《中国古代科学技术文化》教学案例

《中国古代科学技术文化》是上海H版语文教材高二的一个“文化常识”单元，教学内容包括一篇知识短文和若干篇介绍中国古代科技成果的文献。这些文献，有的直接摘自中国古代史籍，也有的摘自国外的资料，其编选目的只是为了印证知识短文需要学生了解的一些重要史实。

科学技术对工具设计的影响——以中国古代车轮演变为例

聚焦于中国古代车轮设计,探讨科学技术与工具设计之间的复杂关系。追溯了从最初的简易木轮到青铜和铁器时代的车轮演变,凸显了科学技术进步对工具设计方向的根本影响,特别是在材料与工艺的革新以及设计思维的优化上。然而,科技发展的双刃剑效应同样显现:设计的复杂化对传统工艺的传承提出挑战,资源的过度开采也引起了对环境可持续性的担忧。深入分析了科技与工具设计的互动模式,科技的发展带动了工具设计的革新,同时工具设计的突破也为科技的发展提供了新的路径。对中国古代车轮设计历史的深入研究,不仅为现代设计实践提供了宝贵的历史经验,也激励后人在继承古代工匠创新精神的同时,推动现代工具设计向着更加广阔的未来迈进。

21世纪以来人教版高中历史教科书文本表述变化研究——以“中国古代科学技术”为例

中华文化源远流长,经历了几千年的发展取得了显著的科技成就。21世纪以来,高中历史教科书呈现出多样性和时代性的特点。高中历史教科书中“中国古代科学技术”文本表述的变化不仅会改变历史教学活动,使学生的价值观念和对待传统科技的态度受到一定影响,对学生领悟中华民族的独特智慧及家国情怀的培养具有举足轻重的意义。

“中国古代科学技术文化及其现代启示学术研讨会”综述

2008年11月，由中国社会科学院《中国传统文化中的科学思想、方法和价值取向研究》课题组和亚洲研究中心共同主办的“中国古代科学技术文化及其现代启示学术研讨会”在北京举行。

杨振宁论中国传统文化与科学技术

近代科技为什么没有在中国产生？在传入中国的过程中为什么受到强有力的抗拒？科学技术在中国的未来走向如何？著名的华裔物理学家杨振宁近年来对这些问题进行了深入的思考和探讨，并提出了独到的看法。本文对此作了介绍与评述。

中国传统文化与科学技术革命

精神形态的科学技术属于文化的一部分,物化科学技术则属于现实生产力。科学技术革命发生的基本原因除了生产的需要之外,便是文化的孕育。中国传统文化,对中国古代、近代、现代、乃至世界的科学技术发展与科学技术革命,都产生过深刻影响。从讨论这一问题出发,引出面临科技兴国大业的当代中国人,应如何正确对待自己传统文化的现实思考。

中国古代科学技术思想中的机变论

机变论是中国古代科学技术思想中有关事物存在的变化和条件的理论。它的基本范畴是几与机。二者均有多方面的内涵 ,二者的含义在不少方面是相通、相同的 ,不同的方面大致说来 ,几主要指涉自然观 ,机主要指涉认识论与实践论。对机的应用 ,包括观机、执机、应机、盗机、发机等五个阶段。机变论对中国古代科学技术有广泛而深远的影响 ,在今天仍然有一定的启发性意义。

《中国科学技术史》:马克思主义与中国传统文化的双重体现

在《中国科学技术史》中,李约瑟根据马克思主义观点从四方面阐述导致中国传统社会制度的存在根源,并从马克思主义文化观角度研究中国传统文化问题,双重体现了马克思主义与中国传统文化。在《中国科学技术史》中探寻马克思主义与中国传统文化契合处,有助于确立马克思主义唯物史观在科学史研究中的重要地位,增强对中国传统文化的认同和马克思主义中国化的认同,推动社会主义核心价值观建设。

中国古代煤炭科学技术的主要成就(上)

中国是世界上最早认识和利用煤炭的国家之一,有长达六七千年的煤炭开发利用史。古代中国人对煤的岩石性能、岩石分类以及煤的成因已有明确认识,在勘找煤炭方面积累了较丰富的经验,并且形成了传统的煤炭开采技术。这些技术在许多方面有独特的创造,包括井筒开凿、巷道部署、矿井运输、提升、通风、排水、照明等等,充分体现了中国古代煤炭科学技术的先进性。

