《东西洋考每月统记传》析论——近代中西文化交流的过渡形态

本文对近代传教士郭士立创办的《东西洋考每月统记传》(Eastern Western Monthly Magazine)进行系统地统计分析,展示宗教、新闻、科技在刊物中所占的比例,进而对它的性质进行概括。同时指出,《东西洋考每月统记传》在中西文化交流过程中具有典型意义,它是和平、平等的文化传播形式向不平等的形式过渡的一个代表性类型。郭士立的刊物在中国既具有文化传播的重要意义,又体现着打开中国国门、服务于殖民者的明显动机,郭士立本人的侵略性更不容忽视,编纂者及其刊物都具有明显的两面性。

《东西洋考每月统记传》中的史学篇章

《东西洋考每月统记传》是中国境内最早用中文出版的近代期刊,刊登了大量西方文明的知识,传播了国外历史、地理等方面的信息。期刊中的史学篇章,通过中外比较的方式概述了中外历史发展过程,绍介了西方国别史、英雄人物、史学家,并发表了一系列评论。这些史学信息在近代早期士大夫中产生了回响。它成为近代前期中国人了解世界的一个窗口,也是中外史学交流的一个例证。

《东西洋考每月统记传》的宗旨及编辑特色

1833年8月,德国籍新教传教士郭士立在中国广州创办了一份中文期刊——《东西洋考每月统记传》,以打开西方与中国自由交往的通路。该刊以传播西学为主旨,针对中国闭关、禁教、妄自尊大、愚昧落后的现实,向中国人展示西方的文明;以独具特色的编纂手段,尽量使刊物中国化,以适应中国人的阅读习惯和阅读趣味,同时,又保持了西方近代刊物的某些特征。

宗教传播与社会治理——以佛教在中国的传播与《东西洋考每月统记传》为例

由传播学视角研究宗教的传播方式和策略,把握宗教传播规律,研究宗教传播与社会治理,对于改善宗教领域存在的问题,尤其是提升社会治理水平具有一定的借鉴意义。从中国佛教传播和《东西洋考每月统记传》的传教个案来看,宗教传播的多元方式对社会治理起到了积极的辅助作用,需要更加重视网络宗教传播问题以及宗教非政府组织的作用,引导宗教传播良性运转。

《东西洋考每月统记传》与西学东渐

《东西洋考每月统记传》是西方传教士在中国境内出版的第一份中文近代期刊,其主旨以传播西学为主,向中国人传播了大量的有关西方的史地、哲学、司法、天文、工商业、文学、科学等方面的知识。鸦片战争后,它更成为中国一些先进知识分子撰写有关西学著作的重要资料来源之一。因此,可以认为,《东西洋考每月统记传》在近代中国的西学东渐史上占有重要地位。

关于《东西洋考每月统记传》若干问题的探索

《东西洋考每月统记传》作为在国内出版的近代第一份中文报刊,在中国新闻传播发展史上有着十分重要的地位。但是,围绕着这份报刊有不少基本问题存疑,学界至今仍未能深入地研究。通过研读有关文本及对有关参与者的情况进行考察,对它的创办发行复刊及编辑出版等有关问题作探讨后得出一些新结论:《东西洋考每月统记传》的创办是在马礼逊、梁发等人参与下进行的,它的发行和复刊更离不开华人团队的作用和贡献,这一点不可忽视。

《东西洋考每月统记传》的经济学编辑特色

对《东西洋考每月统记传》这一西方新教传教士在中国创办的第一种用汉文出版的综合性时事半月刊的经济学编辑特色进行探讨,指出它具有为中西通商服务的明确编辑方针,是最早向中国介绍跨国公司这种企业组织形式的刊物,采用简洁明了的表格形式刊载出口商品信息和以中国传统的章回故事体介绍经济学知识和通商信息等独具特色的经济学期刊编辑方法,并且鲜明地提出自由贸易、万国通商、以商科农等主张。

《东西洋考每月统记传》的宗教传播策略

《东西洋考每月统记传》的传教目的是十分明显的。它通过介绍新旧约主要内容、基本教义、基督教与国家的兴衰、传教士办医院、教堂的功能、科学知识等,从多个方面呈现了基督教的精神,与儒家的融合、对佛教、伊斯兰教的批判也是为开辟传教道路服务的。从单一宣传教义到从多个侧面传播基督教精神,这是《东西洋考每月统记传》的创造,这个策略对后来的传教活动产生了较大的影响。《东西洋考每月统记传》不仅在中国期刊史、新闻史上占有重要的地位,而且在基督教在华传播史上也具有重要的意义。

鸦片战争前传教士创办报刊的发展趋势及影响——《察世俗每月统记传》和《东西洋考每月统记传》比较

在鸦片战争前传教士创办的报刊中,《察世俗每月统记传》和《东西洋考每月统记传》极具代表性,两报在时代背景、产生的原因和任务宗旨、主办者身份、内容、业务、读者与发行等方面各有特点,同时在编辑和主笔、报刊的形式、编辑内容、宣传策略、写作手法上又有着一脉相承的发展趋势。这一时期报刊的发展趋势对近代洋人办报、中国国人办报在理论和实践上有着深远的影响。

简评《东西洋考每月统记传》

《东西洋考每月统记传》是在近代中国领土创办、发行的第一份中文期刊,在中国报刊发展史、新闻传播史上有开创之功,文章就其创刊背景、宗旨、编纂特色、性质、意义进行简要评论。

