日益开放的中国艺术史研究——读翟进《天真与自由——漫步中国古代艺术》

作为现代美学的起步,1750年,德国哲学家鲍姆嘉通将美学界定为低级认识论或关于感性认识的科学。这一定位意味着,在人类围绕自然和人自身建构的诸多知识形态中,从美学角度谈论美和艺术可能属于门槛最低的一类。比如,作为审美活动,只要某物被人看到或听到,并引起感官快适,我们就可以说它是美的;在博物馆或美术馆看一幅作品,只要观看者对它是有感觉的,他谈论自己的感觉就应该算是在谈论艺术。这种状况,极易引人生发出关于“人人都是艺术家”或“人人都是美学家”的想象。但事实并非如此。

试论中国古代社会影响商品经济发展的不利因素

两千多年来中国一直领先于世界，但为何中国却在近代落后了呢？笔者认为商品经济的不发达是导致中国古代社会长期停滞不前和近代落后于世界的根本原因。那么，哪些因素影响了中国古代商品经济的迟缓发展呢？

马克思主义关于古代东方社会商品经济与城市发展的理论

马克思主义关于古代东方社会商品经济与城市发展的理论●傅兆君古代东方社会的商品经济与城市发展理论，是马克思主义东方社会经济形态学说的一个重要问题。在“亚细亚生产方式”理论体系中，马克思主义经典作家不仅详细地分析了古代东方的农村公社所有制的特点，而且还对...

论中国史前时代的原始商品经济形态

本文在现有考古、文献资料的基础上，论述了中国原始社会商品经济的起源和发展，并着重论述了我国古代东夷各部，特别是舜部落、契部落及颛顼祝融部落对原始商品经济发展所作出的特殊贡献，最后分析了我国文明形成过程中造就的原始商品经济形态特点，并指出我国古代商品经济的内向运转及其政治枷锁产生的社会根源。

唯物史观与中国古代社会形态研究

先秦是中国文明史的开端 ,是中国文明从逐步萌生走向繁荣昌盛的重要时代 ,其内涵十分丰富 ,具有重要的研究价值 ,有待深入开掘的地方也比较多。其中对先秦社会形态的研究是近年来学界关注的一个重要课题 ,也可以说是一个学术热点。先秦社会形态的研究作为一个综合性的大学术工程 ,其主要内容大体包括早期的国家形态、社会结构、社会经济基础、社会政治、社会文化和社会思想等方面。为了推进这一学术领域的探讨 ,本刊邀请国内部分专家学者 ,从不同的学术视角撰写了以下一组笔谈文章 ,并从各自的切入点对此进行了深入的分析 ,以期推动先秦社会形态诸问题的研究迈上一个新的台阶。

论早熟封建商品经济对中国社会发展的影响──关于春秋战国时期商品经济高速发展的分析

论早熟封建商品经济对中国社会发展的影响──关于春秋战国时期商品经济高速发展的分析孟彭兴众所周知，商品经济在整个社会经济中是一个相当活跃的因素，具有十分强劲的角逐力；商人对于一切由于世袭而停滞不变的社会是一个革命的要素，小农经济根本不是它的对手。中国古...

后戏剧时代的中国古代戏剧形态研究

形态、形式就是戏剧本身,角色扮演是戏剧的本质。在戏剧走向衰落的后戏剧时代,研究我国戏剧形态史,是学术研究中"求真"的宗旨所赋予我们的使命;同时有助于正确描述和全面认识后戏剧时代的"戏剧危机"。以"脚色制"为核心的传统戏曲是中国古代戏剧的代名词,其本质也是角色扮演,但又具有浓厚的非角色扮演成分。研究中国古代戏剧形态,必须运用多方面的知识,分别对戏曲的剧本体制、音乐唱腔、脚色源流、演出场所、服饰化妆等进行深入研究。

中国经济史学会第3届年会暨“传统社会商品经济与市场问题”学术讨论会综述

中国经济史学会第３届年会暨“传统社会商品经济与市场问题”学术讨论会综述王日根整理由中国社会科学院经济研究所，中国经济史学会和厦门大学历史系共同发起，由厦门大学历史系承办的第３届中国经济史学会年会暨“传统社会商品经济与市场问题”学术讨论会于１９９６年６...

