《中国古代思想道德教育史》导言

中华民族思想道德教育历史悠久 ,成果丰硕 ,内容丰富 ,影响深远。它具有三大基本特征 :一是具有典型的民族性 ;二是具有鲜明的阶级性 ;三是具有继承性和借鉴性。当前 ,学习和研究中国思想道德教育史 ,既有助于为当今的思想道德建设提供有益的历史借鉴 ,也有助于增强我们的民族自尊心和自信心 ,同时 ,还有助于引导人们正确对待传统文化遗产 。

中国古代思想道德教育方法的当代价值研究

文章从继承的角度论述了我国古代思想道德教育的传统方法,从教育者"施教"方法的因材施教法、身教示范法、教学相长法、循序渐进法和启示引导法方面以及受教育者的志道与弘毅、自我反省法"、慎独"法以及环境陶冶法三个方面,详细分析了其各自的当代价值,旨在推进大学生思想政治教育方法的进一步发展。

中国古代思想道德教育社会化思想的发展

中国古代思想道德教育社会化思想是维护封建统治、重视实际利益、逃避现世三个方面的交织发展。儒家理学、事功派儒家、黄老玄学和佛教是三条发展路线的主要代表。三条思想道德教育社会化思想在交织中此消彼长,为我国现代思想道德教育社会化提供了丰富思想资源。

中国古代思想道德教育社会化思想的发展

中国古代思想道德教育社会化思想是由维护封建统治、重视实际利益、逃避现世三个方面交织在一起发展的。儒家理学、事功派儒家、黄老玄学和佛教是三条发展路线的主要代表。这三条思想道德教育社会化思想路线在交织中此消彼长,为我国现代思想道德教育社会化研究提供了丰富的思想资源。

中国古代思想政治教育史研究的回顾与前瞻

思想政治教育史研究是深化思想政治教育基础理论研究、思想政治教育应用理论研究和比较思想政治教育研究的资源基础。与思想政治教育学科建设发展相一致,中国古代思想政治教育史研究概括说来经历了发轫期、成长期、发展期三个阶段。在其成长发展过程中,它在学科名称与研究对象、历史起源与历史分期、研究内容与主要特征、历史定位与现代价值方面取得了突破性进展,但是也面临着对其重视程度不够、研究范式有待完善、研究内容有待深化的问题。当前加强我国古代思想政治教育史研究,需要加强对我国古代思想政治教育史研究的重视,完善其研究范式,深化其研究内容。

古代教育人物群体的最初建构——以20世纪上半叶38种教育史著作为中心的考察

清末民国是中国教育史学科的初建时期,将什么样的古代人物写入教科书是学科建设的重要内容。截至1949年,全国共出版通论性质的中国教育史著作38种,共选入古代教育人物187人,按其选入频次可分为低频人物(162人)、中频人物(21人)和高频人物(4人),有86人只被选入1次。从所选入人物及其频次看:这些著作以儒家思想为主线,宋以后则更侧重理学思想;从所选入人物的时代分布看:“厚古薄今”倾向明显;从所选中频人物、高频人物看:所选入人物身份比较混杂,教育家之外,传说人物、政治家、诗人、军事家、天文历算家、经学家等都有;从所选入人物学派背景看:春秋战国时期的人物体现出儒墨道法相争而以儒家为主导、儒道法相抗衡的现象,而两宋时期的人物则体现出学派蜂起而以程朱理学为主导的现实;从所选入人物的重要性看:所选入人物的重要性与被选入频次基本相称,同时也存在应当选入而未选入、所选入人物被高估或被低估等情况。在中国教育史学科体系中建构一个较为科学合理的古代教育人物群体具有重要的学术价值和社会价值。在具体实践中,可将20世纪上半叶我国38种教育史著作中中频人物、高频人物25人视为学科初建时期构建出来的古代教育人物基本群体,其中高频人物4人可以视为核心群体。基本群体基本能够反映中国古代教育的实际状况,但核心群体却不足以反映古代教育的核心价值。因此,如能让非儒家的一些中频人物进入核心群体,让一些低频人物进入基本群体,将会是理想的结果。

古代优秀道德思想在大学生思政教育中的应用

我国古代优秀道德思想是高校新时期进一步加强思想政治教育的宝贵资源。尚义轻利、崇仁重爱、厚德自强、克己内省和改过迁善等道德思想,有利于培养大学生的社会责任心、道德责任感,帮助大学生学会做人、学会关爱、学会合作,养成健康品德和高尚人格。

关于中国古代科技教育的几个问题——与程刚《中国科技教育史中的李约瑟情结》商榷

那种认为“李约瑟对中国古代科技成就的充分肯定和赞誉 ,在中国科技教育史的研究工作中产生了情绪化的影响 ,导致在中国古代科技教育的认识和评价方面出现片面夸大和‘拔高’现象”的观点 ,值得商榷。李约瑟“难题”的科学价值是多方面的 。

中国教育史上的一大进步与发展——古代书院教育与古代传统教育功能的比较

教育促进社会的发展要赖以社会教育功能的整体发挥,我国千百年的古代教育恰恰忽视了这一点,教育仅是培养“官”的工具,而唐、宋以后的书院教育力矫传统教育在培养人才、开发民智、传播文化,普及教育等方面之不足,充分发挥了自身的社会教育功能作用,对后天社会与教育都产生了深远的影响。

