中国古代皇室书法教育考察

本文就我国古代包括帝王、皇子、后宫等在内的皇室书法教育作专题考察。帝王的书法教育主要包括向善书之人请教并讨论书法、设置侍书、利用内府所藏法帖学习书法等途径;皇子的书法教育主要包括帝王亲自教育、善书大臣教育、设置侍书等途径;后宫的书法教育包括后妃和宫人的书法教育,一般由内教博士教育其书法。

《中国古代书法理论研究丛书》总序

书法是中国传统文化中的独特艺术形式之一，它与中国的绘画、雕塑、篆刻、音乐、戏剧、舞蹈等共同构成了独具华夏民族特色的中国传统艺术体系，在西方艺术体系中找不到相对应的形式。书法作为一门艺术，与汉字的使用相伴，在古代经历了一个漫长的自我完善过程。它具有艺术秉性的笔法、字法、章法以至墨法，其性情、意境等甚具美学高度的品味追求等，在书法服务于社会生活实际需要的同时日益发展成熟，最终导致在近现代由实用与艺术相兼，转而脱尽实用之义，

论中国古代图书文献的书法艺术美

中国古代的图书文献一贯注重内容和形式的完美统一，以期起到更好的社会作用。本文分析了甲骨文献、青铜文献。

试论中国古代诗文理论对书法创作的影响

中国古代诗文创作追求"中和之美",强调"诗缘情",注重意境的创造;中国书法创作则追求志气平和、不激不厉,强调"书为心画"、"达其性情",中国古代诗文理论对书法创作的影响、渗透,使二者的审美精神和理念呈"同源"之势。

中国古代书法批评中的“比德"观

先秦“比德”说本来就不限于自然物的审美观照,唐代儒学的主导地位逐渐得到确立后,书法批评中也出现了以书法比德的书法评论。这种批评方式主要表现为将书法的具体形象或特定风格比附于儒家理想人格的各种伦理规范。

中国古代书法的韵律

中国书法艺术博大精深,它有着悠久的历史。透视中国古代书法的发展演变,不同历史时期,跃动书家作品不同的韵律,呈现书家个人鲜明的艺术风格。这种韵律是书"法"化了的精神世界的外延,它具有人格化的艺术魅力,是书家从生活中汲取艺术营养和遵循艺术法度的统一;以抽象的手段抒情写兴,是书家创作的宗旨,也是书法传统的核心。

唯大英雄能本色 是真名士自风流——论沈子善教授为中国现代书法事业所作的重大贡献

沈子善先生(1899—1969)是我国现代著名的书法家、书法理论家、书法教育家。在南京师范学院(现南京师范大学,以下简称南师)任教授期间,在他的六峰阁书斋里曾悬挂着一幅清钱坫写的篆书对联:“唯大英雄能本色,是真名士自风流。”20世纪60年代初,南师美术系的学生曾将这副对联作为篆书字范。

基于篆书视角探究中国书法艺术美学及发展趋向

在中华上下五千年的发展历程中,书法艺术作为一种独特的文化形式,其不仅蕴涵着大量的文化底蕴,还在传承传统文化中影响着人类发展。将文字的书写运用到社会生活的多方面,不管是帝王将相还是普通百姓,都会深受书法艺术的熏陶,这不仅是我国最为独特的文化现象,还在上千年的中华文明历史中,形成了一定的审美标准。其中,篆书作为最早的汉字字体,其所表现出的艺术特征和发展潜力更加丰富。因此,本文在明确篆书总体特征的基础上,根据中国书法艺术的美学含义,深层探讨中国书法艺术的发展潜力。

中国古代书法美学观初识

本文从书法艺术与客观世界及主观世界具有何种关系的角度,以古代书论为依据,将古代书法关学规划分为“再现主义”和“表现主义”两大体系.同时,作者对此阐述了自己的看法,认为:书法是一门高度弘扬主体生命意识、情感意蕴、审美理想独特的艺术形式,是一种具有高度表现力的表现艺术.

