陆云《与兄平原书》札记一则

陆云《与兄平原书》札记一则俞士玲陆云《与兄平原书》第一则有这样一段：“台上诸奇变无方，常欲问曹公，使贼得上台，而公但以变谲因旋避之。若焚台当云何，此公似亦不能止。”初看颇为扑朔迷离，不易作解，但联系当时情实，还是可以理解的。这封信是陆云永宁二年（公元...

论陆云《与兄平原书》的文学思想体系

陆云文学思想主要散见于《与兄平原书》。虽然这组书信大多只是谈艺片段,但是如果系统梳理,将这些散落的谈艺片段,按照内容,以类相从,即可发现陆云的文学思想涉及文学创作与文本批评的诸多方面。其中,辞必合体的语言文体论,深情远旨的情感意义论、流泽精拔的文气风格论等,构筑了一个相对完整的创作和批评的理论体系,提出了一系列具有抽象意义的美学范畴。不仅在创作与批评、理论与范畴上,与《文赋》构成互补性的联系,而且在接受与影响上,或作为一种审美形态保留在后代诗文的创作和品评中,或作为一种文学观念,成为后代文学理论的生成本原。如果说《文赋》的影响是跫音空谷,那么《与兄平原书》的影响则是润物无声。

论陆云“文贵清省”的创作思想

“文贵清省”是陆云《与兄平原书》中提出的关于创作与鉴赏的思想主张。文章重点讨论陆云“清省”说的思想内涵,分析“清省”与重“情”的联系,同时,深入剖析陆云“清省”说之所以产生的关于个人性格气质与社会文化思潮方面的种种复杂原因。

《世说新语校笺》札记

《世说新语校笺》札记蒋宗许徐震先生《世说新语校笺》（以下简称《徐笺》是研究《世说新语》（以下简称《世说）的重要著作之一，①自其问世以来，在学术界有很大影响，成为研究中古汉语的必读典籍。我们在编纂《世说辞典》的过程中，从《徐笺》中颇得教益，对这位已故前...

六朝“引”体考辨——以《文心雕龙》为中心

《文心雕龙·论说篇》之"序""引"是否为同一文体,曾经引发海内外文论家的关注。诸家常为"引"体"别成一体"张目,但由于论据没有效力,其结论不能成立。其实,"引"与"序"在六朝时期本是互为代称的同一文体。结合《文心雕龙》"序引"的文体阐释与陆云《与兄平原书》"引"体的叙述语境,六朝"引"体与史传文学密切相关,其文体内涵指向史书列传篇首之"序论"。"序论"在"次事"之外兼又"析理",故而刘勰《文心雕龙》将"序引"列入"论"体。"引"与"序"在六朝以后发生了文体衍变,"引"体的"随依性"增强,并与诗赋之"序"的文体同一性更为紧密。

张华对陆云文学批评的影响

陆云的文学批评一直受人关注。通过保留陆云文学批评思想最多的《与兄平原书》的材料作具体分析,可以发现,陆云的文学批评显然受到了张华的影响。

词尾“自”“复”三说——兼奉姚振武先生

一、文章的由来关于中古以降的“自”和“复”,当代许多著名学者均有精辟的见解,“不约而同”地认为它们确乎常作词尾.笔者不佞,受有关论说的启发,前后写了几篇讨论“自”“复”的文章.由于笃信此说不诬,不免在引例上有些出入.后来,姚振武先生撰文多有匡正,笔者是万分心感的.不过,窃以姚先生的立论稍嫌未允,于是又写了《再说词尾“自”和“复”》.没料到,由于拙文方法的“唯一”,且“偏离了正确的理论和方法”;结果不仅“离事实有多远”,而且令姚先生“奇怪”“惊讶”不能已已.我辈凡劣,学殖无根,能有高明指拨本是求之不得的事,原应颔而息之.但想到拙文竟引起别人的不安,因而又鼓起“文责自负”的勇气.写下这篇但愿没偏离正确的理论和方法的东西,如它能多少冰释姚先生的“奇怪”和“惊讶”,笔者就欢抃无似了.

论陆机的《文赋》

论陆机的《文赋》张文生陆机是西晋太康时期的重要诗人，也是一位文学理论家。陆机的《文赋》是中国古代文学批评史上第一篇完整而系统地论述文学创作问题的理论作品，是具有里程碑意义的重要文献。近几十年来，陆机的《文赋》日益为国内外学术界所注重，研究成果令人瞩目...

陆云“作赋以言情”的赋论观及其《九愍》的创作

"作文解愁"与"作赋言情",是陆云最重要的文学思想与辞赋观念。而遥承楚辞"发愤以抒情""忧与愁其相接"的抒情传统,且与晋人"深情"的文学风尚及陆云兄弟坎坷悲凄的人生经历相联系,陆云所谓"作赋以言情"之"情",更偏重于"生于愁思"的哀怨"愁情"。这种"言情""解愁忘忧"的文学观念体现在《九愍》等辞赋创作中,又普遍表现出既哀悯屈子又充满个人迁逝之感与生命之悲的悲愁情绪,从而具有浓郁的楚骚余韵。

索靖、陆机交往考

索靖、陆机是西晋书法史上的重要作家,他们的作品《出师颂》和《平复帖》也早已为 人们熟知,本文主要依靠《晋书》、陆云《与兄平原书》等材料,考察这两位书法名家间的交往。