中国音乐史研究对音乐史料学的依赖——中国音乐史学问题思索之七

“史料”是据以为研究或讨论历史时的根据材料。史料学是研究史料的源流、价值和利用方法的学科,它是历史学的辅助学科,同考古学、文字学、档案学等均有密切关系。中国音乐史料是研究中国音乐史所需要的各种资料。中国音乐学史料繁多,根据不同标准可以划分为不同类型。音乐史料学主要从事史料搜集、校勘、考订和编纂,把价值不同的史料区别开来,把正确的记载和错误的记载区别开来,并确定史料的绝对年代和相对年代。音乐史料可以分为“实物史料”“口传史料”和“文字史料”等。中国音乐史研究必须依赖音乐史料学的研究成果,把记载正确的音乐史料和存在错误记载的材料区别开来,确定音乐史料的绝对年代和相对年代,正确利用音乐史料,还原中国历史进程中正确的音乐历史事实。

又一个十年:史料学视野中的中国科幻研究(2014-2024)

2014年,笔者在“中国科幻文学再出发”学术研讨会上宣读了《史料学视野中的中国科幻研究》一文,该文次年正式发表于《清华大学学报》 (哲学社会科学版)。十年来,在“后《三体》时代”尤其是《三体》获得雨果奖、《流浪地球》电影热映以及若干科技事件所引发的科幻研究热潮中。

新中国史史料学的新境遇与新问题——兼论“新中国学”资料构建的发展性与实践性

史料是构建新中国史研究“三大体系”的基础。然而,新中国史史料学建设的严重滞后已然成为制约相关学科发展的一个重要因素,学科体系建设也明显滞后于研究实践的发展。迄今,有关新中国史史料学的研究仍较多聚焦于相关史料的整理、分类、解读以及对个别史料的辨别考证等,更多的还是属于史料研究而非史料学研究。近几年,有学者已开始具体探讨新中国史史料学的理论与学科体系建设。

朱谦之先生的中国哲学史史料学研究

朱谦之先生是中国哲学史史料学学科的真正开创者,这表现在他在中国历史上第一个完成《中国哲学史史料学》专著并从6个方面做出一定贡献:通过将重点著作作为选题的方式设计篇章体例;采取层层递进的方法,首次界定"中国哲学史史料学";运用三重证据法诠释殷商哲学史料;划分三个阶段展示易学哲学史料的演变历程;使用三派分析法分疏老庄哲学史料;以"去粗取精"为主要原则整理近代思想史料。概括而言,其中国哲学史史料学研究有学科观念鲜明、学术立场坚定和方法论意识强烈等特点,但也存在篇章体例设计欠规范化、科学化和对史料学方法的理论阐释不够集中、不够充分、不够系统等不足之处。

关于完善“中国哲学史史料学”体系的构想

“中国哲学史史料学”是一门既古老又年青的学科，又是当今中国哲学专业研究生普遍开设的课程。但是，近年来关于这一学科的理论研究却开展得不够。必须进一步完善其理论体系，才能适应该学科发展的需要。本文对该学科研究的历史和现状作了回顾和评析，进而对该学科的定义及体系建构的有关问题进行了探讨。

论冯友兰先生对中国哲学史史料学的贡献

冯友兰先生是中国哲学史史料学之学科地位的确立者,这一方面是因为他基本确立了"中国哲学史史料学"著作的写作范式,另一方面是因为他初步介绍并具体应用了关于史料学的方法理论。总体观之,其中国哲学史史料学研究具有研究视角具备动态性、史料学方法得到进一步注重和用历史的眼光审查史料等优点,但也存在史料学方法部分规模过小和具体哲学史料介绍有些简略等不足之处。

