读《中国当代先锋诗歌研究》

中国先锋诗歌是中国文学发展史上的一道独特风景,由于它的先锋性,它触及了中国当代文学中的一系列敏感话题,而在根源上,它又是中国当代思想观念、文学观念、美学观念、价值观念、道德观念历史转型的预兆或反映.每一次先锋诗歌浪潮的涌起,都为诗坛注入兴奋剂,成为新一轮话语的生长点.作为一个诗歌倾心者,近年来读了不少诗歌批评家、理论家的大作,但令人会心者甚少.他们或是依据审美惯性和道德主义的势能对中国当代先锋诗歌大加讨伐,或是走向另一极,占据历史进化论的立场,采取"皇帝的新装"式的批评,凡"先锋"诗歌一律抬举.但读完吕周聚先生所著<中国当代先锋诗歌研究>(中国广播电视出版社,2001年版),--现在有多少批评文章能令人愉快地读完,而不是强迫自己--我有了不同的印象.

一诗舞成——读《中国诗歌艺术研究》

袁行霈作为中国古典文学研究领域的泰斗级人物,将最初的研究方向定在中国诗歌艺术的研究上,很大程度上是受中国古代文学批评与文学史拆分研究现状的驱动。袁行霈的《中国诗歌艺术研究》在对中国古代诗词进行深入分析的同时,也为当代诗歌的创作提供了有益的借鉴。《中国诗歌艺术研究》分为上、下两编,上编着眼于中国诗歌艺术理论,着重论述了言、意、象、境等中国传统美学概念。

贴近先锋精神的深刻内省——评吕周聚《中国当代先锋诗歌研究》

吕周聚博士是一位受过正规的学术训练且坚持严肃价值理性的批评家，一直保持着冷静与深思，执著于对诗歌出路问题的探求。他的近著《中国当代先锋诗歌研究》(中国广播电视出版社2001年版。)

筚路蓝缕 砥砺前行——张炯与中国当代文学研究会

在人才荟萃、群英竞雄的当代文学领域,张炯是有着多重标识的传奇性人物。他在解放前夕还是中学生时就参加了革命,上山打过游击,随后正式参军,到北京大学求学时即有退伍军人的骄人经历。他的文学耕耘,既涉及创作中的小说、散文与诗歌等多种门类,更涉及文学理论、文学评论、文学史著述等多个方面,是名副其实的“多面手”。

当代中国的先锋诗歌与诗人形象

网络技术的发展和以视觉为中心的多媒体表现形式,同时为诗歌文本的书写与诗人自我形象的塑造开启了新的可能。当代先锋诗歌的文本因此具有了前所未有的特质,这种新文本与诗人形象之间的关联、互动或共建,也开始在批判性话语中逐渐呈现出来。笔者在本文中试图从外部的视角,即元文本的视角来考察这二者之间的深层关系,为先锋诗歌与诗人在特殊时代中的位置,寻找更加准确定位的可能。

论柯雷的中国当代诗歌史研究

本文重点评介荷兰汉学家柯雷研究当代中国先锋诗歌的两部著作——《粉碎的语言:中国当代诗歌和多多》和《精神、混乱和金钱时代的中国诗歌》。他从一种相对独立的视域来观照中国文学,尤其是先锋诗歌的发展和裂变,将为囿于成规和偏见的国内研究者打开新思路、提供新方法。当然,我们也不避讳他的盲点和失误。在整个切磋过程中,我们首先需要摆脱一种"后殖民"创伤心理。在今天,我们应该用一种更加自然和平等的心态来理解海外汉学的优秀成果,并思考它们对于我们重写当代诗歌史的重要意义。

现场感、整体性与多元化——2016年中国当代诗歌研究综述

2016年中国当代诗歌研究呈现出了多元共生的局面,既有对新世纪以来各种诗歌现象的透视,也有对百年新诗进程的反思,还有对当代各种诗学观念的探讨。尤其是随着新诗诞辰一百周年的到来,对百年新诗的整体把握也成为研究热点。学者们从各个角度切入到新诗的内部,寻找现代性传承与发展的路径。还有些学者专注于当代诗歌形式的探究,从语言、结构、体式等方面进行具体而内在的分析。而对当代诗歌史上的一些思潮、论争与个体诗人,不少研究者则以重返历史现场的方式,赋予其新的价值和意义。

关于诗歌理论研究格局的构想——读张孝评著《中国当代诗学论》

张孝评先生所著《中国当代诗学论》（西北大学出版社）是一本厚重的著作，它选题合理，选材精到，论述精析，富有创见，特别是它对于诗歌本质与诗的其他要素如意象、语言等的独到把握，让我大开眼界。我很高兴能向诗歌爱好者和广大读者推荐这本诗学专著。诗的美学本质与构...

