入选《世界文化遗产名录》的漳州土楼

福建土楼产生于11—13世纪的宋元时期，经过14-16世纪（明朝中期）的发展，至17—20世纪上半叶（明末清初-民国时期）达到鼎盛，并一直延续至今。福建土楼，以历史悠久、规模宏大、造型奇异、风格独特而闻名于世。福建土楼结构合理、功能齐全。

武当山被列入《世界文化遗产名录》

据国家文物局1994年12月16日电告,世界文化、自然遗产的保护缔约国全会在泰国曼谷召开,经会议终审表决,中国湖北省的道教胜地武当山古建筑群被列入《世界文化遗产名录》。在这次会上我国同时被列入世界文化遗产名录的还有西藏拉萨的布达拉宫、山东曲阜的孔府。

中国土司世界文化遗产文献资源网络数据库的构建

以中国土司世界文化遗产文献资源作为研究对象,对其网络数据库的构建思路、内容、方法、意义进行了分析.网络数据库构建包括文献收集整理、内容标注和描述、设计框架结构、平台搭建、数据录入、申请注册域名等过程.该数据库可以系统且完整地呈现中国土司世界文化遗产文献,为土司文献的检索和利用提供便利,为土司遗址的保护和开发提供文献依据.

媒体融合时代世界文化遗产“中国土司遗址”网络文献探究

网络世遗土司文献分布在政府及其管理部门网站、研究机构专题网站、新闻机构网站以及机构或个人发布的自媒体平台之中。内容包括考古发掘与遗址推介、考察指导与工作研讨、申遗工作动态、遗址保护与开发利用、世遗土司研究等方面。网络世遗土司文献的价值意义在于:提升了土司遗址的知名度和影响力,为中国其他文化遗址的申遗、保护、开发提供了参考和借鉴,助力土司历史文化研究,丰富完善世遗土司文献资源体系。

世界文化遗产中国大运河传说叙事与中华民族共同体意识凝铸

中国大运河是世界文化遗产,也是包涵丰富历史文化资源的中华文化符号。这个国家策略下的大规模航运工程,反映了中华民族协同发展的历史进程与政治理念,是中华民族团结统一的象征,也是中华民族文化交融的纽带和精神品格的载体。中国大运河的传说叙事承载着中华民族共同的历史记忆、共享的文化传统与共识的价值观念,表达了运河流域民众在长期交往和共同生活中生成的文化认同与民族情感,也提供了阐释大运河与中华民族共同体意识历史渊源与文化关系的民间视角。传说的传承,是民众唤醒历史记忆、巩固文化认同的过程。在挖掘传说资源的基础上,通过文化空间体系建构和文艺创作等途径,实现大运河民间传说的当代传承与活化利用,发挥其在遗产保护、文脉传承与记忆延续方面的文化功能,对于铸牢中华民族共同体意识具有重要的实践意义。

泉州市世界文化遗产点关注度与共现效应研究——基于旅游数字足迹

基于互联网快速发展的时代背景,通过爬虫技术获取官方宣传文本和游客网络游记文本,对官方和游客的偏好及偏好差异进行了分析。基于对偏好的差异分析,运用社会网络分析法,分别对官方宣传文本游客网络游记中的遗产点共现效应进行了对比分析,为官方根据游客旅游偏好调整宣传策略提供建议。

世界文化遗产边界重大修改案例研究——以系列遗产为例

世界文化遗产的“边界重大修改”,是对系列遗产的突出普遍价值(OUV)加以支撑、雕琢和提升的途径之一,在申报过程中具有一定优势。现存世界遗产边界重大修改案例,主要以扩展形式体现,即纳入系列组成部分的同时对原有遗产的完整性和文化价值做必要的进一步补充。本文在全面收集世界文化遗产边界重大修改项目资料的基础上,选取其中最具有代表性的,反映系列扩展、系列扩展+、系列扩展+局部缩减、系列移除四种模式的罗马帝国边境、荷兰水防线、格拉特修道院等3处遗产案例,并对边界修改的原因、类别以及修改前后遗产构成、完整性、价值特征、文化价值等进行对比分析。基于此提出,“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”可考虑以“西天山及其余脉的水资源体系”为系列属性,采用系列扩展+的模式,逐步将七河地区、费尔干纳盆地、塔什干盆地、乌什鲁沙那、索格德、花剌子模、巴克特里亚地区的丝绸之路遗址纳入系列扩展,作为天山廊道中“西天山及其余脉水系”大文化区的组成部分。该扩展模式相比目前中亚各国相继开展新申报,具有更多优势。

