《世事记》中的叙述学疑问及其解析

《世事记》是维吾尔族叙事长诗,在察合台文学发展中具有特殊地位。通过叙述学阅读我们发现《世事记》存在几个叙述学的疑问,文章从叙述者、叙述视角、叙述时间、叙事意图等方面对这些疑问进行了解读。可以发现《世事记》是一部充满叙述智慧的民间叙事长诗。

论维吾尔族文学的印度文化渊源——从《世事记》与一则印度民间童话的比较谈起

维吾尔叙事长诗《世事记》中的一则故事和印度民间童话《活了的木偶》故事中虽然人物角色有变化,个别细节有变化,叙述文体有不同,但故事基本情节、结构没有很大的区别。《世事记》故事不可能直接影响《活了的木偶》,印度文学对新疆早期文学,包括新疆的民间文学的影响应在16世纪前。从《世事记》可见古代印度文化对古代西域、新疆文化、文学的影响,也说明了新疆多元文化相互交融的特点。

从叙事学角度看维吾尔叙事长诗《世事记》的思想主题

文章从叙事学角度的三个叙述者、叙事学角度的叙述者两类干预(公开的评论干预,隐蔽的评论干预)对维吾尔叙事长诗《世事记》各叙事层中的内容进行了分析,以帮助读者对《世事记》的思想主题有更深入的了解。

维吾尔族叙事长诗《世事记》主题的叙事学研究

从叙事学的角度,重新审视《世事记》的叙事意图及其表层、深层叙事结构。《世事记》中最核心的主题是哀叹世事多变、命运多舛,欢乐和痛苦的无常,渺小的个人无法掌握自己的命运。