《中医眼科六经法要》的创新与临床应用

《中医眼科六经法要》是由著名中医学家陈达夫教授将伤寒六经辨证与中医眼科学科特点有机结合编著而成,它是阐述中医眼科六经辨证的专著,其采用六经辨证为眼病分类的纲领,以经方为经,时方为纬,并与五轮学说结合,创新性提出八廓学说,同时创立了内眼结构与六经对应学说。其创新之处及临床应用对中医眼科学的发展起到了重要的指导作用。

《中医眼科六经法要》与《伤寒论》学术渊源探讨

对陈达夫《中医眼科六经法要》的学术思想与张仲景《伤寒论》学术渊源进行探讨。发现《中医眼科六经法要》是从六经的各种现象来辨证的,它从根本上结束了以证命名、辨证论治的局限性,特别是对临床上有症状无阳性体征的眼病来说,具有重要的临床实用价值。该书在六经辨证体系的统领下,以脏腑辨证为基础,注重六经传变,贯穿八纲、五轮、八廓辨证,创立了内眼结构与六经相属学说,使眼科六经辨证思维体系成为一套具有科学的、系统的、完善的思维体系,对中医眼科学的发展起到了重要的指导作用。

探讨《中医眼科六经法要》的气化理论

在眼科临床中,总会有一小部分患者仅仅只有症状而无体征,使医生无法作出令人信服的解释,更无法施以恰当的诊治。对此,中医眼科名家陈达夫教授在《中医眼科六经法要》中多次从气化的角度分析了类似的情况,提出合理的解释和高效的诊治方法,为后世提供了宝贵的见解和经验。本文对该书中相关的气化理论进行了总结和探讨,并附验案一例。

《中医眼科六经法要》证治浅析

《中医眼科六经法要》(四川人民出版社,第1版,1978;以下简称《法要》)是已故名老中医眼科专家陈达夫教授临床学术经验的总结,充分反映了陈老的证治特色。从眼病的诊断到治疗,都有独到之处,读后耳目一新,受益颇多。于此将本人的一点学习体会献给同仁,不当处请指正。

基于中医眼科六经辨证探讨前葡萄膜炎的治疗思路

前葡萄膜炎为眼科临床常见疾病,主要表现为眼痛、畏光、流泪、视物模糊。前葡萄膜炎病因复杂,病情缠绵易反复,可引起一些严重的并发症,属于难治性眼病。现代医学治疗该疾病以早期及时散瞳配合局部抗炎,必要时全身用药为治疗原则,中医眼科六经辨证理论将伤寒六经辨证与眼病具体特点有机结合,对于临床辨证治疗疑难眼病具有重要指导意义。本文基于眼科六经辨证理论,结合前葡萄膜炎的临床特点,提出以厥阴证、少阳证、太阴证论治,为治疗前葡萄膜炎提供思路,以期提高临床疗效。

中医眼科六经辨证论治中的阶段论与部位论

眼科六经辨证是按伤寒六经分证,以六经命名各种目病;并将眼疾呈现之六经证型,分别列出,作为各经之纲领;把病情的发展变化,按伤寒六经传变方式进行归纳;并与现代眼科学解剖部位相联系,是中医眼科辨证论治的阶段论和部位论的体现。六经学说在中医眼科辨证中的应用,不仅发展了六经学说,也丰富了六经辨证的内容;同时是对眼科中医临床辨证方法的发展,对眼科五轮辨证的深入和细化也有一定的指导意义。

浅论中医眼科六经辨证

六经辨证是后世医家对《伤寒论》中三阴三阳辨证的简称,它是《伤寒论》辨证论治的纲领。三阴三阳指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴,源于《内经》阴阳学说。《素问？阴阳应象大论》曰：＂阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。＂《素问？生气通天论》曰：＂生之本,本于阴阳＂。说明阴阳在人体的重要性。三阴三阳在《内经》里是用于命名人体的脏腑经络,是一个生理概念,而在《伤寒论》中则是一个病理概念。《伤寒论》

中医眼科六经辨证析义

中医眼科六经辨证具有充分的临床基础与确实的理论前提,即十二经脉的畅通是全身机能如常的反映,亦是眼目发挥正常生理功能的必要条件。若十二经脉功能失调,也可反映于眼部,甚至可以引起眼病。因此,眼目疾病的诊断与治疗亦与经脉密切相关。从太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴目病的辨证施治纲领,可见眼与脏腑经络的一体化,为眼科疾病的诊治提供了思路。

近十年中医眼科活血化瘀法研究进展

本文总结了近十年来活血化瘀法在中医眼科方面的研究进展。在理论研究方面，进行了活血化瘀法对眼病的应用范围及治法分型的报道；在临床应用研究方面主要谈及活血化瘀法对眼科血证的治疗效果；而实验研究方面，为中医眼科使用活血化瘀法提供了科学依据；结语部分指出，该法的使用较西医治疗有明显优势，且并发证少，应予推广。

