》而改编,特殊的出身决定了它特殊的命运——观众总是习惯性地将它与原著相对比,作为两个相对独立的叙事单元来比照,或许会发现更多有价值的问题,文学与电影改编的互文性,为我们解读《不能承受的生命之轻》与《布拉格之恋》提供了一个全新的视角。