教育专业理论在古代教育历史研究中的运用——孟宪承《中国古代教育文选》编辑过程纪事(续)

对中国古代教育的历史进行专业性质的研究,虽属于"中国古代教育史专业"使然,由于作为现代专业研究对象的"教育"是专业分化意义上的专门领域,专业性质的"教育"概念属于逻辑范畴,同我国古代在一定历史条件下形成的"教育",两者之间同中有别、异中存同,故在此类课题中,源于西方现代的专业思维,同我国古代教育的历史实际难以对接。孟宪承教授在选编《中国古代教育文选》过程中,知难而上,志在使其成为专业性质的文本。其中"专门的教育文章"的寻求,即遇到了"教育"概念、教—学理论、教育制度的文化等问题。所以,对中国古代教育历史进行专业性质的研究,实际上是在时代前后、中国内外的夹缝中颇费踌躇的探求。

中国古代思想政治教育内容结构变迁及当代启示

中国古代思想政治教育作为维护和实现统治阶级利益与意志的重要手段,普遍存在于中国古代社会发展的各个历史时段。观念(亦即世界观、人生观、价值观)、知识(主要指儒家经学)以及规范(主要指封建礼教和封建纲常)是其最重要的内容要素,它们在相互作用和联结中形成相对稳定的结构关系。根据不同要素在中国古代思想政治教育内容结构中的层次地位和主次关系,中国古代思想政治教育可以划为观念主导型、知识主导型以及规范主导型等三种不同的结构。中国古代思想政治教育内容结构的历史变迁是一个多因素相互交织的历史过程,政权更迭、经济发展、社会转型、文化转变是最重要的动因之源。建构当代思想政治教育内容体系要坚持时代性、科学性、整体性的发展思路,更要始终坚守思想政治教育的基本精神。

中国式现代化的教育审美支持——来自我国古代教育的智慧

中国式现代化是物质文明与精神文明相协调的现代化。挖掘我国古代教育蕴含的审美元素与美学思想,既是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的需要,也是以教育现代化助力中国式现代化,实现人的自由全面发展,建设幸福美好现代社会的应然要求。我国古代教育之美体现为社会美和人之美的有机统一,通过创造审美教育情境,赋予个体积极的情感体验,是人的本质力量在教育中的对象化,是自然和情感的人化。我国古代教育之美从教育目的、内容、方法、师生关系和教育环境五方面为中国式现代化提供了教育审美的经验智慧,为新时代学校美育提供了丰厚的理论资源,对强化学校美育建设,提高学生审美能力和人文素养,落实立德树人目标,实现人的全面发展提供了重要支持。

“互联网+教育”背景下中国古代文学课程教学模式研究

为了更好地适应时代的发展,中国古代文学课程的教学模式必须与时俱进,不断推陈出新,不仅要在传统文学传承的基础上融入现代科技,还要满足学生的学习需求,启迪学生的思维、审美和道德观念。现对“互联网+教育”背景下中国古代文学课程教学模式进行研究,以期为传统与现代、文化与科技的融合创造更多可能性,也为培养具有全球视野和创新精神的新一代学生贡献力量。

论中国古代公共教育知识的兴起

中国古代公共教育知识源起于公共经典文本,历经从教育经验到教育思想乃至准教育理论的知识形态演变。自在状态的古代公共教育知识,散见于古代公共经典文本,是在贵族范围之内流传的、经验形态的教育知识。自为状态的古代公共教育知识记载于以儒家为代表的相关诸子论著,是在以士人为中心的社会民间范围内广泛流传的、思想形态的教育知识。自觉状态的古代公共教育知识,是以准教育理论形态呈现的教育知识,主要体现在以《大学》《中庸》《学记》为代表的教育论著中。从公共教育知识的角度来重新审思轴心时代中国古代教育自身的价值,从亚细亚的古代社会来重新认识轴心时代中国古代公共教育知识的性质,为后学科时代重新把握和定位中国古代教育及古代公共教育知识,并从整体上理解轴心时代的教育精神提供可资借鉴的思路。

论习近平历史观在中国古代史教学中的运用

习近平历史观是高校历史学专业课程思政的核心理念,其所蕴含的人民观、改革观、科技观、制度文明观、文明交往观、历史人物评价观等内容在中国古代史的实际教学中产生了显著的推动作用。将习近平历史观融入中国古代史课程的教学中,不仅有利于学生理解中国古代史知识,更有利于学生树立正确的历史观,从而达到课程思政的教学效果。

新文科与传统文体学融合下中国古代文学教学革新

中国古代文学是中华优秀传统文化的重要教育载体。为满足新时代文科建设的价值教育、专业教育、现代化教育等多种功能,该文探索中国本身学术生长体系中“文体学”在当代教学建设中的重要学理支撑,通过教育理念、教材建设、课内实训等课程改革,实现中国古代文学学理体系与教学实践一体化的创新改革,形成广东省特色专业的核心建设成果。该文的初步探索涉及到具有中国特色话语体系的学理建构、价值认同和教育策略问题。

大学语文教育中“中国古代文学”教学创新路径研究

中国古代文学专业是有着丰厚文化底蕴的人文学科,其中蕴含着古人的思想情感、精神气质和价值观念,并通过文学作品表现出来,加快古代文学课程教育,能够提高学生的道德素养。基于此,本文将以“中国古代文学”教学为研究内容,来探究其创新路径,以期为高校古代文学课程的发展提供有益借鉴。