中国古代地方城市形态研究方法新探

文章首先分析了中国古代城市形态的研究现状,认为由于研究方法上存在问题,因此当前对于中国古代城市形态的认识存在诸多问题。基于此,提出要素研究法,即将构成中国古代城市形态的各个要素分解开来,逐一进行长时段、全面的研究,然后再将这些要素的研究组合起来构成中国古代城市形态的抽象模型,从而得出对中国古代城市形态新的认识。

中国古代经济史研究的新成果——读汤明檖《中国古代社会经济史》

汤明檖著《中国古代社会经济史》(春秋战国至南北朝)一书,已由中州书画社于一九八二年七月出版了。这是我国古代社会经济史研究的新成果。汤明檖副教授是长期从事中国古代社会经济史教学和研究的学者之一。五十年代,他作为我国著名经济史专家梁方仲教授的助手。参加《中国历代户日、田地、田赋统计》(上海人民出版社1980年7月出版)这部巨著的编写工作,检阅了大量的历史文献资料。之后,他在梁方仲教授的热情鼓励下,对中国古代社会经济史进行了全面、系统的研究,最后编著出《中国古代社会经济史》(以下简称《经济史》)。在这部书中,著者坚持以马列主义、毛泽东思想为指导,通过对丰富的历史资料的分析,精当地论述了中国封建社会生产方式的产生、发展、繁荣和衰落的历史过程,阐明了各个历史时期的基本经济问题,并精辟地说明了历代封建王朝的财政经济制度、政策、法令,做到论从史出,史论结合。这是一部理论性较强、综合贯通、精炼慎密的封建社会经济史。它的出版,为大专院校的经济系、历史系的师生和经济史研究人员提供了一部新教材。

中国古代社会性质问题研究综述

中国古代社会性质即中国奴隶制问题自20世纪20年代末讨论以来,聚讼纷争,至今尚无定论。其讨论大致分四个阶段:第一阶段围绕中国社会史问题;第二阶段围绕古史分期;第三阶段形成"三论五说"八种不同意见;第四阶段"中国未经奴隶社会论"再度兴起。综观80年的讨论历程,有些问题值得认真反思:首先,应将政治界限同学术分歧区别开来;其次,要辩证地看待革命导师的意见,破除教条主义;最后,中国古代社会性质讨论仍需用民主讨论的方法进一步推向深入。

试论两种社会制度的商品经济共性——深化“一国两制”理论研究的思考

重新认识社会主义[注]和资本主义,正确理解和处理两者关系,是建设有中国特色的社会主义需要切实解决的重大课题,也是关系到“一国两制”成败的关键.近年越来越多人在接受“社会主义初级阶段论”的同时,抛弃了不少僵化的传统观念,例如全盘否定或者害怕资本主义,认为两制是“绝对排斥,水火不容”等等;实事求是地承认现代资本主义是人类文明的伟大创造,它还有强大的生命力;同时两制之间在经济、政治、文化上都有一些可以互为补充、互相借鉴的共同点,其中特别重要的是商品经济共性.深入探讨两制的商品经济共性及其区别,从中找出商品经济的一般规律和特殊规律。

社会史论战背景下学术界对《中国古代社会研究》的辩难

20世纪30年代中国社会史论战期间,学术界从理论方法的运用、材料的鉴别审查、逻辑结构到论据论点等多方面对郭沫若先生《中国古代社会研究》一书进行了学术史上罕见的质疑与批判。郭氏自觉接受着来自不同学派的种种质疑与批判,并不断地进行着深刻的系统的自我批评,丰富和完善着自己的中国古代社会理论体系。从中国现代学术史的视角而论,学术界对《中国古代社会研究》的辩难,加速着唯物史观指导下中国古代社会研究向着科学和深入的方向推进。社会史论战期间,由于中国社会科学研究起点还较低,论战中存在的理论脱离实际、从概念到概念的倾向也极为明显。辩难中出现的种种论点,疑问颇多,从某种意义讲,社会史论战期间,学术界对《中国古代社会研究》的诸多质疑与批判,不足以彻底否定该书的全部学术价值。辩难中呈现的宗派情绪和非学术因素,并无学术价值,不利于方兴未艾的中国古代社会研究。

政治谣谚:中国古代社会一种重要的舆论形态

谣谚，是当时社会上口耳相传的一种通俗的、便于记忆的歌谣、俗谚，是民众生活与思想实践的直接反映。本文所着重讨论的是政治谣谚。政治谣谚不仅仅只是一种文学形式，更重要的，它具有十分严肃的政治内容，是我国古代社会一种重要的舆论形态，它不仅有着来自民间的鲜活流传形式，还传达着深刻的社会政治信息。

新中国主流意识形态建设的基本经验(上)--访中国社会科学院马克思主义研究院党委书记侯惠勤教授

本刊记者：新中国成立60年来我国经济社会发展取得了巨大成就，这些成就与我国主流意识形态建设的成功推进密不可分。首先请您谈谈这方面的情况。

宗法人伦与中国古代商品经济的发展

宗法人伦与中国古代商品经济的发展①廖建林商品经济问题，是我国理论界、学术界关注的焦点之一，不仅因为它涉及诸多现实问题，具有重要现实意义；而且还因为它涉及另一经典性的课题———社会转型及中国封建社会何以长期延续。不过，对于中国古代商品经济不发达的原因，...