试论中国马克思主义思想体系中的文化脉络

在中国马克思主义的脉络中含有马、中、西三种文化血脉,其中马克思主义为“魂脉”,中华优秀传统文化为“根脉”,西方文化的优秀元素融进了中国马克思主义的血脉之中。中国马克思主义的三次飞跃充分体现了马克思主义在中国深深扎根的历史和现实,表明了马克思主义基本原理在中国马克思主义思想体系中发挥着灵魂作用;中华优秀传统文化是中国马克思主义的“根脉”,当代中国马克思主义就是与中国传统哲学相结合,通过传承、融入中国传统哲学。中国马克思主义在百年来向西方学习的过程中一方面直接吸收了西方文化中的优秀成分,另一方面在接受马克思主义的同时又间接地吸纳了包含在马克思主义思想体系之内的西方优秀文化的精华。中国马克思主义是在中西文化交流互鉴的历史背景下产生的,其主体性地位是在文化自信的理念支撑下确立的。习近平文化思想强调“体用贯通”和“明体达用”,这表明当代中国文化仍然是有体有用的。用“魂、体、用”来阐明马、中、西三者之间关系的方法仍然有借鉴意义。

论中国自主环境法学知识体系建构的文化自觉

建构中国自主环境法学知识体系是新时代赋予中国环境法学人的新使命,其关键在于加强中国环境法学研究的自主性,而文化自觉是自主性获得的重要体现。中华文明具有突出的历史连续性,中华优秀传统文化积淀着中华民族最深层的精神追求。探寻中国环境法学的传统文化基因,有助于夯实中国自主环境法学知识体系的文化基础,探索面向人与自然和谐共生的当代环境法价值取向,发挥中华优秀传统文化对中国环境法学的价值引领与注释作用。为此,环境法学研究必须增强文化自觉、彰显文化自信,以“两个结合”为根本原则,以中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展为现实途径,建构中国自主环境法学知识体系,扩展建设具有中国特色现代生态文明的创新空间。

中国式现代化文化实践:内涵、目标及特质

习近平总书记关于文化的一系列重要论述,充分表征了中国式现代化“文化实践”主题的出场。根据西方实践哲学传统以及马克思主义文化哲学,文化实践的内涵可被界定为:以时代和民族文化为主题需求,对人的存在意义进行反思的文化活动。中国式现代化文化实践秉承着主体创造性原则、客体现实性原则、辩证总体性原则,旨在实现文化整合和文化创新,从而在马克思主义文化、中华优秀传统文化和外来文化的交融、磨合与批判中,凝聚对人类生活有所规范的、对实现人的自由和全面发展具有共善意义的文化价值。

认知视角下中国龙的文化隐喻解读

历经时代的变迁和文明的发展,中国龙由原始的自然物逐渐升华为人文物,其文化隐喻随着社会发展而不断变化衍生。龙的隐喻源于古人对自然界的原始思维和模糊认知,而隐喻的认知特征,即捕捉相似性甚至创造相似性是龙的隐喻不断丰富的重要原因。作为一种认知现象的龙的隐喻,它体现于人们认知活动的产物中,反映出中国人对龙的认识、崇拜和审美。因此,从认知的视角探讨龙的文化隐喻有助于解读蕴藏在其背后的中华文化的概念系统。

中国文化符号融入大学英语教学的实践研究

承载优秀文化意义的中国文化符号在大学英语教学中发挥着重要作用。在全球化日益加深、国家间交流日益频繁的背景下,中国文化符号在大学英语教学中具有表达民族情感、传递民族文化的作用。构建有效的文化符号类型教学模式,不仅有助于促进国家形象的塑造与积极传播,而且在提升学习者跨文化交际能力、增强国家形象认同感及促进国际文化交流与合作等方面也有着积极作用。文章从教学目标设定、教学内容选择、教学方法创新、评价体系构建等方面开展中国文化符号在大学英语教学中的实践研究。

文化遗产保护的国际视野与中国实践——《文化遗产法:中国与世界》评述

一、一部展现文化遗产国际公约运行状态的著作王云霞主编的《文化遗产法:中国与世界》是一本系统且全面阐述文化遗产国际公约源流发展及代表国家具体实施情况的著作。在本书面世之前,我国学界虽不乏关于文化遗产保护国内立法问题或者相关国际公约的研究,但大多仅就某一类文化遗产或者某一特定公约进行论述,缺乏更为宏观且全面的研究。反观国外学者则十分重视此类问题的研究,如英国学者珍妮特·布莱克(Janet Blake)所著《国际文化遗产法》。

