《中国小说史》讲义的编写原则和思路

以分析现有的小说史著作和小说史教材的难苻教学之需为基础，阐述了《中国小说史》讲义的编写要点，即：以追求尽可能客观的小说发展原生相和教学效果上的简明适用为主旨的编写原则；完整而突出重点的结构体系、混杂多元的叙述内容、以文化现象和作品现象为主要叙述对象，这构成了编写思路。

美国现代中国文学史书写的美学范式与谱系

自20世纪60年代至今,美国的现代中国文学史书写思想多元,成就斐然。其书写路径最具代表性的是夏志清的新批评美学、许芥昱的政治美学以及王德威的后现代主义美学。不同时期美学范式的变迁反映了中美关系变迁、西方文学理论思潮冲击以及汉学史的内在流变等诸多因素。内外因素交织的历史语境生成了文学性历史与历史性文学的辩证以及解构主义思路。通过考察三位华裔学者不同的美学范式与交叉谱系,可以更好地揭示美国的现代中国文学史书写的整体脉络,为国内文学史研究提供互鉴与交流的跨文化阐释思路。

“道德视景”与“感时忧国”:夏志清《中国现代小说史》再审视

夏志清《中国现代小说史》受“新批评”派及利维斯《伟大的传统》之影响,早已是学界老生常谈的事实。但为什么是“新批评”和“大传统”,亦即新批评和大传统如何影响着夏氏的选择和批评判断,以及这种“影响”在什么意义上才是有效的,却缺少追问。从道德的形式到形式的道德,夏氏孜孜矻矻于小说史对“道德视景”的呈现,在其持久的道德热情背后,映射出的是一个华人知识分子有关家国和文化传统的道德焦虑及其孤悬海外的道德身影。当我们对这部问世已60年的著作重审细读可以发现,夏氏认同、珍视中国现代小说“感时忧国”的大传统,正是其当年孤悬海外、反观故国时,以学术研究的形式而“感忧”的道德生活与道德抉择,以小说史的写作来完成对自身生命“不完整”的补偿和深切拥抱。

小说史理念的内在视景——评夏志清的《中国现代小说史》

夏志清先生的《中国现代小说史》（以下简称《小说史》，下引此书只注页码）从1961年问世伊始，直至21世纪的今天，可以说聚讼不断。该书问世的同一年，捷克著名汉学家普实克就发表长文《中国现代文学史的基本问题——评夏志清的（中国现代小说史）》（文章参见《普实克中国现代文学论文集》。湖南文艺出版社，1987年）．批评夏志清在书中表现出的主观化和非科学化的文学史观。20世纪80年代初，当这部书的中文繁体字版通过零星的渠道流传到大陆学界之后．也曾引发过一次颇具规模的批评声浪。

中国现代文学史研究的一个症结——兼谈夏志清《中国现代小说史》

当代对中国现代文学史著研究的3部专著都涵盖了台港澳地区的现代文学史论著,表现了中华文学大一统的气概,但3部专著都撇开了美籍华人学者夏志清先生的《中国现代小说史》,这成为中国现代文学史研究的一个症结。作为第一部中国现代小说史,夏氏专著奠定了新的、更完备、更科学的中国现代文学史、小说史的基础。正因如此,中国现代文学研究史绝不能闭口不谈夏氏《小说史》。只有将夏著纳入自己的版图,中国现代文学史学科才真正称得上"走向成熟"。

下不为例:也谈夏志清的《中国现代小说史》

夏志清的《中国现代小说史》我读得较早。二十年前我到香港中文大学念书,修习都在新亚书院诚明馆,那间饶宗颐先生几乎不去的敦煌研究室,里面堆了好几包这书的中译本,是香港友联出版社1979年所出,我的导师用作教材。前一阵广西师大出版社出了新的大陆版,约我谈一谈这本书,我比照了香港版和大陆版,还借来了此书英文版的第二版,扉页上题为许倬云先生赠给浙江大学图书馆的藏书。

中国现代文学历史的海外形态——以夏志清《中国现代小说史》为中心

夏志清的《中国现代小说史》是海外中国现代文学研究的重要成果,为20世纪80年代的大陆现代文学研究提供了重要的坐标和参照。以《中国现代小说史》为研究对象,可以从现代小说史的文学史形象,海外汉学研究内部的差异性以及文学史研究的意识形态性几个向度,梳理出海外汉学研究的内在特质以及文学史研究无法回避的"权力"痕迹。

高职院校中《中国古代小说史》教学探究

《中国古代小说史》是一门在高职院校中开设的全校性选修课程。它开设的主要目的是使高职院校学生掌握赏析中国古代小说的有关知识和基本方法．提高阅读和鉴赏小说的能力，通过对优秀古代小说的学习．提高思想和文化素养，以及审美素质，塑造健全人格，提升生命境界。教师在具体教学中可以使用精讲细读、模拟情境、自由讨论等方法．以激发学生学习中国古代小说的兴趣。

