他者视域中的中国文化阐释——基于卫礼贤《中国心灵》的分析

卫礼贤是19世纪初“睁眼看中国”的德国汉学家。除了翻译大量的中国典籍,卫礼贤还在其撰写的具有混合文本特征的《中国心灵》里,通过多维度、全方位地呈现中国晚清民初的政治、经济以及民间生活概貌,勾勒出了传统、典型的中国文化特征。卫礼贤尤其分析了儒家思想在中国文化中的基础地位,揭示了中国心灵,并藉此为西方社会提供了真实的、基于体验的中国文化阐释。

编织生活之网——卫礼贤对“中国心灵”的建构

在《中国心灵》里,卫礼贤试图通过编织中国晚清民初生活之网,展现自己中国之旅的所见所闻所感,从而让读者领略到中国人心灵的方方面面。生活之卷如同织布机上的织网一样错综复杂地展开,从微观上看,交织的纬线暗含了中国文化生活内部的各个层面,而由中国心灵组成的固定经线则支撑、规划中国人的整个生活,指导中国的一切事物。从宏观上看,卫礼贤试图在纵向时间上追寻中国的传统与未来,在横向空间上,则探求东方心灵与西方精神之间的双向流动。由此,卫礼贤在深入了解东西方文化的基础上肯定中西文化交融与互补的可能性,并提出一种崭新的理想人格和生活方式。

老子关于心灵安顿的方法

《中国哲学视域下安顿心灵的方法及其意义》指出，中国哲学在论述心灵安顿问题之时，主要也是就如何解决心灵受到困扰时的情感问题，提出了不少行之有效的解决方法。老子关于安顿心灵的一些论述在全世界范围内都产生了深远的影响。第一，柔弱、谦下、退守的生活原则。