以儒家文化为轴心的中国古代教育史勾勒——评《文明薪火赖相传:儒家文化与中国古代教育》

当代中国教育事业发展既要适应变动不居的现实世界,也离不开对古代教育智慧的自觉继承与创造性转化。中国有着数千年赓续不断的文明史,其中蕴藏着丰富的教育智慧。《文明薪火赖传承:儒家文化与中国古代教育》一书以儒家教育为脉络,以历史演变为线索,以“私学—官学—书院—考试制度”为内核,尝试勾勒出中国古代教育之崖略。具体而言,该书共分以下四大部分。

中国古代文学视域下高校爱国主义教育探微

中国古代文学诠释了中国古人忠君忧民、坚守文化的爱国思想内涵,极具爱国主义教育价值.在价值观念日趋多元、意识形态斗争日益加剧的时代背景下,开展爱国主义教育与中国古代文学课程的融合式教学,是创新高校爱国主义教育形式的有益尝试.中国古代文学课程爱国主义教育应遵循“知人论世”的教学理念,引导学生建构文学史观,倡导主题式研讨学习,以实现升华爱国层次、生成爱国信念之终极目标.

中国古代经典文学作品涵养大学生正能量教育举隅——以《孟子》为例

中国古代经典文学作品是古人智慧的结晶,对今人有着重要的启示和借鉴作用。文章以孟子散文为例,挖掘中国古代经典文学作品与当代大学生教育的契合点,以培养其正确的世界观、人生观、价值观,助力青年大学生处理好学习与生活、生命与道义的关系,做充满正能量、具备健康人格的新时代青年。

中国古代思想政治教育说服力理念论要

在中国古代教育思想家关于思想政治教育原则、内容、方法等重要论述中,蕴含着深刻的思想政治教育说服力理念,对我们今天把握和增强思想政治教育说服力具有重要启迪。其中,以德化民的理念是中国传统德治教化思想的核心所在,彰显了思想政治教育以理服人的彻底性;因材施教的理念着眼于受教育者思想、个性、才智等方面的差异性,强调提升思想政治教育的针对性;言传身教的理念注重教师言行的示范性,蕴含着对教育方法和教师品格的双重要求;启发引导的理念注重激发受教育者的主体性,并要求循序渐进开发受教育者的认知潜能。

论新文科背景下中文专业研究生教育的融通理念——以中国古代文学专业为例

新文科建设对中文学科研究生教育的理念重构提出了融通性的要求。融通性既是文科发展的时代使命,也是学科融合发展背景下的现实要求,更是古代文学学科发展的必然选择。当前,古代文学专业研究生教育中还存在重文学轻史学、重知识性轻思想性、重断代轻通代等与融通性理念相悖的问题。对此,为了推动传统中文学科的转型和升级,必须以融通理念为指导,推动古代文学专业研究生教育在学科内部的融通,与文史哲等人文学科以及与其他社会科学的融通。

中国古代青少年主流价值观教育的实效性研究及其启示

中国古代青少年主流价值观教育是中国古代社会主要规范和准则的反映,非常注重实效性的取得,主要反映在培育和实践两个方面。在培育的实效性方面,教材编制、机构设置、教育方法和考核制度等都为其提供了条件;在实践的实效性方面,则呈现出实践方式图像化、多样化和生活化等特征。这些经验为当前增强青少年社会主义核心价值观教育的实效性提供了有益借鉴。

打造AR教育新模式 让课堂“活”起来 ——以国赛作品《中国古代建筑和古典园林艺术》为例初探AR技术在课堂教学中的应用

越来越多的旅游景区开始推行“智慧旅游”模式,比如全景旅游图、人工智能解说等,人们出行旅游变得更加方便。结合行业发展的新趋势及旅游专业发展的特点,推进岗课融合,利用科技手段(如AR技术)将“智慧旅游”巧妙融入教学中,更能激发学生的学习兴趣,提高教学效果。

论中国古代经典文选教学中的传统文化认同教育

中国古代经典文选思想内容纯正,体现了中华文化崇高的精神品质,是培养学生中华文化认同的优秀素材。从中国古代古典文选的文字运用、情境细节、作者心理、语境解读以及对当今社会的启示意义方面,探索了中国古代经典文选教学中增强学生传统文化认同的有效方法。

关于贯彻人文素质教育于《中国古代文选》课程教学的一点思考

人文素质,主要是指一个人的文化素质和精神品格,它包含了人文知识、人文思想、人文方法、人文精神等方面的内容,它体现在人们的气质和价值取向之中。人文素质教育,就是教会学生积极思考人生的目的、意义、价值,不断地去发展人性、完善人格。

立足社会发展需要 打通文史哲 在中国古代文学教学中实施素质教育——中国古代文学教学内容改革的探索与实践

从 1995年起 ,河北大学中文系古代文学学科课题组就进行了古代文学课程教学内容的改革与实践 ,努力实现古代文学教学与四个方面的紧密结合 :一是与史学、哲学的紧密结合 ;二是与科研的紧密结合 ;三是与素质教育的紧密结合 ;四是与当代文学建设的紧密结合。经过几年的探索 ,无论是在教学还是在科研方面 。

试论中国古代教育发展周期

本文以对中国古代教育名人数、教育思想和教育制度创新点、教育规模和教育质量增长变化的统计和描述为依据,将中国古代教育的发展划分为3个周期6个阶段,并对各周期教育结构的总体特征作了简要的概括。

“技术职官”:中国古代职业教育师资制度

中国古代"技术职官"是手工业时代职业技术教育的重要师资。其中,畴官、农官、工官、商官等皆在相应领域发挥教育与管理的双重职能。在"官师一体"总体特征之下,古代技术职官制度凸显出"资源优势"与"效率压抑"、"技术精神"与"产业异化"、"教育传承"与"教育异化"、"民本思想"与"官本属性"并存的多重效应。尽管时代发生巨变,但剖析古代技术职官制度对于职业教育本质理解以及构建现代职业教育体系有所裨益。