莎士比亚的疯女人--论《哈姆莱特》中的奥菲丽雅与《两贵亲》中的狱吏女儿

在《哈姆莱特》与《两贵亲》两部莎剧中,奥菲丽雅和狱吏女儿这两位“疯女人”虽然社会阶层一高一低,结局也看似一悲一喜,但她们的疯癫呈现出了相似的女性特征。本文借用肖瓦尔特关于疯癫与性别关联的论述,分析、比较莎剧中女性疯癫的成因、表征与意义。本文认为,这两位莎翁笔下的“疯女人”都是父权制度下无意识的反抗者一只有在疯癫的状态中,女性才能暂时摆脱理性与秩序的压抑,建构主体身份,实现真实自我。尽管两位“疯女人”的抗争最后都不可避免地走向身体与精神的自我毁灭之路,但她们的疯癫本身即是对女性身份束缚的挣脱,对于颠覆父权社会价值观具有积极意义。

文化唯物论视阈下莎士比亚戏剧中的性别政治

文化唯物论兴起于20世纪80年代,注重探讨文本与历史语境的互动。在莎士比亚的作品中,同性关系若隐若现,莎氏既无直言不讳,亦无刻意遮掩。本文以莎士比亚戏剧《威尼斯商人》和《两贵亲》为例,运用文化唯物论的方法,复原文艺复兴时期的历史语境,解释当时社会性别政治背后的意识形态构建:因资本原始积累需要,同性关系在文艺复兴时期泛滥,但是此类关系不能产生子嗣,所以会威胁既定的阶级关系和等级秩序,最终被主导意识形态放弃。