“异变”时空下民族“隐言”的表达--以《中国文艺》为中心

《中国文艺》是沦陷时期北平最有影响的文学期刊,自创刊起便以刊载“纯文学”的办刊原则表明了疏离政治的文化立场,从而引起了北平有识文人的关注与认同。他们以此为文学阵地,秉持着民族心绪发表了大量的文学作品,间接表明了对日伪政权的不满。然而在特殊的政治语境下,欲求文学的自救以重振民族精神,终究举步维艰,于是《中国文艺》以“隐言”的表达策略拓展民族启蒙话语空间,展写有识文人的民族情怀,呈现出民族文学的创作追求。在《中国文艺》所集结的作家的共同努力下,荒芜的北平文坛得到复苏,一定程度上增强了北平文坛的民族向心力。

殖民语境与文学启蒙的交困——论《中国文艺》文学自救的危机

作为华北沦陷区最重要的文学期刊,《中国文艺》集结了北平文坛的新晋作家,他们积极探索北平文学的自救出路,为北平文坛的建设发挥了重要的指导作用。然而,《中国文艺》倡导的文学自救并没有彻底改变北平文学的困境,不仅沉寂的文化语境和高压的政治环境阻碍了文学自救的进程,文坛内部力量的分化与文学机制的异化也构成了文学自救的潜在隐患。可见,在沦陷区特殊的政治语境下,多元复杂的政治文化动因暴露出《中国文艺》倡导文学自救的潜在危机,于是这场以“复兴华北文艺”为名的文学自救终将走向有始无终的“命局”。

《中国文艺》诗歌的民族“隐喻”

华北沦陷区严苛的政治语境使含蓄抒情的诗得到了意外发展,在情感意蕴和创作手法上,诗显现着审美意义的现实超越。在北平文学内外交困之时,《中国文艺》诗人将现实的苦闷和压抑化为心灵的疮疤,用忧伤标记着时代的精神烙印,他们的诗作不仅抒怀了对社会现实的失望与不满,还以含蓄抒情的方式潜隐地表明创作立场,由此建构了民族“隐喻”的表达方式,拓展了文学启蒙的空间。

灰暗岁月的凝视与诗心的明照——论《中国文艺》的散文创作

《中国文艺》是沦陷时期北平最有影响的文学期刊之一,秉持着“纯文艺”的办刊理念和“纯文学”的创作追求,力避日伪殖民意识形态的干涉。作为《中国文艺》刊载数量较多的文体,散文以多元的内容承载着作者复杂的情感。无论是杂文创作的社会思考,还是在现实的压迫中体悟生命的哲思,无论是诗化散文抒怀幽婉的情感,还是书写生活志趣展现出世心境,《中国文艺》的散文创作渗透着有识作家对社会现实的关注,在沦陷区特殊的政治语境下,他们以主观情感的抒怀潜隐地表达出深沉的民族意识与家国情怀。

沦陷语境中的民族意识——编辑者对《中国文艺》影响的考察

《中国文艺》是华北沦陷区具有"日伪"背景的一份重要的文艺期刊,由于几任编辑的共同努力,通过栏目设置、内容甄选等手段以及其他编辑技巧,大力在期刊上推广中国文化,流露出深沉的民族意识。从刊物的内容来看,《中国文艺》的编辑们还是坚守住作为中国人所应具有的良知,他们以事实为语言,阐明了他们在逆境中坚守民族文化的立场。

对外电视文艺类节目的文化传播——以CCTV-4《中国文艺》为例

文艺类节目是对外电视频道的重要构成,它不仅为海外观众提供娱乐,同时也是传播中华文化的重要方式。文艺类节目在传播文化方面有着怎样的优势,文艺类节目如何做到兼顾娱乐观众和传播文化,对外文艺类节目如何在高雅文化和大众文化之间取得平衡？

《台湾文艺》与《中国文艺》之关联

《台湾文艺》与《中国文艺》分别是台湾日据时期和北平沦陷时期的重要刊物,因两者都为深具民族意识的台湾文艺家张深切所创办,故它们在办刊宗旨、写作群体与文化政治等方面具有很强的关联性。考察这种关联性将使我们了解在面对日本法西斯的高压统治之下,两岸知识者举起文化的大旗凝聚人心、振奋民气的情形,了解两岸近代的共同历史命运。同时,对这种关联的考察还将使我们在还原历史的过程中反思学界,尤其是台湾学界由于过于强调台湾近代历史的特殊与悲情,刻意区隔两岸历史命运所产生的自我限阈,以便在近代中日乃至东亚关系的历史脉络中寻找到台湾的位置。

