跨界的拯救——评《中国当代基督教文学与新世纪文化建设》

在"人的发现"的意义上和"人的观念"的丰富性方面,以基督信仰为底色的中国当代基督教文学自有其独特的价值,应当受到学界的尊重。季玢的《中国当代基督教文学与新世纪文化建设》一书以神学视野关注文学的惯常主题,开启一系列关于人类精神价值追求的文学命题;该著以人学为视角,横跨文学与文化的疆界,又游走于中国传统文化和西方宗教文化之间,具有重要的学术价值。

论中国当代文学对新历史主义的接受与变异

新历史主义是20世纪80年代初兴起于美国的一种文学批评实践,它以反抗旧历史主义、清理形式主义姿态登上历史舞台。由于与马克思主义、尼采历史系谱学、福柯权力话语及格鲁兹文化人类学等理论的复杂渊源关系,＂无法定论＂成为其重要特征。

郭沫若与新中国文学建设

郭沫若是 2 0世纪中国先进文化的代表 ,这在建国前的表现是毫无疑义的。但对其建国后是否仍保持先进性及先进文化代表的历史地位有人是怀疑甚至否定的。本文试图从郭沫若对新中国文学建设的贡献方面 ,论证他是新中国主流文化代表 ,无愧于 2 0世纪中国先进文化代表的称号。

论中国新世纪文学中的《圣经》资源——以《大地雅歌》为例

自周作人用"马太体"描述中国新文学以来,学者们就已注意到了《圣经》在20世纪中国新文学发展中的建构性功能。但相比于《圣经》被视为西方文学传统中的"基石"而言,中国的文学界尚未能充分重视《圣经》资源之于中国文学发展的重要价值,许多人误以为《圣经》只是西方宗教典籍。其实,《圣经》"都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,,,它是超越了宗教内涵及地域文化的人类精神文化资源,是"书籍的源泉、众多文本的基础文本,,。而且基于《圣经》而确立的神学美学提供了对美的深刻理解。新世纪以来,范稳创作的藏地三部曲,尤其是其中的《大地雅歌》

建设有中国特色社会主义新文化的有益探索

近日,欣喜地读到了李毅博士的新著《中国马克思主义与当代文化保守主义思潮研究》(天津社会科学院出版社1998年6月出版).这是继《中国马克思主义与现代新儒学》(辽宁大学出版社1994年2月出版)之后,他在研究马克思主义哲学中国化方面作出的又一努力,也是对建设有中国特色社会主义文化的积极探索.

中国出版界面向世界的创新之举——人民文学出版社评选出“21世纪年度最佳外国小说”

日前,一套“21世纪年度最佳外国小说”已由人民文学出版社结集出版。 “21世纪年度最佳外国小说”是中国出版界第一次为外国当代作家评奖、颁奖的评选活动。

论当代中国文学领域的国家价值观建设

荆亚平、周保欣撰文《国家价值观与当代中国文学》指出，当代中国文学领域的国家价值观建设是个复杂艰深的问题。就价值向度而言，三种资源无疑可资借鉴，第一是中国传统文化，第二是与现代工商业文明相符的现代价值，第三是新中国成立后的中国社会主义道德实践，但如何进行这些思想资源的析取和转化，却令人深思。从历史经验看，

当代中国小说创作理论的完整体系建构--评周景雷的《小说走过新时期--新时期以来中国小说的文化研究》

我们应该看到，20世纪80年代以来，中国小说的创作迅猛发展，作品层出不穷，相应的小说理论批评也出现了空前繁荣的景观，小说创作与小说评论出现了交织并行的趋势，无疑，这是当代中国文学发展过程中很是良好的态势。但由于受“西学东渐”、思想自由、大众文化泛滥、市场经济以及个人表达欲望强烈等诸多因素的影响。