基于络病理论探析通络法在中医眼科临床中的应用

络脉作为经络系统的分支,广泛分布于脏腑组织间,是气血津液运行的通道,各种原因导致络中气血津液运行、输布及渗化失常,出现络脉瘀滞,痹阻不通,从而产生络病。本文以中医络病理论为切入点,通过查阅相关文献,探析通络法的理论基础,认为络脉不通是诸多络病的共同病机,通络法是治疗络病的总原则,并总结近年来通络法在中医眼科临床中的应用,认为临床疑难眼病可以从络病着手论治,结合具体病机运用通络法疗效可观。

陈达夫教授眼科六经辨证10法

从经络循行、脏腑生理病理、五轮、八廓、视觉变化、内眼组织结构,六经营卫循行交会等方面提出10种常用眼科六经辨证方法。旨在继承和发扬陈达夫教授眼科六经辨证的学术理论。

“和法”在中医眼科中的临床运用举隅

通过运用"和法"治疗眼内疾病,总结得出凡脏腑、阴阳、气血之不调,表里、寒热、虚实杂见之证的眼病,均可运用"和法"调治。

基于中医传承辅助平台分析中医眼科扶阳法制方用药规律

目的基于中医传承辅助平台(V2.5)挖掘应用扶阳法治疗眼病的制方用药规律。方法检索1982年1月—2022年9月中国知网、万方和维普数据库中关于扶阳法应用于中医眼科的相关文献。将检索结果导出至NoteExpress软件去除重复文献,排除不符合纳入标准的文献,之后将文献信息录入Excel 2010建立数据库,对中药名称、四气、五味和归经进行统一规范化处理后,采用中医传承辅助平台软件进行统计分析。结果(1)一般情况:共纳入文献81篇,涉及处方共138个,中药168味,药物总频次累计1,350次。(2)处方五脏归属:共计12类,排在前5位的分别是脾(42次,30.43%)、脾肾(28次,20.29%)、肾(24次,17.39%)、肝(16次,11.59%)、心(6次,4.35%)。(3)处方使用频次:排在前5位的分别为吴茱萸汤(11次,7.97%)、苓桂术甘汤(9次,6.52%)、补中益气汤(8次,5.80%)、肾气丸(7次,5.07%)、真武汤(6次,3.62%)。(4)中药药性:四气以温性药(47次,27.98%)最多,五味以甘味药(69次,41.07%)最多,归经以脾经(40次,23.81%)最多。(5)高频中药用药频次:排在前5位的依次为茯苓(71次,5.26%),白术(68次,5.04%),黄芪(60次,4.44%),附子(54次,4.00%),桂枝(51次,3.78%)。(6)核心药对组合:共得到14个核心药对组合。关联度性最高的5对依次为白术-茯苓、黄芪-白术、桂枝-茯苓、白术-桂枝、黄芪-茯苓。结论扶阳法治疗眼病时常选择扶助脾、肾、肝阳之方,但用药不拘泥于温热补阳药物,常配伍益气、淡渗、辛散之品以滋养、顾护、疏通阳气,从而畅通目系、助阳气布散,常用方药及配伍具有一定的中医眼科专科特色。

《中国中医眼科杂志》关于数字用法的要求

本刊数字用法执行GB/T 15835-1995《出版物上数字用法的规定》。除了请作者撰文投稿前查阅了解该规定的具体要求之外,现将常见的一些数字用法要求公示如下,请投稿时注意。

《伤寒论》六经辨证在眼科的应用和发展

眼科六经辨证是《伤寒论》六经辨证在眼科的发展。《中医眼科六经法要》是阐述眼科六经辨证的专著,示人以眼科六经辨证的方法。本文首先分析《伤寒论》六经辨证应用于眼科的依据及选用六经辨证辨治眼病的缘由,再结合《中医眼科六经法要》条文,分析眼科六经辨证的特点及方法。

退翳明目法在眼科的应用

退翳明目法是应用退翳膜类药物如蝉衣、龙衣、木贼草、青葙子、石决明、决明子、谷精草、密蒙花、白蒺藜等,而达到治疗目疾的独特治法。纵览古典眼科医籍,不难看出该治法的应用范围颇广,绝不限于治疗黑睛目翳。笔者曾于《浙江中医杂志》(1980年9月号)著文就“翳”的概念阐明了自己的观点。

鲍身涛“外治六经法”针刺治疗带状疱疹经验

"外治六经法"基于中医整体观和辨证论治观,将五行、藏象及经络学说相结合,以"中庸"思想为指导,调节体内阴阳平衡。"外治六经法"治疗带状疱疹将五行配穴、表里经配穴、同名经配穴方法相互融合,不仅针对病变脏腑的经络进行治疗,更是根据疾病传变规律,以某一条经络出现的问题为出发点,用五行生克制化关系将这些经脉联系起来,在这些经脉同时取穴,共同治疗。通过选取鲍身涛教授针刺治疗带状疱疹的经验,简要分析"外治六经法"的理论基础及配穴原则。

图说中医(一六二)中医诊法(111)——外感病辨证(2)

1．六经辨证是《伤寒论》中提出的。以太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六者为纲，来分析归纳伤寒病的发展变化的一种辨证方法。

试论通法在眼科的应用

通法,属祖国医学治则八法中下法的范畴,为单纯下法的发展,其治疗范围广泛,在眼科应用极为普遍。眼科疾病多是由于脏腑阴阳失调,外受时邪侵袭,导致表里阻滞,上下闭塞。故凡郁(淤)结。