丝绸之路艺术研究的可贵探索——汪小洋新著《中国丝绸之路上的墓室壁画》评介

汪小洋新著《中国丝绸之路上的墓室壁画》,将丝绸之路和墓室壁画结合在一起,从考古发现和中外比较等方面揭示了中国墓室壁画在世界绘画史上的崇高地位,资料丰富、布局合理、兼顾专业性与普及性,具有较高的学术价值和文化意义,是丝绸之路艺术研究的可贵探索。

丝路文化的经纬交织——评汪小洋主编《中国丝绸之路上的墓室壁画》

《中国丝绸之路上的墓室壁画》全书120余万字,图片近1500幅,图文并茂地向我们展现了丝绸之路沿线墓室壁画的发展历史。作者力求文字表达做到有深度的通俗,普通受众与专业学者兼顾。该书的出版不仅是对"国家传统文化走出去"的有力回应,也是对"一带一路"倡议的一个独特学术支持。

如何梳理“丝绸之路”语境下的宗教艺术研究——《中国丝绸之路上的墓室壁画》书评

《中国丝绸之路上的墓室壁画》(七卷本)是第一套关于丝绸之路上墓室壁画艺术成就的学术成果,该书由总论和分论组成,对墓室壁画的数量、型制、题材、影响等进行了全面整理,归纳总结出艺术特征,图文并茂,有很强的综合性。该书侧重现有考古成果材料梳理,强调中原文化的主导性,在"丝绸之路"语境下进行了完整的学术归纳。

考古、宗教与艺术:丝绸之路墓室壁画研究的一部集大成之作——汪小洋新著《中国丝绸之路上的墓室壁画》评介

《中国丝绸之路上的墓室壁画》是汪小洋先生丝绸之路墓室壁画研究的一部鸿篇巨制。该著以庞大的体例对丝绸之路中国境内11省的古代墓室壁画遗存面貌及艺术特征进行了系统梳理和深入剖析,成为丝绸之路宗教美术研究的重要参考。

作为文化叙事的墓室壁画——论《中国丝绸之路上的墓室壁画》中的交流

本丛书旨在揭示在两年多年前文化交流过程中,文化如何通过图墓室壁画这种特殊的艺术形式建构其叙事体系。汪小洋教授在丛书总论中探讨本土文化与外来文化之间的互动与交流,并指出二者之间在墓室壁画中的结构性叙事特征。本丛书其他各部均以展示文化交流为主旨,力图以种"内"比较的视野,即借助于具体的墓室形制、壁画题材与内容,对丝绸之路上的墓室壁画进行不同层面的阐释性比较,从而揭示出不同性质的文化在不同地域墓室壁画中的对应互动与叙事。对于一带一路研究,同时对于墓室壁画研究而言,这种注重文化交流与互动层面的深度图像阐释模式无疑具有不可忽略的价值。

古代壁画艺术的宝库——汪小洋《中国丝绸之路上的墓室壁画》书评

由东南大学艺术学院汪小洋教授主编的《中国丝绸之路上的墓室壁画》是关于丝绸之路沿线墓室壁画成就的研究成果。全书对墓室壁画从地域、时间、数量、规制、题材、影响等方面进行了整理,并总结其对应的艺术特征。研究立足于考古遗存,意在进行艺术风格的总结与归纳,强调了在丝绸之路墓室壁画艺术中中原文化的主导作用和外域文化的渗透效果。全篇语言深入浅出,图文并茂,资料丰富,是丝绸之路宗教美术研究的重要参考资料。

贴近生活,深入浅出——编辑《中国丝绸之路上的墓室壁画》有感

我和汪小洋教授是合作多年的朋友.这次《中国丝绸之路上的墓室壁画》系列丛书的成功出版是我们又一次的合作成果:回顾整个策划与编辑过程.本套丛书的策划与定位还是比较成功的,丛书获得江苏“十三五”重点出版物出版规划项目、江苏省文化产业引导资金项目。丛书由总论、东部、中部和西部七卷本组成,120多万字,1500余幅图,是一个非常大的规模:作者写得辛苦,我们也编辑得辛苦,收获却颇丰,虽苦尤乐.笔者从编辑的角度谈谈对本套系列丛书的浅显的理解与认识.

墓室壁画与丝绸之路的宗教美术创新研究——兼论世界墓室壁画的比较意义

目前,丝绸之路的宗教美术创新主要有新材料、新结构和新领域三条路径,其中新结构创新的成果最多,新领域创新的难度最大,也最为期待。在中国语境下,石窟艺术研究成果最多,墓室壁画研究则缺少系统性成果。通过墓室壁画的遗存梳理可以发现,中原文化的影响具有强大的辐射力,同时可以发现墓室壁画在佛教初传时期给予的支持比道教美术更加明确,孔望山摩崖造像是典型案例。在世界语境下,墓室壁画可以划分出中国及周边分布区、地中海沿岸分布区和中美洲分布区三个主要分布区,划分出彩绘墓室壁画、浅浮雕墓室壁画和线刻墓室壁画三个主要类型,以及划分出连续性生死转化和中断性生死转化两个信仰体系。由此,世界墓室壁画比较是一个创新明确的理论空间,在这一空间中,墓室壁画可以在世界艺术史上获得更高的地位,同时也可以为丝绸之路文明研究提供更加广阔的覆盖面。