评《中国新文学整体观》

陈思和师每本新书出来,都认真签好名送我。他是我本科班主任,现在又做了同事,大家认识,算起来已经有17个年头了。他先后送给我的著作近十本,其中我知道他尤为重视《中国新文学整体观》,这是他全面研究20世纪中国文学史最初的收获(此前还有和李辉合著的单个作家研究即《巴金论稿》),学术品格也由此奠定。以后所出各书,或谈现代,或论当前,或重写文学史,或探索知识分子道路,都可说发端于此。我得到这本书也有十多年了。虽然经常翻阅——有时只是看看,有时因为正在思考某个问题,忽然想到他已经谈过,便找来参考——但从未打算关于它专门说些什么。这大概便是先儒所谓“百姓日用而不知”吧。

中国文化保守主义的当代传播及引领

中国的知识分子素来具有家国天下的强烈责任感。“大陆新儒家”于20世纪90年代，再一次高举起“文化保守主义”大旗，成为令人瞩目的思潮流派。当代文化保守主义不可能，也不能解决当代中国发展的命运问题，同时还冲击着马克思主义在当代中国意识形态中的主导地位。必须用社会主义核心价值体系正确引领其科学发展，使之为新时代中国特色社会主义文化建设贡献力量。

新时期中国校园文学考察报告

考察中国当代校园文学,20世纪80年代改革开放以来的新时期是一个十分重要的时期。异军突起的新时期中国校园文学,为素质教育改革和校园文化建设增添了活力,形成了中国教育界一道亮丽的风景线,为中国文坛不断增添新鲜的血液,培养出一支重要的生力军。

新时期中国校园文学考察报告

考察中国当代校园文学，20世纪80年代改革开放以来的新时期是一个十分重要的时期。异军突起的新时期中国校园文学，为素质教育改革和校园文化建设增添了活力，形成了中国教育界一道亮丽的风景线，为中国文坛不断增添新鲜的血液，培养出了一支重要的生力军。

二种当代文学的文化角色

赵毅衡在《二种当代文学》(《文艺争鸣》92年第6期)一文中指出:新时期文学与后新时期文学最大的区分在于二者的社会文化功能不同。新时期文学与二十世纪中国文学大部分时期相同,服务于主流社会运转的需要,服务于政治运动,寓教于乐,制造典型。

简论中国当代文学理论批评的特点

中国当代文学理论批评史,是中国当代文学史的一个分支。从大的方面看,可分为三个时期:一、“文化革命”前17年;二、“文化革命”时期;三、粉碎“四人帮”后的新时期。鉴于第二时期是凋零期:名目繁多的“大批判组”取代了文学理论批评队伍,有如起诉书、判决书的文艺批判在冒充文学评论与研究,因而这里略而不谈。“文革”前的17年,其中可分为两个阶段:从1949年10月到1957年6月,是当代文学理论批评艰苦创业、全面建设的阶段;反右扩大化后至“文革”前夕,则为当代文学理论批评迂回徘徊阶段。总的说来,这时期的文学理论批评具有下列特点:一、用马克思主义思想指导文学评论,从而在中国文学批评史上形成了最深刻的革命。“五四”

中国当代文学研究会校园文学委员会成立

20世纪80年代以来,随着当代文学的勃兴,校园文学异军突起。改革开放30年,校园文学不仅成为中国文坛一支重要的生力军,更为素质教育发展和校园文化建设增添了活力,为培养具有文学修养与文化品位的优秀人才开辟了有效途径,成为教育界一道亮丽的风景线。随着校园文学的发展,许多坚持创办校园文学社团的学校及指导教师,以饱满的热情积极开展校园文学实践和研究活动,取得了可喜的成果。

当代长篇小说的文化流向

新世纪,在我看来,与新时期这个词可以是等义的。对于相当多数的当代中国人来说,真正的新生活是从20世纪70年代末、80年代初开始的:而对于与生活世界紧密相关的文学来说,取那个时间作为一块界碑,也应该是完全合适的。现在我们都非常警惕将文学的分期与政治的分期混为一谈,可是有时候我们是无可奈何的。当政治意识形态一统天下。政治生活成了一个社会的人们的惟一生活形式时,一切便都和政治绑在了一块,分期自然也不容易例外。20世纪最后20年,作为一个特殊的时段,对于政治,对于人们的生活,和对于文学,事实上没法不具有某种一致性。但可以想象。