石峻先生的中国哲学史史料学研究

中国哲学史史料学，是中国哲学史研究的基础学科之一，目的在于为中国哲学史的研究提供可靠的史料依据。上世纪以来，中国哲学史研究的大家，都很重视史料及史料学方面的研究工作，如冯友兰、张岱年、朱谦之等著名学者，都曾撰写过中国哲学史史料学方面的专著。著名教育家、中国哲学史家、佛学专家石峻先生生前亦十分重视对中国哲学史史料学的研究，曾于1983年、1984年、1986年、1988年等，先后数次为中国人民大学哲学系研究生讲授《中国哲学史史料学》，也曾应邀在其它院校讲授相关课程，影响很大。石先生生前虽未出版相关的著作，但其讲授提纲体系完整，内容丰富，特色鲜明，计由八讲构成，分别是：

学科史梳理的新篇章——曹树明《中国哲学史史料学史论》评介

学科发展史的回顾与反思对于更为深入地研究一个学科的意义是毋庸赘言的。在中国哲学史研究领域,关于＂中国哲学史史学史＂的研究在1962年即得到冯友兰的关注（蔡仲德编：《冯友兰先生年谱初编》,河南人民出版社1994年版,第461页）。世纪之交,则有多篇总结百年来中国哲学史研究的论文出现,而对中国哲学史之学科发展史的系统梳理也已在一些学者那里展开。然而,尽管早在1919年胡适的《中国哲学史大纲》就已探讨哲学史料的种类、审定和整理等史料方法,其后更是有多部中国哲学史史料学专著问世,

萧萐父先生与“中国哲学史史料源流举要”课

“中国哲学史史料源流举要”课，是武汉大学哲学系中国哲学专业研究生的必修课程。这门课程的创立、完善以及所产生的影响，是与萧蓬父先生的名字联系在一起的。我是这门课开创时期的听课学生，也是以后接着讲授这门课的主讲教师，对于萧先生为开创这门课程所付出的心血有更多一点的感受，因此在这篇短文中结合自己的记忆、听课笔记及萧先生的有关著述，就这一段往事作一些回忆和说明，以此作为对老师90冥诞的纪念。

论新中国史研究与“新中国学”

今年是中华人民共和国成立75周年。75年来特别是中共十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,党领导人民全面建成小康社会,乘势开启实现第二个百年奋斗目标新征程。新中国的历史发展,是历史中国的延续和发展,中国式现代化由奠基、开创到深化和拓展,中华民族从站起来到富起来再到强起来,中华文明实现生命更新和现代转型。新中国的历史发展,不断孕育、生成和发展关于新中国的认识和研究,即“新中国学”。“新中国学”特指关于中华人民共和国之学,由此也推动中国学从“他塑”转向“自塑”,重心从研究中国传统历史文化转向探讨关于新中国的历史、社会和时代发展,以及新中国与世界的关系。“新中国学”是一个复杂的系统学科,是关于新中国的“百科全书”;作为世界中国学的重要组成部分,在向世界传播中国精神、中国价值、中国力量方面发挥着重要作用。加快构建“新中国学”的学科体系、学术体系和话语体系,推动引领世界中国学发展,是推进新中国史研究的学科建设要求,也是推动哲学社会科学讲好中国故事、传播好中国声音的时代要求。为此,我们与河北学刊杂志社共同策划了本组专题讨论,重点以《论新中国史研究与“新中国学”》《新中国史史料学的新境遇与新问题--兼论“新中国学”资料构建的发展性与实践性》为题作多方面探讨,以期引领和推动“新中国学”研究不断向纵深发展。

现代学者研究中国哲学史史料学之总成绩——读《中国哲学史史料学史论》

中国哲学史史料学是研究中国哲学史的前提和基础。试图进入中国哲学史研究领域的学者，必须先对中国哲学史史料学有相当的了解。近百年来，有很多学者为中国哲学史史料学的发展作出了突出的贡献，比如胡适、冯友兰、张岱年、石峻、萧蓬父等。要掌握中国哲学史史料学的发展成就，就必须全面学习和了解这方面的系列成果。然而，与此相关的著作和资料书太多了，如何才能在较短的时间里系统地把握中国哲学史史料学的发展呢？最近出版的曹树明的新著《中国哲学史史料学史论》（社会科学文献出版社2014年出版，以下简称《史论》）有助于解决这个难题。