论中国古代科学技术终结的数学原因

中国古代数学在许多方面不同于西方数学 ,与科学思维特征相背离 ,无法成为近代科学的思维和表达工具 ,这是中国古代科学技术没能走出工匠传统而致终结的重要原因之一。

论中国古代科学技术的终结之宗教根源

讨论中国古代科学技术在近代走向终结之宗教根源在于上古时期人神相通的宗教观念 。

论科学技术发展与社会文化进步——兼论中国的科学技术与社会文化协调发展

近现代文明的发展,是以科学技术的参与程度作为重要的标志。科学技术作为理性的主要载体,逐渐地成为人类文化的重要内容。现代文化是以科学技术为基础的文化。科学技术对文化的作用,依次是首先对文化的物质层次发生作用,然后对文化的制度层次发生作用,最后对文化结构的观念层次发生作用,从而形成新的价值观念和社会文化。科学技术注入中国文化的历程是艰难而曲折的,改造中国传统文化观念使之有利于科学技术的发展;与此同时,普及科学技术知识,宣传科学精神,树立科学发展观是21世纪的中国促进科学技术与社会文化协调发展的有效途径。

中国古代煤炭科学技术的主要成就(下)

古代中国人对煤炭性能的认识不断深入,从煤的可燃性、风化、自燃,到煤的含硫性乃至煤气中毒、井下瓦斯,均有深刻的认识。在此基础上,对煤炭的利用日益广泛。古代中国几乎所有需要燃料的行业都用上了煤炭,决不仅限于取暖烧饭,其中突出地表现在冶金和陶瓷业。在煤炭利用中,发明了型煤技术、制焦技术。除了作为燃料,煤炭还被用于工艺品制作、医药、建筑、制墨,等等。中国古代煤炭科学技术成就不仅是中国古代科学技术宝库中一颗瑰丽的明珠,在世界古代史中也是光彩夺目的一页。

论信息科学技术对中国民主政治文化的促进作用

中国民主政治文化的形成和发展是需要一定条件的。本文将从民主政治文化产生的物质基础、国民的素质和民主意识的提高、社会组织及制度的建构等方面来阐述信息科学技术对中国民主政治文化的促进作用。

浅议中国古代的科学技术文化

纵观中国的历史,我国古代在农学、医学、数学、天文学四大自然科学上都创造出了相当辉煌的成果。然而自明清海禁以及闭关锁国等因素的影响,古代中国科技开始衰落。在这里就主要对江晓原先生《中国古代技术文化》中中国古代"四大奇器"的看法进行讨论。

中南半岛南传佛教文化圈国家的古代科学技术

本文所指的中南半岛南传佛教文化圈国家的古代科学技术,是从原始社会到19世纪初在中南半岛的南传上座部佛教国家(现在的缅甸、泰国、柬埔寨和老挝)发生和发展的科学技术。了解古代东南亚国家的科学技术,是认识古代东南亚国家历史与文化的一个重要方面,对于认识古代东南亚与其他国家尤其是中国的关系也有着重要的意义。古代东南亚国家的科学技术与东南亚各地各国的自然地理环境、社会经济发展水平和宗教文化上的特点以及受到的外来文化的影响有着密切的关系。尽管古代东南亚国家的科学技术也有一些共同之处,但是,由于上述这些方面的不同,古代东南亚不同地区和国家的科学技术很明显地也各有其不同特点,大致上可以从古代越南、中南半岛的南传上座部佛教国家(缅甸、泰国、柬埔寨和老挝)以及海岛东南亚国家三个方面来进行考察。

中国古代科学技术思想中的感通论

中国古代科学技术思想中的感通论包括感应论和变通论两部分。感应论经历了三个发展阶段,其中人们对同类相感、异类相感、显感、潜感等进行了探讨,并把感应的机制分为气类感应和存在感应。变通论是感应论的进一步深化。变是过程,通是结果。通是在事物与事物之间呈现出来的。通具有存在论、认识论、实践论三层意义。感通论从一个侧面昭示了中国古代科学技术思想与源出于西方的近现代科学技术思想的不同。