全面抗战时期《中国妇女》的妇女宣传动员研究

《中国妇女》是全面抗战时期中国共产党开展妇女工作的重要舆论阵地,通过报道妇女抗日事迹、宣传中共方针政策、号召妇女参加训练等方式,将妇女自身解放运动与民族解放运动相融合。在宣传中,《中国妇女》以榜样动员、节日动员和场景动员为主要动员策略,促进了妇女自身意识的觉醒,推动了全国妇女工作的有序开展,为抗日战争的胜利做出了贡献。

阅读中国:论克里斯蒂娃《中国妇女》的文本张力

克里斯蒂娃的《中国妇女》是中法文化交流史上重要的文本。克里斯蒂娃的这一中国书写呈现出一种复杂而多元的思想倾向。它的文本张力主要体现在:其一,试图通过与中国妇女建立一种联系,来巩固西方女性主体丧失的主体性;其二,在文本写作立场层面的含混态度,直接源于写作者自身对他者的立场,他者存在于自我之中;其三,以一种个人化的方式阅读和言说中国文本,具体表现为文本语义场内部个人私语对政治话语的挑战和颠覆。克里斯蒂娃在书写中国经验时,其本身的心灵经验占据主流。个体身份的多样性弱化了她对中国问题的主观预设,中国经验成为映照出克里斯蒂娃个体的心灵经验的反光镜。

期刊编辑对女性封面形象的视觉性选择——以《中国妇女》为例

视觉性是人类感知和理解世界的主要方式之一，它不是对视觉对象的观看，而是视觉者聚焦意义的生产，从图像的观看中感受视觉对象背后的意义和对“看”的行为所做的反思。印刷媒介的封面常常是吸引读者眼球的“卖点”，期刊的编辑在选择封面人物作为一种形象上的象征符号时，其背后必然有着更为复杂的文化意义．笔者以《中国妇女》为例，纵向考察《中国妇女》期刊编辑对封面女性的视觉性选择，以期发现其中的一些规律。

变迁中的女性形象再探——基于《中国妇女》杂志(1950～2015)的内容分析

新中国成立以来,中国发生了翻天覆地的变化。其间,女性形象也发生了重大改变。本文基于从《中国妇女》杂志(1950~2015)抽取的304篇文章,通过内容分析描述了20世纪50年代至今女性形象的嬗变。研究结果显示,《中国妇女》杂志所塑造的女性形象具有鲜明的时代特征,尤其自20世纪80年代开始,当形塑女性媒体形象的主要力量从国家权力机关转向了市场后,女性的传统婚育角色没有明显变化,而女性的知识形象愈发被强调,政治身份有所弱化。高学历、具有职业成就追求的中青年独立女性形象成为当下主流媒体塑造的重点。本文认为这在很大程度上与改革开放以来第三产业的发展以及教育政策的实施密切相关。

试析女性形象在期刊封面的应用——以《中国妇女》封面为例

文章对消费文化主导下的《中国妇女》的封面图像进行解读。封面图像的客体选择包括物理图像的视觉化选择、精神图像的消费化选择、图像主题的狂欢化选择,其结构层次的建构包含自然层、传统层和意义层的建构。通过对图像现象学和图像结构学的三层系统考察,帮助我们理解女性形象在期刊封面的应用。对消费文化主导下的《中国妇女》的封面图像进行解读,还能探索出编辑在《中国妇女》封面图像选择和编辑上的某些特征和倾向性。

《中国妇女》月刊(1939—1941)的妇女观与典型塑造

《中国妇女》月刊是中国共产党在抗日根据地创办的妇女刊物,是党宣传传播妇女观的重要媒介。作为抗战时期领导妇女工作的舆论阵地,《中国妇女》月刊在实践中采用木刻版画进行女性叙事,通过关键词赋予女性社会典范身份,多用场景、对话和细节描写进行贴近性报道,塑造了模范妇女干部、抗日女英雄和模范劳动妇女等三类典型人物,在动员和组织全国两万万众妇女参加抗日战争、民族解放运动发挥了重要作用。

从《中国妇女》看整风运动前中共塑造的妇女形象

妇女解放是中国革命的重要内容,妇女形象的变迁则体现了妇女解放的程度。延安时期,中共在推进妇女运动过程中塑造了一批典型的妇女形象。探析《中国妇女》可以发现,整风运动前的妇女形象主要有模范女英雄、女劳动模范、模范母亲和模范女干部。与这一时期的妇女解放思想相呼应,以《中国妇女》为载体出现的妇女形象呈现出多样化的特点。

从建国初期的《中国妇女》杂志看“厉行节约”的设计观

本文对《中国妇女》杂志创刊起直至1966年间刊发的服装类文章进行了分析,根据其内容划分出了"节约型"型、"节约-审美"并重型和"节约-功能与保存"并重型,并概括出了"厉行节约"的定义、方法和成因。

新时期中国妇女形象的对外呈现——基于近五年《中国妇女》英文刊封面人物肖像分析

《中国妇女》英文月刊是中华全国妇女联合会主办的我国唯一向全世界发行的国家级英文女性月刊,自1952年创办以来一直承担着向海外传播中国妇女真实形象的任务。其封面呈现的中国妇女形象作为海外受众首先接触到的杂志内容,对他们形成中国妇女印象有较大影响。本文选取2012至2016年《中国妇女》英文月刊封面女性人物肖像为研究对象,分析她们具有的社会特征和视觉形象特征,并指出当前《中国妇女》英文月刊在构建中国妇女形象方面存在的不足和提升传播功能的途径。