“三个面向”与中国古代教育史研究

教育史是教育科学的一个分支,也是教育科学理论的基础之一。中国古代教育史虽然研究的对象是中国古代教育的现象和客观规律,但是它以历史研究方法总结我国数千年来教育实践的经验和教训,直接为我国现实的教育改革服务。因此,如何按照“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”的要求,努力提高中国古代教育史的教学质量和教育科学水平,是值得我们研究的课题。 “面向现代化”

论我国古代优秀道德思想在大学生思想政治教育中的应用

我国古代道德文化博大精深,源远流长。许多道德思想都是新时期进一步加强学校思想道德教育工作的宝贵资源。尚义轻利、崇仁重爱、厚德自强、克己内省和改过迁善等道德思想,有利于大学生追求高尚的精神境界和人格修养,树立积极、乐观的人生态度,培养社会责任心、道德责任感,从而学会做人、学会关心、学会合作。

“批判地继承”的历史逻辑——以20世纪60年代初北师大编写《中国古代教育史》为例

"批判地继承"是新中国处理文化、教育和历史问题的指导原则。20世纪60年代初北京师范大学《中国古代教育史》的编写就是在此原则指导下进行的。教材设计中的研究者立场、对中国教育的基本评价、研究目的等方面都体现出"批判地继承"的思想困扰,教材文本以教育思想与教育制度为基本内容,通过"唯物(先进)与唯心(落后)"的阶级分析话语和"政治思想—哲学思想—教育思想"的叙述模式来具体落实"批判地继承"的原则。对此原则的把握、二元对立的思维、研究者心态等是导致该教材以批判取代继承的原因。

三个向度:试论中国古代技术教育史学研究的逻辑主线

就研究范式而言,中国古代技术教育史与普通教育史不同。因此,照搬普通教育的研究范式将会背离技术与技术教育的特殊性。基于二者之间的差异,从知识、人才、模式、文化四个方面提炼出"默会向度、匠器向度、隐性向度"三个向度的学科特殊属性,并以此作为中国古代技术教育史研究的逻辑主线。

57种中国教育史教材所选入古代教育人物分析——兼论古代教育家群体的形成

1979-2015年间中国大陆地区出版中国教育史教材57种,共选入古代教育人物91人,按其被选入频次可分为低频人物(60人)、中频人物(14人)、中高频人物(5人)和高频人物(12人)。所选入人物的重要性与被收入频次基本对应,频次最高的前5位是孔子、孟子、荀子、董仲舒、朱熹,孔子是唯一被所有教材都收入的;所选入人物及其频次表现出教材编撰者持以儒家思想为主线的教育史观,以教育贡献的标准考察和取舍人物,对人物的评价重思想贡献甚于重实践贡献;人物评价被高估和被低估的情况都存在。在20世纪五六十年代沈灌群和孟宪承等的著述中,已初步形成中国古代教育史的核心人物群体(约10人);1979年毛礼锐等人的著述完善了核心群体,进而提出一个基本群体(约30人);之后的教材编撰者则继续认定核心群体,并完善了基本群体。57种教材所选入人物中有1/3的人物只出现一次,可见选入人物存在随意性;核心人物群体中儒家人物占绝对多数,可见所选入人物代表的教育价值尚不够全面和多元。中国教育史教材选入教育人物应当遵循代表性、专业性和平衡性等原则。

中国古代教育思想三题

中国古代教育思想博大精深,是我国古代优秀文化遗产的重要组成部分。总结和借鉴我国古代教育思想的精髓,对于加强我国教育思想建设,深化我国教育改革具有重要意义。现就以下三个问题,谈点浅见,并就教于同仁。一、教育为立国之本考察中国历史,教育具有三重任务:一是培养人才,作为选官之用;二是教育全民,习礼乐之化而安于治;三是宣扬立国理论,以为为政之本。国家治乱,在于是否得贤,在于是否有纳贤的政治环境与诚意,在于是否用贤。必得贤而用之,始有益于治。

中国古代音乐教育的形成和发展——《中国古代音乐教育史》评介

我国音乐教育历史悠久、文化灿烂,产生并发展于古代。中国古代音乐教育内容丰富,在音乐教育史上占有重要的地位。由杜学元教授主编、何玉教授著写的《中国古代音乐教育史》是一本详细记述我国古代各朝代音乐教育概况、研究我国古代音乐教育形成和发展历史过程的艺术教育类通史性著作。本文介绍了该书的选题价值、研究内容、逻辑关系、时代特征、理论和实践价值等,并对该书进行了客观的评价。

《中国古代教育史》课培养学生思维能力的初步做法

为了适应“四化”建设的需要,培养高质量、高水平的未来教师,是我们每个高等师范学校教师的光荣职责。在今天科学技术突飞猛进、人类知识迅速增加的时代,培养学生的智能具有重大的战略意义。我担任的《中国古代教育史》课,能在这方面做点什么工作呢? 什么是智能?一般来说,智能是人的大脑反映客观世界的认识能力。它包括人的观察能力、

20世纪关于中国教育史发展线索问题的探索

20世纪国内关于中国教育史发展线索问题的研究,古代教育史有儒家教育、劳动人民教育或教育的阶级斗争的单主线说,养士教育、平民教育和世家学术传承的多线索说,统治阶级教育与人民性民主性教育的主次线索说;近现代教育有教育现代化单主线说,资产阶级新教育、半封建教育和半殖民地教育的多线索说,新民主主义教育和民国教育的主次线索说,资产阶级教育和新民主主义教育的主次线索说。正确把握中国教育史发展线索将有助于正确认识教育历史的特点和规律,解决一系列理论问题,确定教育史发展线索的依据是教育实践。