生产方式的历史性变革:中国式文化现代化的实践前提

从生产方式的历史性变革研究中国式文化现代化的实践前提,有利于把握中国文化获得现代属性并重新引领世界文化发展的具体历史进程。在历史唯物主义视域中,生产方式与文化形态并非单向决定论,而是呈现为双向的辩证统一关系,需要把握生产方式变革对文化形态发展的根本性推动作用,并理解文化形态反作用于生产方式的内在逻辑。生产方式是生产力与生产关系的总和,生产力的历史性飞跃奠定中国式文化现代化的物质基础,既包括现代传媒的发展为文化形式的代际变迁提供技术性支撑,也包括机器体系和人工智能的普遍应用为文化内容的时代转换厚植生产性前提。生产关系的历史性变革激发中国式文化现代化的主体自觉,社会主义生产关系的建构能够重塑人民群众的利益诉求,促使人民群众自觉批判前资本主义文化形态和资本主义文化形态的弊病,激发其构建社会主义文化的积极性与主动性。

中华优秀传统文化滋养中国式现代化的理论意涵与实践要求

中华优秀传统文化为中国式现代化战略目标形成的共识、建设力量的凝聚、发展策略的谋划提供深厚文化滋养。推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展是习近平文化思想的重大理论命题,是指导中国特色社会主义发展的认识论和方法论,为中国式现代化注入深厚底气和精神动力。深入理解和把握中华优秀传统文化和中国式现代化的思想内涵和逻辑关系,必须弘扬历史主动精神,坚持历史自信和文化自信,增强贯彻落实习近平文化思想的理论自觉和实践自信,坚持“两个结合”的原则,推动中华优秀传统文化的“两创”发展,担当建设中华民族现代文明的文化使命。

中国特色廉洁文化的出场境遇、演进方向及精神禀赋

中国特色廉洁文化作为人类历史长河中推陈出新的文明结果,生成于华夏文明沃土,又归向于世界民族文明新形态,彰显出历久弥新的旺盛生命力。审视中国特色廉洁文化的在场样态,需要从其出场境遇的学理根基、文化基因、现实观照三个层面考究思辨,而其演进方向作为指引廉洁文化的目标导向,需要在党性与人民性的高度契合中诠释其使命担当、在思想性与制度性的刚柔并济中透析其共情力量、在彻底性与超越性的范本共享中铺筑其通衢大道。这种在赓续中生成的中国式文明新形态,内在包含着“美美与共,天下大同”的情感面向,可转化为反腐倡廉的志气、骨气、底气,为擘画“廉洁万邦”的文化图景提供巨大的廉洁凝聚力和反腐战斗力。

中国式现代化的文化形态蕴含严密完整的自主知识体系

构建中国式现代化的文化形态是马克思主义文明观中国化时代化的重要命题与内在要求。马克思主义文明观蕴含世界关怀、资本批判和人类解放三重维度,从根本上指向超越资本主义的文明实践。“两个结合”是支配文明研究、文明建设、文明互鉴的内在逻辑,是在新时代担负起新的文化使命、建设社会主义文化强国的根本遵循。中国式现代化的文化形态以马克思主义文明观为本质规定性,以创造性转化和创新性发展的中华优秀传统文化为思想底色,以文明交流互鉴为发展路径,蕴含着严密完整的自主知识体系。

香港地区《启思中国语文》的文化书写与建构研究

《启思中国语文》是一套针对香港地区中学生的优质语文教材。为促进学生对中华文化的认同,教材编者通过精心选择文化产品、人物和实践,为学生提供了丰富的文化体验,鼓励学生从感性认识到理性认识,再到文化认同的转变,文化感知、构想和生活空间的有机结合,使学生能够在多维度的空间中与文化互动。该教材在文化书写与建构方面的宝贵经验,为探索语文教材如何创造性转化和创新性发展中华文化提供了重要参考。

中国传统文化与高职院校思政教育关联性耦合分析

中国传统文化是一种融合了哲学、自然学、社会科学等的优秀文化体系,对现代高职院校思政教育教学工作具有极大的推动作用。文章对当前我国高职院校思政教育教学工作普遍存在的问题进行总结,分析中国传统文化与高职院校思政教育的关联性机理,并总结了二者的耦合路径。

基于文化自信的中国品牌视觉资源库建构及App设计研究

近年来,越来越多的中国产品、中国品牌走向国际,占领国际市场,代表中国参与全球经济贸易并展现国家的形象和面貌。日趋激烈的商业竞争背后文化的强大作用日渐凸显,强化文化自信,助力中国品牌获得更多的文化认同乃至价值认同,有利于中国在经济贸易中获得更多的竞争优势。但目前致力于中国品牌形象资源库的构建与研究还没有引起足够重视,国内的品牌设计案例教学多为国外的优秀品牌案例,缺乏中国的优秀案例。基于此,将筛选出较有代表性的中国品牌案例,进行初步的中国品牌视觉资源库建构,挖掘和梳理出中国品牌群体的优秀特质,归纳总结出其中的核心要素,为中国品牌视觉资源库研究做出努力。