延安时期中国共产党的妇女劳动观探析——以《中国妇女》为例

延安时期中国共产党的妇女劳动观是马克思主义劳动观在延安时期的新发展。《中国妇女》月刊是延安时期中央妇委创立的妇女刊物,其刊载文章和插图都显示了党对劳动的重视,蕴含着中国共产党的妇女劳动观。从延安时期的历史背景入手,探析延安时期中国共产党妇女劳动观在《中国妇女》中的体现及其重要指导作用。

当“法国妇女”遇上“中国妇女”——从克里斯蒂娃的《中国妇女》说起

1974年的中国劳动节，有个考察团来到中国，其成员是法国一本知识分子杂志《太凯尔》的编委会，该杂志的自我定位是“艺术红色战线”，其宗旨是让“革命与文学联合起来”，作为“文化革命”的巴黎践行者——他们的革命范围主要局限在学术领域和以巴黎第八大学为代表的校园内，向中国致敬的方式就是亲临一个更广阔的革命现场，向西方世界证明文化革命理论如何落实为十几亿人的行动。

《中国妇女》(1939—1941年)中女性婚恋话语研究

1939年创刊、1941年终刊的《中国妇女》,是研究战时解放区妇女问题的重要刊物之一。文章从历史、文学、时代思潮等角度来观照其女性婚恋问题,探究在战争环境中、革命大局下,解放区女性婚恋自主的艰难。

《中国妇女》封面变化评析(1956年—2008年)

《中国妇女》是一份历史悠久的女性杂志。而杂志的封面犹如人的脸面,成功的杂志封面能反映它们独特的活力、学识以及智慧。杂志封面是杂志身份和个性的表征。文章侧重从该杂志的封面装帧艺术、封面人物及其女性形象三个方面,分析该杂志封面变迁的历史轨迹,从而揭示这一女性杂志在我国不同历史阶段所呈现的时代风貌及其影响。

女性媒介中的国家、市场与性别话语——对90年代以来《中国妇女》杂志女性报道的内容分析

本文以《中国妇女》杂志为例,对其女性报道进行了内容分析。

抗战时期中国共产党妇女运动的动员与实践——以《中国妇女》为中心

《中国妇女》是抗战时期中国共产党宣传和研究妇女问题的重要刊物之一,以《中国妇女》为中心,探析中国共产党在危亡之际,为了动员全国妇女参与抗战,深刻解读和宣传妇女解放理论,将妇女解放和民族解放统一起来,提出妇女解放的前提是民族解放。在具体的实践中以妇女组织为依托,充分发挥女干部和女党员的作用,注重妇女生活的改善,在中国共产党的动员下,广大妇女积极响应,一方面有力地支持了抗日战争,一方面赢得了自身的解放。

媒介中的阶级与性别——对90年代以来《中国妇女》杂志“下岗女工”报道的分析

20世纪90年代伴随着“大中型企业的转轨”一企业破产、兼并，中国社会的经济体制改革深化至所有制阶段：变“国营”为“国有”，并全面股份制化，使得失业、下岗人数持续增长，在劳动力资源的重新配置过程中，就业机会的缩减，在男女两性间并不是平均分配的，妇女劳动力成为首要的下岗或失业者。始于80年代初期的中国改革开放，又一次把妇女劳动力被动地推到了变革的漩涡中，这样一场社会变革，本质上成为各种利益与资源重组的过程，而妇女作为一个特殊的利益群体，其原有的利益与资源面临重大的变化，有学者指出其实质是：社会变革要重新确立两性的社会地位。

女性形象的塑造——1980年至1985年的《中国妇女》杂志封面研究

《中国妇女》杂志作为中国妇联领导下的刊物,一直把女性解放置于时代的背景中加以考察、探索、研究和实践。它开展了一系列关于妇女问题的专题讨论,也体现了杂志为女性考量的立场。作为媒体的一种,《中国妇女》在塑造女性形象的同时,必然受到当时社会环境的多方面影响。

抗战时期《中国妇女》的内容与版面特色

抗日战争是中国历史上一场艰苦卓越的全民族解放战争,广大中国妇女通过参与抗战救亡,走出家庭,参与社会事业,通过寻求全民族解放来实现个人解放。而在抗战期间如雨后春笋般繁荣发展的进步妇女报刊起到了巨大的推动作用《中国妇女》(延安)期刊是其中最为突出的典型代表之一。

延安时期《中国妇女》中的新女性形象

卢沟桥事变之后,国内战争局势逐渐升级。身处延安的中共中央和中央妇委为了能够调动女性积极参与"抗战建国事业"①,于1939年"三八妇女节"做出了创办《中国妇女》杂志的决定。同年6月,《中国妇女》月刊创刊。由于财政吃紧、环境复杂等因素,《中国妇女》被迫于1941年3月停刊,累计出版22期。虽然存续时间不长,但在这两年时间内,《中国妇女》不仅报道了边区女性在生计、生产、生活等方面所遇到的问题,还塑造了一批符合战时文化需求的新女性形象。

从《中国妇女》的微信公众号看当代婚姻观念

在"微时代",作为自媒体的微信通过公众号与受众建立了双向联系,既影响受众的观念,又反映和满足受众的现实需要,因此在某种程度上微信公众号推送的文章能够代表时人的社会观念。随着社会变革的加剧,与之匹配的社会观念也相应发生变化,婚姻观念亦是如此。基于此,妇联机关刊物——《中国妇女》微信公众号推送的与婚姻家庭相关的文章,反映了当代人门当户对的择偶观,不以离婚为耻的婚姻荣辱观、情法相融的婚姻维系观、开放自由的性观念。