丝绸之路上的音乐文化--陕西省墓室壁画实地考察研究报告

本文以陕西省地市作为考察地区,以丝路沿线的墓室壁画作为考察对象,共考察了西安北周安伽墓、绥德东汉画像石墓、渠树壕东汉墓室、陕西省富平朱家道村唐墓、西安唐休墓、唐昭陵燕妃墓奏乐、陕西定边郝滩东汉墓等七座墓地,通过对上述墓地进行考察研究,观察出西域音乐在汉至唐时期壁画中的特点:两汉时期并无明显西域音乐痕迹,魏晋南北朝时期西域音乐在中原地区达到了传播高峰,唐朝时期东西音乐交融的局面。

丝绸之路上三大壁画中用线用色的比较研究

中国古代沿丝绸之路形成了一条贯穿东西文化的通道,在这条通道的遗迹中,留下了许多绚丽多彩的洞窟壁画,其中克孜尔壁画、敦煌壁画和唐墓室壁画更具有学术价值。通过克孜尔壁画、敦煌壁画和唐墓室壁画的挖掘,从历史、地理、人文的广阔视野梳理了其绘画的历史原因和艺术特色,并从不同的角度探讨了其不同的艺术特色的表现手法以及三大壁画可借鉴的艺术魅力。这些精彩的绘画技巧为当今许多学者和画家们提供了可借鉴的经验与路径。

日本学者利用数码技术复原丝绸之路上古壁画

据日本共同社报道，日本龙谷大学学者利用数码技术复原了中国拜孜库里库石窟残存的佛教壁画“誓愿图”，2月15日向日本新闻界作了公布。该石窟位于中国的吐鲁番郊外，过去这里曾是丝绸之路上繁荣一时的都市。该壁画画于维吾尔族留下的15号窟(11世纪左右)的回廊。

论中国墓室壁画的世界意义

中国墓室壁画的成就具有世界意义,但是缺少系统性的比较研究。我们认为:从可比性看,墓室壁画的遗存在世界各地普遍存在,主要有彩绘、浮雕和线刻三大类型,中国墓室壁画各类型皆有,其中彩绘类最为突出;从不可比性看,中国墓室壁画的遗存数量大、分布广,遗存体量世界无二;从文明古国的特殊传承意义看,中国墓室壁画不仅反映了中国传统文化在绘画艺术方面达到的辉煌,同时也反映了辉煌之后的一代一代传承,这样沿革有序的发展使其成为中华文明的传承体之一。

古埃及新王国时期和中国唐朝墓室壁画艺术比较研究

该文从墓室艺术中的雕塑、建筑、壁画等方面出发,主要论及墓室壁画艺术。通过比较分析古埃及新王国时期和中国唐朝墓室壁画艺术产生的背景、文化特征、艺术形式、表现技法、装饰风格等内容,探讨二者墓室壁画艺术的异同,以及二者所反映出的生活追求、审美意趣、社会形态、文化环境等多方面内容,以探求早期艺术创作的规律。

墓室壁画如何成为一部历史——读《永生之维——中国墓室壁画史》

本文通过对贺西林、李清泉合著《永生之维—中国墓室壁画史》一书的评论,从学术史和学科建设的角度讨论了墓室壁画对于中国美术史写作的意义以及美术史材料、观念、方法的变化等问题。

中国唐代墓室壁画概述

壁画是中国传统绘画重要的样式。唐朝作为中国古代社会的巅峰,国力强大,壁画艺术达到完美的巅峰,之后,几乎所有壁画的处理技巧都没能超出唐代壁画的规范。规模宏大、题材范围广阔,对社会现实的描绘能力空前绝后,全面而又深刻,是整个唐代社会、文化的缩影,为今天人们研究当时的社会政治、典章制度、日常生活及其美术、音乐、舞蹈、建筑等提供了最可信的珍贵资料,也是中国古代绘画史中壁画、卷轴画的文献资料的最直观的旁证与补充,具有很高的历史与艺术研究价值。

从唐代墓室壁画谈早期中国花鸟画

中国花鸟画至唐代开始形成独立画科。有唐一代．见于文献记载的花鸟画家便有三十余人．其中尤以薜稷、边鸾最为驰誉。薜稷画鹤，时号一绝；边鸾“最长于花鸟，折枝草木之妙．未之有也”（朱景玄《唐朝名画录》），但遗憾的是，今日流传下来的唐代绘画作品（就卷轴画言）原本就寥若晨星．而花鸟题材的卷轴画更是未曾一见，自来谈到早期中国花鸟画的发展情况．不免令人有“巧妇难为无米之炊”之叹。

浅论中国北方游牧文化与草原区域古代墓室壁画

中国北方游牧民族文化是中华民族文化的重要组成部分,并对中华民族文化作出了卓越的贡献。历史地理环境和生态因素影响甚至制约着北方民族文化的特性,从而形成了与中原农耕文化相对却又相互影响的游牧文化。北方游牧民族这种具有区域特质的民族文化对中国北方草原地区古代墓室壁画的题材内容、造型布局、艺术语言等方面有着相对深刻的影响。北方古代墓室壁画也可以被称之为形象记录北方民族生产生活、社会经济、宗教信仰、文化艺术等内容的历史。

中国古代壁画传播形式及其兴衰探因

作为人类应用最早的信息符号和实体媒介,壁画有着久远的传播历史和演进过程。我国古代壁画的主要传播形式有宫室壁画、墓室壁画、石窟壁画和寺观壁画。作为绘画的一种主要方式,中国古代壁画传播的兴衰具有一定的历史必然性,是由多种因素促成的。