韩国的中国现当代诗歌研究与翻译概况(1979-2016)

韩方的中国现当代诗歌研究历程已有三十七年的历史。从第一代研究者许世旭教授到第五代研究者金民静,一共发表了二百余篇论文,并且译介了一批中国现当代诗歌及研究著作。

韩国的中国现当代诗歌研究视角

韩国对于中国现当代诗歌的研究视角,在1992年韩中两国建交之后发生了根本的变化。通过诗歌认识当时的政治指向并判断诗歌与现实的关系,主要还是韩中学者共同交流的过程中所获得的视角。韩方学者在中国现当代诗歌的研究视角上存在着根本差异,或将作品本身同现实割裂开来,视作独立的个体,或试图实证作品与现实的关系,或全盘收容西方在研究中国现当代诗歌时的方法论。而这些研究视角又都受到资料匮乏的制约。

当代中国的先锋诗歌与诗人形象

阅读当代诗歌的读者越来越少．传统的诗学观念在今天仍有着较大的影响。对大多数中国人来说，诗歌指的就是古典诗歌。对诗歌稍有了解的人会想当然地认为现在的诗人不可能与新文化运动中的诗人相提并论，与前现代那些伟大的诗人更是相去甚远。古典诗歌所蕴含的不可逾越的美使现代诗人感到沮丧．这种感受又因公众的成见和忽视而变得更加强烈。

中国当代＂先锋诗歌＂夹缝中的乡土想象

关于“先锋诗歌”这一概念，不同时期、不同文化背景和不同角度下，其指涉的具体内容，都有一定程度的差异。罗振亚在《一九四八——二00四先锋诗歌整体观》中认为“兼具时间与社会意义的先锋诗歌，是那些具有超前意识和革新精神的实验性、探索性诗歌的统称，它至少具备反叛性、实验性和边缘性三点特征”。

北京师范大学中国当代新诗研究中心成立仪式暨“中国当代女性诗歌研讨会”举行

2010年7月10日上午9时30分至12时，北京师范大学中国当代新诗研究中心成立仪式在北京师范大学文学院励耘学术报告厅隆重举行。郑敏、屠岸、吴思敬、赵振江、任洪渊、杨匡汉、食指、唐晓渡、梁小斌、王家新、西川、刘福春、张健、张柠、李怡、张清华、谭五昌、李少君、树才、杨晓民、童蔚、敬文东、刘希全、北塔、旺忘望、张燕玲、石一宁、于连胜、卧夫、吴震寰、刘琅、杨北城、马骏祥等数十名在京的著名诗人、诗评家、翻译家、学者及艺术家到会。

当代先锋诗学的体制外向度——《非非》的理论探索及其对当代诗歌的影响

有关非非主义的评论与研究已经屡见不鲜了。但从学术层面对《非非》杂志进行研究性的考察,却是一个新的课题,也是一个难题。难度之一是资料的搜集,《非非》作为一份体制外刊物,20年来,中间曾经两次停刊。

“后革命”语境与当代诗歌研究的“断裂”

近些年来,在中国现当代文学的研究中,对内在于中国革命的这一部分文学实践的研究有了很多新的突破,在认识方式和研究方法上,越来越有力地从过去一个时期受“告别革命”氛围影响的学术话语和“思想无意识”;中摆脱出来,一些新的研究成果让我们看到,对这部分文学实践的深入有效理解,不仅关系到我们对20世纪中国文学图景的整全性的认识,而且也涉及我们对中国现当代文学的独特性的把握。

“中国诗歌教学、诗歌研究”大家谈

中国是诗歌大国,诗意的生活方式曾经深深植根在中华民族的血脉之中。我国传统文化中比较优秀的成分很大程度上体现在古典诗歌作品中。过去由于受文学思潮和文学创作方法的制约,诗歌鉴赏常常陷入误区。当代诗歌曾经唤起了一代人政治上和艺术感觉上的觉醒。然而,市场经济对诗歌创作者的侵蚀以及网络环境下大众心态的浮躁和急功近利,使当代诗歌创作和诗歌教学陷入尴尬境地。许多诗人离开了诗坛,一些网络诗歌充斥着语言污染和精神颓废。当代诗歌在遭受质疑的同时也引起了人们更多的关注。我们应该如何客观公正地认识和评价文学史上李白、杜甫等优秀诗人及其经典诗歌作品?最近几年整个中国诗坛究竟处于什么状态?新课程背景下的中学诗歌教学怎样操作?对高考作文中用诗歌答卷是否应当作出限制?就此问题,笔者采访了部分教授、专家(以姓氏拼音为序编排)。