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马融《丧服经传注》的经学意蕴
1
作者
赵均强
《四川文理学院学报》
2015年第1期73-77,共5页
《丧服经传》是《仪礼》第十一篇。礼乐制度的根本功能在于确立君统,建立一种有差别的等级宗法社会秩序。东汉中后期,太后临朝称制、外戚和宦官专权,使得皇权陵夷、纲纪沦丧。作为东汉黑暗社会的受害者与反抗者,一代经学大师马融也通过...
《丧服经传》是《仪礼》第十一篇。礼乐制度的根本功能在于确立君统,建立一种有差别的等级宗法社会秩序。东汉中后期,太后临朝称制、外戚和宦官专权,使得皇权陵夷、纲纪沦丧。作为东汉黑暗社会的受害者与反抗者,一代经学大师马融也通过注释《丧服经传》,曲折地表达了他试图强化宗法礼制、借以重建纲常秩序的社会变革理想。
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关键词
马融
《丧服经传注》
礼制
社会变革理想
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题名
马融《丧服经传注》的经学意蕴
1
作者
赵均强
机构
西安文理学院长安历史文化研究中心
出处
《四川文理学院学报》
2015年第1期73-77,共5页
基金
陕西省教育厅人文社科项目"马融学术思想研究"(2010JK257)
文摘
《丧服经传》是《仪礼》第十一篇。礼乐制度的根本功能在于确立君统,建立一种有差别的等级宗法社会秩序。东汉中后期,太后临朝称制、外戚和宦官专权,使得皇权陵夷、纲纪沦丧。作为东汉黑暗社会的受害者与反抗者,一代经学大师马融也通过注释《丧服经传》,曲折地表达了他试图强化宗法礼制、借以重建纲常秩序的社会变革理想。
关键词
马融
《丧服经传注》
礼制
社会变革理想
Keywords
Ma Rong
“The Notes to Etiquettes on Funeral”
rite
ideas of society change
分类号
K892 [历史地理—民俗学]
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作者
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1
马融《丧服经传注》的经学意蕴
赵均强
《四川文理学院学报》
2015
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