开拓与典范——评严家炎《中国现代小说流派史》

《中国现代小说流派史》,是第一部从流派的角度研究中国现代小说的专著,也是体现严家炎学术风范和研究思路的经典文本。它在研究对象的深度与广度,研究方法的灵活与新鲜,研究风范的朴实与严谨方面,具有开拓和典范性的意义。

沈从文阅读史发覆

仔细比对、考辨沈从文的自述与创作,辅以参照周边人的指证,能最大程度地挖掘出沈从文的阅读史。沈从文的阅读对象广涉古今中外,可分为中国古代文学、中国现当代文学、外国文学与非文学类著作四类。随着创作的日臻成熟,沈从文的阅读选择从随意性转向系统性,接受倾向从技法借鉴转向思想层面,接受方式从模仿挪用转为创造性转化。沈从文的知识结构在创作初期就形成了民间文化、传统文化、外国文化三条线索,三者相互交织、彼此渗透,为沈从文的创作提供活力。

从“夏志清热”现象看其《中国现代小说史》

因《中国现代小说史》一举成名的美籍华裔学者夏志清,带来了中国现代小说研究中的"夏志清热"现象。意识形态的差异与离经叛道的治学精神,使夏志清对中国现代小说的评论获得更大自由,但也存在某些偏见。本文欲从"夏志清热"现象的成因出发,分析《中国现代小说史》。

《中国小说理论史》读后

《中国小说理论史》（修订本）是当代古代小说理论著作中匠心独运的一种。 首先，该书从动态流变的角度把握理论范畴的实质。该书从原始材料出发，有一分材料说一分话，史论结合，是以“问题”来穿透史料。如关于“小说”这一概念内涵的流变，作者就在追溯小说创作及其概念大致演变后指出：“文学小说成为社会普遍认可的概念，是清末的事情。其原因有三……”从而符合客观实际的同时，

走出浑沌——读《中国小说理论史》后

治史之不易,大凡治过史或准备治史者,皆有共识。别的姑且不论,单只论对资料的搜集整理。爬梳抉剔以及辨识鉴别这些资料的眼光,则非有过人的学力及胆识不可为也! 在中国,治小说史又更为不易,因为在封建社会里。

中国现代小说的史与学--向夏志清先生致敬

夏志清先生（1921～）是中国文学研究界最重量级的学者之一。1961年，夏先生出版了英文专著《中国现代小说史》（A History of Modern Chinese Fiction，1917-1957），为英语世界现代中国文学研究开下先河。1968年，夏先生再接再厉，出版《中国古典小说史论》（The Classic Chinese Novel：A Critical Introduction）．

众说纷纭下的一种坚持——论夏志清《中国现代小说史》中的“偏见”

夏志清《中国现代小说史》中的"偏见"历来是其遭受褒贬的焦点所在。一方面,该书浸润在西方新批评理论中的文本解读呈现出很多与众不同的论断,一度因为其理论立场与政治倾向等问题颇受国内批评家的指摘。另一方面,褒奖者又认为它是现代文学的拓荒巨著,"重写文学史运动"的始作俑者。时至今日,从编撰文学史的角度来看,《中国现代小说史》中以艺术审美和道德批评为标准的所谓"偏见"恰恰体现了一种充满独特个性的文学鉴赏能力,夏志清对其"偏见"的坚持表现出充分的学术自信,使得该书获得了超越时代的价值。

可怕的偏见——评夏志清的《中国现代小说史》

从当今正确的文学理论观视角,对留美文学理论家夏志清的《中国现代小说史》进行分析评价,认为该书政治立场偏颇,价值观西方化,对某些作家评价过高,而对我们认可的进步作家却肯定不足。我们必须明辨是非,对此书的观点只能选择性地吸收,不可盲目照搬。

乡土小说研究的四个策略——评丁帆《中国乡土小说史》

丁帆先生的《中国乡土小说史》,为我们建构了一套完整的乡土小说理论,也为此后的乡土小说研究提供了一个可资借鉴的范式。本书对乡土小说的研究策略主要表现在以下几个方面:首先,归纳乡土小说"三画四彩"的美学定义,并以此作为衡量乡土小说艺术成就的一个重要标尺和维度;其次,对乡土小说悲剧精神的特殊关照,成为丁帆论述《中国乡土小说史》的另一个重要特征;再次,丁帆从比较的视角进行乡土小说的研究,使读者更加清晰地认识到乡土小说的独特之处;最后,丁帆在《中国乡土文学史》的论述中对乡土文学提出新颖的观点,抒发"愤激"情怀。