汉字之美:从甲骨金石到明清墨迹——记《中国国家博物馆典藏·中国古代书法展》

2014年12月28日，由中国国家博物馆与中国书法家协会联合推出的“中国国家博物馆典藏——中国古代书法”专题展正式面向公众开放了。自2011年中国国家博物馆建成开放后，相继有中国古代青铜器、佛造像、玉器、钱币、瓷器等专题陈列开展，中国古代书法展在丰富国家博物馆专题展览展陈体系的同时，也为研究和鉴赏中国古代书法艺术的人士们提供了一个广阔的交流学习平台。中国国家博物馆从成立至今一直重视对古代书法的征集与收藏，历经百余年的不断积累目前已有相关文物3万余件，种类涵盖甲骨、金文、陶文、砖瓦文、玺印、钱币、文书、写经、碑拓、宋元明清书家名作，不论从数量还是质量上在国内收藏中都居于前列。本次展览遴选出约120余件展品以文物种类和时间顺序进行陈列，充分体现了中国书法实用与艺术并重的双重性格。

集中国书法精品大成的巨制──评《中国古代书法经典》

集中国书法精品大成的巨制──评《中国古代书法经典》林辰首先，我想借用陈毅元帅为《荣宝斋画谱》题辞了一句话，来评价这部皇皇巨制：“肯定说，他的水平大大超过旧谱以上”有关书法的书，过去和现在，出彼得并不算少，何以独誉这部中国古代书法经典呢？有三个理由。第...

中国古代品评书法的两大特征

书法作品的品评、欣赏问题是书学研究领域内较为复杂的问题之一,涉及到标准和方法两个方面,标准、方法又各自包含有多方面的内容。本文试就古代书论中所表现出来的两大共有特征作以阐述,不当之处,还请识者指正。中国古代品评书法作品的第一个特征是,论书时往往把人和书作联系在一起。

论中国古代书法实践观

近几年来,书法界对中国传统书法艺术进行了颇为深入的研究,论者从美学、社会学乃至心理学的角度对书法艺术所作的有益探讨使其艺术的奥秘日益为人们所认识。但是,这些研究主要集中在书法的物质形态方面,而另一个重要角度似尚未引起足够重视,

中国古代书法艺术得以发展的五大因素研究

书法艺术是中国传统文化的精髓,影响中国古代书法艺术得以发展繁荣的因素主要有:文字作为一种政治实用工具,从而使书法艺术得以产生;文人参与书法创新,使这一艺术得以升华;帝王崇尚书法,对这一艺术的发展起到了推波助澜的作用;书法教育制度的建立,使这一艺术规范并呈“多元”模式;书法理论的形成,使这一艺术实现了“理性———实践———理性”的螺旋式前进。

本刊顾问中国古代文学教授、书法家大连大学师范学院名誉院长于植元

于植元,1927年5月生于山东省文登市。著名学者、教育家、书法家,国家级有突出贡献专家,现任大连大学师范学院名誉院长、教授。于植元教授从教半个多世纪,并从事专业学术研究,涉猎学科广多,诸如中国古代历史、古代语言文字、音韵、训诂、满族文学、明清小说、书法美学、中日关系史等,皆有论文发表或专著出版,并多次参加国际性学术会议和出国讲学,有的论文,在国外有两种译本;有的讲演,被国外录音整理发表。

试论禅宗思想对中国古代书法意识的渗透

本文论述了佛学——禅宗之“顿悟”思想对中国魏晋以来书法意识的影响既深且巨,可说是论证了中国书法意识“逃于禅”的历程。

中国国家博物馆藏古代书法(中)

上期推出中国国家博物馆藏甲骨、金文、玺印、经卷等书法篆刻专题之后，便引起了广大读者的良好反响。本期我们继续推出国博藏唐宋元墨迹及碑拓专题，主要涵盖四部分内容：唐墨迹、唐墓志、宋刻帖、宋元墨迹。国博藏有大量唐代墨迹残纸，为世人所罕见，具有较高的艺术和文献价值，