中国优秀传统文化在应用文写作教学中的传承与创新

文章就应用文写作教学对中国优秀传统文化的继承和创新进行论述,目的在于促进学生文化素养的提高以及写作能力的增强。文章从教学内容创新、教学方法革新以及教学评价多元化等方面,对传统文化教学对促进学生文化素养与写作能力的培养进行了分析,并且提出教学模式创新给当代教育实践带来的几点启示。实证分析表明,融入中国优秀传统文化教学模式能够显著促进学生应用文写作水平、文化素养与创新能力的提高,在增强学习兴趣与教学满意度方面也有显着效果。

中国—东盟音乐周的音乐文化国际传播实践

广西艺术学院依托广西本土丰富的民族文化艺术资源,发挥面向东盟独特的区域地理发展优势,于2012年创办了中国—东盟音乐周(以下简称音乐周)。音乐周以民族艺术展现时代风采、以民族文化凝聚合作力量、以民族音乐讲好中国故事,打造“根植本土、面向东盟”的学术品牌,搭建“中外荟萃、古今融通”的艺术舞台。

中国文化“译出”路径下翻译立场的阐释

中国文化外译渐成主流之势,中国文化“译出”路径是一种客观存在。本文基于翻译立场概念特征及其研究现状的考察,以中国文化“译入”“译出”路径下翻译立场的差异为立足点,肯定中国文化“译入”路径对传播中国文化的价值,同时强调中国文化“译出”路径下翻译立场表达的必要性和现实性。在此基础上,从内涵特征和实现途径两方面阐释中国文化“译出”路径下的翻译立场表达。在内涵特征上,体现译者翻译立场与国家翻译立场的共场,以及动态多维的翻译批评新体系的构建;在实现途径上,倡导以“中国译者为主,外语译者为辅”的中西合作译者模式,塑造以“走进去”为导向的翻译价值观,以“异化—归化”连续统策略指导中译外翻译实践。

文化竞合的世界图景和文化自信自强的中国力量

分析百年未有之大变局,聚焦社会主义文化强国建设,需要从文化竞合视角把握世界文化图景。文化竞合作为一种新的世界意识和方法论,是对人类文明进程和文化动力的深刻把握,以全球化与现代化作为前行坐标;文化竞合的内在规律体现在“两极互联”与“辩证转化”,不同发展水平的国家和城市,都可以依托全球性的普遍联系而获益;文化竞合的基本形态,在“四力”象限中展开,即导向力、传承力、创新力和传播力;在文化竞合-中国力量-世界图景的历史大格局中,中国以文化竞合显示自信自强的力量,以胸怀天下推动文明互鉴与共存,以构建人类命运共同体引领世界文化图景。

中原文化视域下建筑学专业课程思政教学改革研究——以黄河科技学院《中国建筑史》为例

新时代推行课程思政是高校落实立德树人使命的主要抓手和突破口,当地的传统建筑文化、地域文化等融入建筑学专业课程教学中可为建筑专业学生更好地对接行业和地方的新需求。该文以黄河科技学院《中国建筑史》课程为例探讨了在课程思政背景下,将中原文化融入中国建筑史教学的具体教学实践,以期对建筑学相关专业课程思政和创新教学具有一定指导借鉴意义。

文化融合视域下17—18世纪欧洲“中国风”瓷器设计研究

在全球远程贸易的推动下,中国商品在欧洲市场广受欢迎,激发了欧洲工匠对中国文化的浓厚兴趣与模仿,他们不仅复刻中国商品的外形,更在本土设计中巧妙融入中国元素,形成独特的“中国风尚”。这一“中国风”现象,是中西方文化深度交融的产物。本文旨在通过剖析“中国风”瓷器在设计过程中对中国元素的吸纳与创造性转化,探讨其对于推动“中国风”瓷器自身发展的现实意义,并进一步揭示东方传统工艺技术对近代全球陶瓷艺术创新与工艺进步所发挥的关键性影响。这一研究揭示了跨文化交流的深远影响,也彰显了东方美学在全球陶瓷艺术演变中的重要作用。

提升高职英语专业学生中国文化自信的教育路径初探

采用适当教学方式促使学生通过高职英语学习对于促使国家战略发展有着深远影响。学生通过教师的指导,能够进一步坚定文化自信,在对高职英语课程知识文化内涵加深学习和理解印象后,进一步树立文化自信,在日后学习职业生涯中成为一个有信仰、有担当的跨文化交际复合型人才。基于此,笔者结合实际情况,首先简单说明了中国文化融入高职英语教学的必要性;其次从不同角度分析了提升高职英语专业学生中国文化自信的教育路径。希望能够给同行提供一定的参考价值。