世界文化遗产保护地方立法研究

《保护世界文化和自然遗产公约》要求世界遗产所在国应通过适当的法律措施对世界遗产进行保护管理。目前,我国共有39项世界文化遗产和4项世界文化与自然双遗产。各项遗产在遗产分布、遗产形态、遗产管理区域等方面具有特殊性。随着新时代文物工作方针的出台,以及国际世界文化遗产保护理念的发展,地方世界遗产保护条例需要在现有法律框架的基础上,结合新理念和新要求,突出地方特色,完善世界遗产保护法律体系。

我国世界文化遗产地方立法的检视与完善

为规范和加强世界文化遗产保护管理,越来越多地方针对其辖区内世界文化遗产制定了专项保护管理法规。但由于立法权限受限、上位法制度滞后,以及立法时限与配套资源制约等原因,当前此类地方立法部分条款存在法律概念冲突、重复立法、抵触上位法、超越立法权限等问题,立法的体系性有待提升。解决上述问题不仅要求完善地方立法理念与技术,并适时加强协同立法,还要求完善世界遗产保护管理上位法,不断健全我国文化遗产法制体系。

世界文化遗产地游客遗产认同的量表开发与实证检验

遗产认同是深入发展文化遗产相关理论,充分发挥文化遗产旅游在当代的价值功能的重要话题,但当前遗产认同的量表开发与检验的相关研究还存在一些不足。鉴于此,文章选择用户生成内容(UGC)与半结构访谈收集数据,通过扎根理论三级编码,从客体表征和主体建构两个方面归纳出世界文化遗产地游客遗产认同的7个维度:自我认同、地方认同、国家认同、文化认同、遗产认知、情感体验与行为实践。在此基础上,借鉴已有量表与扎根分析资料,遵循严格的量表开发流程,文章开发了包含26个题项的游客遗产认同量表,并通过探索性因子分析、验证性因子分析与信效度检验论证了量表的科学性和有效性。文章丰富了遗产认同相关研究,为后续其他群体遗产认同的量表开发奠定了基础,也为充分发挥旅游促进文化遗产保护与利用、增强群体文化自信自强提供了指导。

故宫的系统性保护实践:争做世界文化遗产保护管理的典范

故宫作为世界文化遗产,是中华五千年文明的重要承载者。故宫博物院作为故宫世界文化遗产的管理机构,深入学习领会习近平文化思想,切实担负起新的文化使命,全力推进“四个故宫”建设,努力将故宫博物院建成国际一流的博物馆、世界文化遗产保护的典范、文化和旅游融合的引领者、文明交流互鉴的中华文化会客厅,为落实全球文明倡议、构建人类命运共同体作出新的更大贡献。

非物质文化遗产名录制度与分类体系相关问题研究

非物质文化遗产(以下简称“非遗”)是传统文化的重要组成部分,伴随人类的生产生活和生命历程,具有丰富性和强劲的生命力,是民族特色与文化基因的活态体现。自以名录制度为抓手的非遗保护工作开展以来,有如艺术类项目占比过半、碎片式确认和保护以及唯名录倾向等情状,指向了名录制度及其所依据的分类体系存在一定的局限性,进而从制度背后的观念分析中牵涉出关于非遗本质的认知问题,亟待研究和修正。非遗保护工作应立基于对被相关社区、群体或个人视为其文化遗产组成部分的非遗之本质内涵的体认,方能在具体实践中真正“以人为本”,维护非遗的存续力,促进非遗保护融入当代文明建设之中,助推人类文化的可持续发展。

士林作为“韩国新儒家书院”“突出的普遍价值”之魂——一个基于世界文化遗产申报、评估与决议文本的分析

自九所“韩国新儒家书院”作为系列遗产于2019年刻录于《联合国教科文组织世界遗产名录》以来,国内学界在植根于中国书院的“韩国新儒家书院”的历史发展叙事研究、东亚教育圈中的“韩国新儒家书院”教育制度文化审视、基于“韩国新儒家书院”的性理学文脉梳理以及“韩国新儒家书院”的建筑风格考察等方面,取得了一些有益的研究成果,但对其之所以具有“突出的普遍价值”这一问题则未能予以深究。有鉴于此,本文围绕“突出的普遍价值”这一核心概念,基于“韩国新儒家书院”系列文化遗产申报、评估与决议文本的分析,从六个方面聚焦韩国书院所呈现的“士林”现象,揭示士林乃是“韩国新儒家书院”“突出的普遍价值”之灵魂所在。

