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个体哲学的建构及其中国文化背景——评王晓华的《个体哲学》
被引量:
2
1
作者
耿开君
《探索与争鸣》
CSSCI
2002年第12期42-44,共3页
关键词
个体
哲学
中国文化
王晓华
《个体哲学》
书评
文化背景
个体
本体论
原文传递
个体哲学的建构在中国文化背景中的意义——评王晓华的《个体哲学》
2
作者
耿开君
《开放时代》
2003年第1期155-157,共3页
现代哲学所面临的主要问题之一就是:怎样能同时以理性话语来表达独一无二的个体。或者说要解决这样一个悖论:个体范畴从本质上是排斥同一和普遍的,但又需要以一种普遍接受的说理方式或逻辑来表达之。《个体哲学》解决这一难题的关键之...
现代哲学所面临的主要问题之一就是:怎样能同时以理性话语来表达独一无二的个体。或者说要解决这样一个悖论:个体范畴从本质上是排斥同一和普遍的,但又需要以一种普遍接受的说理方式或逻辑来表达之。《个体哲学》解决这一难题的关键之举是其实践/虚践以及实在/虚在的二分法。
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关键词
个体
哲学
建构
中国
文化背景
王晓华
《个体哲学》
现代
哲学
原文传递
个体何以成为可能
3
作者
吴炫
《中文自学指导》
2003年第6期26-28,共3页
应该说,随着价值中心的解体和市场经济对个人欲望的带动,90年代初兴起的“晚生代”写作,是现代意义上的“个人”在中国登场的一次文学冲击波。只是,文学对现实的敏感,也同样伴随着作家们对“个体”的模糊理解。更多的人对“个体”的认识...
应该说,随着价值中心的解体和市场经济对个人欲望的带动,90年代初兴起的“晚生代”写作,是现代意义上的“个人”在中国登场的一次文学冲击波。只是,文学对现实的敏感,也同样伴随着作家们对“个体”的模糊理解。更多的人对“个体”的认识,不是停留在“个性”、“群体与个体互动”的辩证关系上,就是满足于对“个人权益”、“个人主义”的理解。“晚生代”部分作家评论家虽然打出“个体即身体”的旗号,试图突破“灵”
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关键词
“
个体
”
个人主义
《个体哲学》
“穿越群体”
个人利益
个体
形象
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题名
个体哲学的建构及其中国文化背景——评王晓华的《个体哲学》
被引量:
2
1
作者
耿开君
机构
海南大学
出处
《探索与争鸣》
CSSCI
2002年第12期42-44,共3页
关键词
个体
哲学
中国文化
王晓华
《个体哲学》
书评
文化背景
个体
本体论
分类号
B0 [哲学宗教—哲学理论]
原文传递
题名
个体哲学的建构在中国文化背景中的意义——评王晓华的《个体哲学》
2
作者
耿开君
出处
《开放时代》
2003年第1期155-157,共3页
文摘
现代哲学所面临的主要问题之一就是:怎样能同时以理性话语来表达独一无二的个体。或者说要解决这样一个悖论:个体范畴从本质上是排斥同一和普遍的,但又需要以一种普遍接受的说理方式或逻辑来表达之。《个体哲学》解决这一难题的关键之举是其实践/虚践以及实在/虚在的二分法。
关键词
个体
哲学
建构
中国
文化背景
王晓华
《个体哲学》
现代
哲学
分类号
B26 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
个体何以成为可能
3
作者
吴炫
出处
《中文自学指导》
2003年第6期26-28,共3页
文摘
应该说,随着价值中心的解体和市场经济对个人欲望的带动,90年代初兴起的“晚生代”写作,是现代意义上的“个人”在中国登场的一次文学冲击波。只是,文学对现实的敏感,也同样伴随着作家们对“个体”的模糊理解。更多的人对“个体”的认识,不是停留在“个性”、“群体与个体互动”的辩证关系上,就是满足于对“个人权益”、“个人主义”的理解。“晚生代”部分作家评论家虽然打出“个体即身体”的旗号,试图突破“灵”
关键词
“
个体
”
个人主义
《个体哲学》
“穿越群体”
个人利益
个体
形象
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
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1
个体哲学的建构及其中国文化背景——评王晓华的《个体哲学》
耿开君
《探索与争鸣》
CSSCI
2002
2
原文传递
2
个体哲学的建构在中国文化背景中的意义——评王晓华的《个体哲学》
耿开君
《开放时代》
2003
0
原文传递
3
个体何以成为可能
吴炫
《中文自学指导》
2003
0
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