张深切与《中国文艺》

张深切主编的《中国文艺》是华北沦陷区的重要文艺期刊,在其执笔期间为避免日本殖民意识形态对《中国文艺》的干涉,张深切尽其所能地坚持"纯文艺"的办刊原则,使《中国文艺》成为华北地区的一股清流并产生了广泛影响。通过考察梳理张深切创办《中国文艺》的过程及与日人的人事纠葛,阐释他的民族立场和办刊理念,侧写旅京台湾文化学人深沉的民族意识和艰难摇摆的生存状态,为沦陷区的台湾文化人研究提供了又一例证。

“异态”时空下的“苦难”叙事——论《中国文艺》的“写实小说”

《中国文艺》是沦陷时期北平颇有影响的文学期刊,"文化兴邦"的办刊理念与"纯文学"的办刊追求使其保持了文学的相对独立性,有利避免了日本殖民话语的政治干涉。在《中国文艺》刊载的文体中,小说占据着重要的地位。与其他文学期刊相比,《中国文艺》刊载的小说既无粉饰太平地逢迎日伪政权,也不着意于才子佳人的爱情故事。《中国文艺》刊载的"写实小说"多以现实为基点,暴露社会的暗角,书写时代的苦难,关注民众的精神困境,在一定程度上显现有识作家对日伪政权的不满。这些有识作家秉持着人文关怀和民族正义书写着乱世悲苦,在特殊的政治语境下积极探索文学启蒙话语的建构,呼吁民族精神的重振。

《中国文艺》传递家国情怀——以周末版节目《向经典致敬》为例

作为中文国际频道的一档栏目,《中国文艺》自1996年开播以来受到国内外观众的喜爱。该节目以独特的形式凝聚受众对中国艺术的情感,增强受众对中国文艺的认知,同时传递着浓浓的家国情怀。本文以《中国文艺》周末版节目《向经典致敬》为例,从艺术家、经典艺术作品以及经典作品的传承等方面阐释节目所传递的家国情怀。

《中国抗战文艺史》与田仲济学术思想的发展——兼谈山东师大中国现当代文学学科学术传统

《中国抗战文艺史》初版的风貌和修订版的形成,是研究田仲济学术思想和山东师大中国现当代文学学科学术传统的重要标本,也是考察整个中国现当代文学研究学术史的重要线索。田仲济以史料为中心,紧跟文学发展历程和学术动向,面向人才培养,努力探索新的文学史书写方式的观念与实践,既产生了一系列具有较高学术价值和影响力的科研成果,又深刻影响了他领衔的学科团队,使该学科一直走在中国现当代文学研究领域的前沿。梳理《中国抗战文艺史》的成书与修订过程,以及其中反映出的田仲济学术思想形成与发展过程,可以对很多重要史料文献进行考证,清理诸多错讹,并从修订细节中折射出重要信息。

《中国文艺》的节目传播特色

《中国文艺》是中央电视台中文国际频道（CCTV-4）下属的一档综合型综艺节目，也是该频道的一档日播节目。《中国文艺》分为两种节目形式，周一到周六播出的日常版节目综合了节目欣赏和幕后解读，主要以回顾经典为主。得益于自身所拥有的优势资源，《中国文艺》的节目内容大都来源于央视多年以来保存下来的经典文艺资料。

文艺论争视域下的20世纪30年代《中国文艺年鉴》解读

在中国,最早的真正意义上的现代文艺年鉴是20世纪30年代由现代书局出版的《中国文艺年鉴(第一回)1932年》,此后还有北新书局的杨晋豪编纂的1933-1936年度《中国文艺年鉴》。20世纪30年代是思潮迭起,众声喧哗的时代。在文艺论争视域下反观由个人编纂的20世纪30年代《中国文艺年鉴》,我们可以看到微妙的偏重与忽视,这犹如一道缝隙,透过它,可以看到20世纪30年代文坛的驳杂景象。

求新求异 超越自我——谈《中国文艺》改版带来的启示

《中国文艺》以一种平视的角度观察文艺现象,以一种客观的姿态展示不同的声音,以一种平实宽容的心态进行文艺点评。

把理论还给历史——《中国20世纪文艺学学术史》引发的话题

在 2 0世纪中国出版的为数超过 10 0 0部文学著作中 ,杜书瀛、钱竞主编的《中国 2 0世纪文艺学学术史》将理论自觉的要求上升到历史的高度 。

胡适“中国的文艺复兴”思想研究——在首届海峡两岸“胡适奖学金”颁奖典礼上的演讲

尊敬的各位专家：感谢“中央研究院”近代史研究所给我这个机会,让我来这里汇报一下我的博士论文!我也希望借这个机会向各位专家学习请教.我的博士论文题目是“胡适‘中国的文艺复兴’思想研究”.关于这个题目,此前有美国学者格里德的《胡适与中国的文艺复兴》、北京大学欧阳哲生教授的《中国的文艺复兴》等著作和论文做了精审的研究,格里德的著作侧重于1917一1937年胡适先生的生平经历及其自由主义思想研究,欧阳哲生教授的文章侧重于胡适以中国文化为题材的英文作品解析.这些论著为我们的进一步研究奠定了良好的基础.