《大河之北·世界文化遗产》

本书为热播电视纪录片《大河之北·世界文化遗产》同名图书。河北这片土地与四项世界文化遗产有关,即长城、大运河、避暑山庄及周围寺庙、清东西陵。本书对河北省境内的世界文化遗产进行整体盘点与系统梳理,从国际视角和专业语境深入阐释河北文化源远流长、灿烂辉煌的历史进程及其对中华文明的贡献,聚焦世界遗产保护与传承,让世界看到我们为世界文化遗产保护所贡献的中国智慧、中国方案、中国力量,传递世界各国文明交流互鉴、共建人类文明共同体的美好愿景。

世界文化遗产北庭故城当代价值的活化利用探析

世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、无法替代的财富,是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。2014年,中国与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦联合提交的“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”文化遗产申请项目入选《世界遗产名录》,昌吉回族自治州的北庭故城及其附属建筑西大寺名列其中,成为新疆北疆地区唯一一处世界文化遗产和中华优秀传统文化、中华文明的突出代表。因此,对北庭故城与西大寺的世界文化遗产价值进行叙述并挖掘和提炼其当代价值成为当前亟待完成的研究工作,基于此提出活化利用该文化遗产的具体建议,为进一步做好历史文化遗产的传承与发展建言献策。

“中国的世界文化遗产”习作小妙招

世界遗产分为自然遗产、文化遗产、文化与自然双重遗产三类。在写作之前,我们应先搜集资料,分辨哪些是文化遗产,以确定写作对象,然后从外观特点、历史演变、故事传说、诗词对联等多方面进行资料搜索,再根据需要分类筛选、整理资料。妙招一:灵活引用,准确说明在介绍中,可灵活引用资料。既可以在开头引用,以增强作品的权威性;也可以在介绍中适当地穿插历史故事、经典传说等,增强文章的趣味性和知识性;还可以综合运用列数字、作比较、打比方、下定义等多种说明方法。

河北承德普宁寺世界文化遗产地保护传承研究

河北承德普宁寺属于世界文化遗产地,承载着深厚的历史文化底蕴和独特的艺术价值,加强对普宁寺世界文 化遗产的传承和保护,能提高文化传承效果,进一步提升文化影响力。本文从河北承德普宁寺世界文化遗产地保护传承重 要性入手,针对具体保护传承实践措施进行了深度探究,希望能全面优化保护传承效果,使普宁寺世界文化遗产地在世界 范围内得到良好的保护,形成广泛的文化传播效应。

中国博物馆参与世界文化遗产保护的合作路径研究——以中国国家博物馆“守护与重光”展览为例

文化遗产是人类历史发展的重要见证,当前世界文化遗产面临严重的威胁和挑战。随着参与全球事务程度的不断深入,中国始终积极参与世界文化遗产的国际治理,中国博物馆行业也充分发挥能力和担当,与相关国际组织和机构深度合作,用文明的力量守护文明。今后,中国博物馆行业应该进一步强化世界文化遗产保护的国际合作能力:倡导人类命运共同体意识,贡献中国理念;参与文化遗产保护国际行动,贡献中国力量;强化文明交流多元合作路径,贡献中国方案;积极作为,努力担当,在与世界文化遗产保护的国际合作中提升国际影响力。

上海市人民政府关于公布第七批上海市非物质文化遗产代表性项目名录和上海市非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录的通知(沪府发[2024]4号)

各区人民政府,市政府各委、办、局:经研究,市政府同意市文化旅游局提出的第七批上海市非物质文化遗产代表性项目名录(共计22项)和上海市非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录(共计25项),现予公布(名单附后).各区、各部门要依照《中华人民共和国非物质文化遗产法》《上海市非物质文化遗产保护条例》的规定.

中国世界文化遗产保护:语境流变、阶段演进与创新发展

世界文化遗产保护在不同思潮情境下形成了为特定语境所界定的阶段性特征与创新式特点。以“世界文化遗产”概念的形成与发展为基础,梳理基于语境流变的世界文化遗产的三大历时性演进特征(地方性、国家性、世界性),以及保护运动的三大阶段性特点(前世遗时期的“静态式”和“区系混杂式”保护、后公约时期的“活态式”和“时空谱系式”保护、21世纪的“多元协同式保护”和“公众参与式”多元保护)。在近现代国际语境流变的前提下,中国的世界文化遗产保护出现了自“中国文物”到“中国文化遗产”再到“中国世界文化遗产”的概念演进与范式转换,构建了以中国文化遗产保护体系为核心、中国线性文化遗产保护体系和中国城乡历史文化遗产保护体系等为补充的多元保护体系。在新时代,基于文化思想的中国世界文化遗产保护呈现可持续文化多样性保护的新特点。