《东西洋考每月统记传》之天文地理知识传播

1833年7月25日创刊于广州的《东西洋考每月统记传》在近现代天文与世界地理知识传播方面做出重要贡献,特别是其从全球视角对《大清一统天下全图》《俄罗斯通天下全图》的解释,以及从宇宙视角对日心说、天体运动、恒星图的解释,为魏源等先贤睁眼看世界提供了最早的期刊文献。

从《东西洋考每月统记传》看其跨文化传播的目的

德国传教士郭士立创办的《东西洋考每月统记传》是近代中国境内第一份中文期刊,其刊行者打着"文化传播"的旗号,意欲对中国读者洗脑,实质上是想在文化侵略的同时为帝国主义国家的武力侵略打下思想文化基础。在跨文化传播中,对某些传播者多重和隐蔽的传播目的应保持警惕,它们穿着"文化传播"的外衣,内里却隐藏着"文化帝国主义"的实体。

试论晚清议会术语之变迁——以《东西洋考每月统记传》为例

《东西洋考每月统记传》中议会的对应术语主要有公会、国政公会、国会、国家公会、国公会、办国政会、义会等7个。该刊借助上述术语向中文世界介绍了西方尤其是英国的议会制度,主要记述了议会的职能范围、议会的构成、议员的来源以及议会与宗教、议会与最高统治者之间的关系等问题。此外,作者较为注重对议会的基本精神即"自主之理"的介绍和阐发。这些记载对西方议会制度在中国的传播产生了较为积极的影响。

《东西洋考每月统记传》对近代中国社会的影响

《东西洋考每月统记传》是基督教新教传教士郭士立在中国境内创办的最早的中文期刊。该刊内容丰富而庞杂,它将西方先进的社会政治制度、思想文化和先进的科学技术知识介绍到中国,推动了近代中西文化交流的进程,不仅对先进的中国人士有着启蒙作用,而且有助于中国早日开启近代化,同时也为中国近代报刊业提供了先进的模式,对中国近代报刊业的兴起和发展产生了重要的影响。

郭实腊与《东西洋考每月统记传》

来自普鲁士的郭实腊(K. F. A.Gutzlaff, 1803-1851)是一个颇有争议的传教士。一方面,他从事传教工作,创办刊物介绍西学,把中国基督徒组织起来,训练他们传教;另一方面,他又为商人、政客、英国侵略军甚至鸦片贩子提供服务,助纣为虐。1833年8月1日,郭实腊在广州出版了一份中文月刊,名为《东西洋考每月统记传》(简称《东西洋考》)。

试论近代传教士报刊史传文的文体探索及意义——以《东西洋考每月统记传》为中心

作为中国近代第一份中文报刊,《东西洋考每月统记传》的"史记"和"姓谱"栏目,收录了四种不同类型的史传文。其中,"史记"栏目的东西史记和合类作品,综合采用了纲目体、编年体、纪传体和通史体四种史书体裁,给中国学术文化界带来了中西比较的视野和比较叙事的方法;脱胎于《圣经》律法书的历史类文章,将神话和传说当作历史,但写作时又对历史进行了文学化改造,导致中国读者更多地将之作为世界文化经典及文学名著来接受;脱胎于《圣经》历史书的人物传记,对《圣经》历史书进行了题材精选,而且借鉴了中国纪传体史书、小说和诸子散文的行文经验。"谱姓"栏的文章,与"史记"栏目分列,吸收西方传记文学的特点,对中国的传统传记体文章进行了一定程度的扬弃,标志着中国近代传记文学的独立。《东西洋考》所载史传文的文体探索,其价值意义在于通过不同文化之间的对话和交流,给中国历史和文学都带来了新的视野和体例。

《东西洋考每月统记传》创办的社会历史背景

《东西洋考每月统记传》是基督教新教传教士郭士立在中国境内创办的最早的中文期刊。该刊是在清政府实施严厉的禁教政策和严格的闭关政策以及中外之间存在着严重的民族偏见的社会历史背景下,经过郭士立的不断努力而创办的。

《东西洋考每月统记传》与近代西方民主思想的传播

《东西洋考每月统记传》作为西方传教士在中国境内创办、发行的第一份中文近代期刊,反映近代西方民主思想的内容十分丰富。这些西方民主思想的传播使长期处于封建君主专制桎梏下的中国人耳目一新,为近代中国民主观念的形成打开了大门。

《东西洋考每月统记传》的宣传策略

《东西洋考每月统记传》是外国人在中国领土上创办的第一个中文近代报刊,在我国报刊史、新闻史和出版史上占有重要的地位。虽然它传播的主要是西方的文明,但为了使中国人容易接受,编纂者经常从中国人的角度出发,主要采用了三种宣传策略,使得它吸引了不少中国读者,获得了一定的成功。这三种方法是:大力推崇儒家文化而批判佛教和伊斯兰教;大量运用书信体;借鉴中国章回小说的叙事形式。这三种宣传策略在外国人办中文报刊的历史上具有一定的代表性,因而值得我们认真加以探讨。

由宗教到世俗——以《东西洋考每月统记传》为中心

以近代在中国出版的第一份中文杂志《东西洋考每月统记传》为中心探讨了近代中国第一批刊物所呈现的由宗教到世俗的趋势,表明一个时代的代表性刊物的变化往往能反映那个时代的变化。