史料与史观——中国哲学史之考据、研究方法

史料需要蒐集、鉴別,这就需要一定的方法。对哲学史有什么样的看法,就一定要用与看法相适应的方法。所以,哲学史观决定了哲学史的研究法。总括起来,下面所要讲的,是研究哲学史的方法,而以我写的《老子其人其书及其道论》的研究过程,作为具体事例来说明。我们的哲学史观(亦即我们哲学史研究法),是让历史说话,不让成见当权。详言之,我们研究哲学史,唯置身于哲学家的著作中,体认其中心思想之所在,指出其独到的见解以及其发展的情况,使古人的思想重现于今人的眼前,并不杂以本人的私意,亦不穿凿附会,更无构造一种思想的历力法则①的野心,唯有实事求是,作忠实的描写,予以适当的评价罢了。

中国哲学史、思想史史料学刍议

哲学社会科学的研究,为了持之有故、言之成理,都必然要重视史料的论证和分析。我们通常所说的史料,就是历史资料,也就是通过一定的文字、实物、口碑反映人类生活、斗争的业迹所遗留下来的原始记录。没有史实的记录,就没有历史的研究;没有哲学史、思想史史实的记录,也就没有哲学史、思想史的研究。无论中外历史、中外哲学史、思想史都是如此。本文拟就中国哲学史、思想史史料学问题,略陈刍议,以便引起哲学社会科学工作者对中国哲学史、思想史史料学的重视和研究。

八所师范院校编选《中国哲学史史料选注》定稿会议在我校召开

由华东师大、东北师大、陕西师大、西南师院、西北师院、天津师大、山东师大和我校集体编选的《中国哲学史史料选注》定稿会议,于一九八二年十二月一日至十二日在我校召开。

谢无量与中国哲学史

谢无量的《中国哲学史》是现代中国哲学史学科早期的代表性成果之一。谢著问世以后,人们积累现代中国哲学史研究方法,逐步建构起具备现代学术性质的中国哲学史学科。因此,在中国哲学史由古典形态向现代形态的历史性转折中,谢著《中国哲学史》,对现代中国哲学史学科的形成不无贡献;其在中国哲学史学科史上的历史地位和重要价值既不宜抹杀,也无可替代。

文献学功底、解释学技巧和人文学关怀——论中国哲学史研究的“一般问题意识”

在新的世纪中,中国哲学史学科依然承担着发掘和弘扬中国哲学史传统的历史使命。为了使这一使命能够在年轻一代的中国哲学史研究工作者身上更好地落实.有必要特别推广并强化包括文献学功底、解释学技巧、人文学关怀在内的中国哲学史研究的“一般问题意识”。

中国哲学史学史的建构及其意义

中华民族拥有悠久的哲学思维传统、高明的哲学思想智慧和丰富的哲学理论资源,但直到19世纪末叶都没有"哲学"这一名称,当然也就没有专门的哲学学科。近代以来,几代学者参照西方分类学术标准及其哲学观念和体系形式,对中国哲学加以现代转化,在学科建立、教材建设以及以哲学观和方法论为内容的中国哲学史学的建构诸方面,都取得了丰硕的实绩,为作为一种古老的地方知识的中国哲学打开了普世化的门径。田文军教授近年来在"中国哲学史学史研究"领域取得了一系列成果,大体呈现了中国哲学现代转化的过程以及贯穿其中的思想脉络,值得学界和社会关注。

试论“中国哲学史学史”

"中国哲学史学史"是中国哲学史的"史",即中国哲学史学科的发展史。总体而言,"中国哲学史学史"经历了前史、创立、马克思主义化等几个阶段,出现了"以中释中"、"以西释中"、"以马释中"的不同书写模式。当下和未来的中国哲学史建构应当建立在对"中国哲学史学史"的反思基础上,展开对中国哲学史多维度、多样态的探索。